Мифология

ПТАХ, Пта, - в древнеегипетской религии бог. Первоначально (3-е тысячелетие до н. э.) почитался в Мемфисе как создатель «с помощью сердца и языка» всего сущего. Он считался в дальнейшем покровителем искусств и ремесел. Вместе с супругой - богиней Сохмет и сыном - солнечным божеством Нефертумом Птах составлял так называемую Мемфисскую триаду. Он изображался в виде человека с бритой головой, закутанного в погребальные пелены, с жезлом в руках. Священным его животным считался бык Апис. Птах отождествляли также с богом плодородия Сокаром.

РА, бог солнца. Центр его почитания — город Иуну, который по-гречески назывался Гелиополь. Как и многие другие солнечные божества, воплощался в образе сокола (иногда также — огромного кота), изображался человеком с головой сокола, увенчанной солнечным диском.

Ра был посвящен столб-обелиск «Бенбен», а также был сооружён храм Ра в виде четырёхгранного обелиска. Ра является так называемым гневным, обжигающим солнцем, в отличие от Атума — вечернего, и Хепри — утреннего. В «Текстах пирамид» Ра выступает также как бог умершего царя. Позднее в заупокойном культе он был оттеснён Осирисом, продолжая играть значительную роль в загробном мире: участвовал в загробном суде, давал тепло и свет для умерших, которые днем совершают выход из гробницы, чтобы видеть Ра...

АКРИСИЙ — в греческой мифологии царь Аргоса, сын Абанта, внук Линкея и Гипермнестры. Акрисий и его брат-близнец Пройт враждовали в чреве матери. С течением времени они стали бороться за власть. Акрисий правил в Аргосе, Пройт — в Ликии, затем Тиринфе. Акрисию было предсказано, что он должен погибнуть от руки сына своей дочери. Тогда Акрисий запер свою дочь Данаю в медный терем, но Зевс проник туда в виде золотого дождя. Это привело к рождению Персея. Акрисий поместил Данаю и Персея в ящик и бросил в море. Но они спаслись на острове Серифос.

АФИНА ПАЛЛАДА (Pallas Atnnn) - в мифологии и религии древних греков богиня войны и победы, а также богиня мудрости, знаний, искусств и ремесел, дочь Зевса. Считалась покровительницей города Афин. В Риме отождествлялась с Минервой. Храм Афины Паллады в Афинах - Парфенон - является величайшим памятником древнегреческого искусства.

Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.

Литература:

The cults of the Greek states, v.1, Oxf., 1896.

История не есть объективная эмпирическая данность, история есть миф. Миф же есть не вымысел, а реальность, но реальность иного порядка, чем реальность так называемой объективной эмпирической данности. Миф есть в народной памяти сохранившийся рассказ о происшествии, совершившемся в прошлом, преодолевающий грани внешней объективной фактичности и раскрывающий фактичность идеальную, субъект-объективную. Мифология, по глубокомысленному учению Шеллинга, есть первоначальная история человечества.

ПТАХ, бог города Мемфиса. В «Памятнике мемфисской теологии», написанном мемфисскими жрецами, Птах — демиург, создавший первых восемь богов (своих составных частей — Птахов), мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком. Он стоит во главе мемфисской эннеады (девятки) богов. Птах — язык и сердце эннеады, в нём заключены все боги. Глава гелиопольской эннеады Атум также происходит от Птаха, таким образом, к Птаху восходят и девять богов Гелиополя.

Финикийская, а затем пуническая религия была далеко не так однородна, как это может показаться с первого взгляда. Наследник локального партикуляризма городов финикийского побережья, пунический мир воспроизвел ее модель на своем Западе. В городах-космополитах, заселенных поочередно следующими друг за другом волнами иммигрантов, отмечалось множество культов: официальных, частных, то есть династических.

МАРС (также Маворс, Мармар, Марспитер) — в римской мифологии один из трех богов, наряду с Юпитером и Квирином, возглавлявших римский пантеон; бог первоначально плодородия, растительности, дикой природы, затем бог войны. Марс был наделен тремя жизнями. Марсу были посвящены животные (волк, конь, бык, дятел), которые вели родившихся весной юношей и указывали их места для поселений. Как отец Ромула, Марс был родоначальником и хранителем Рима. Но храм Марса как бога войны был сооружен на Марсовом поле вне городских стен, так как вооруженное войско не должно было входить на территорию города.

АНХРА-МАНЬЮ (АНГРО-МАЙНЬЮ, АХРИМАН). В душе человеческой и в окружающем мире остается место для сил зла, тьмы, разрушения. Их возглавляет Анхра-Манью [божество иранского пантеона], а с ним вместе Дух Лжи (Друдж), Злая Мысль (Ака-Мана), Дух Воровства, Грабежа (Айшма, он же Асмодей) и орда злых нечистых духов, о которых сказано: «Вы, дэвы, — порождение злой мысли посредством злого слова вы лишили людей блага». Так светлой троице Добра противостоит темная триада Зла: злая мысль, злое слово (Друдж), злое дело (Айшма).

ОНУРИС, древнегреческое имя египетского бога Анхур, бог охоты; отмечены его функции как бога войны. Почитание Онуриса пошло из города Тинис, где он считался творцом вселенной. Жена Онуриса — Мехит, сын — Инмутеф. В народном сознании чаще всего нарисован как солнечный змееборец: помогает Ра в борьбе с Лионом, Гору — в битве с Сетом. Когда богиня Тефнут, любимое око Ра, обидевшись на людей, удалилась в пустыню, Онурис помогал возвратить ее, поэтому его иногда называют «тот, кто приводит издалека»). Онурис часто имел такие же функции, как Гор, Шу, у древних греков — Арес.