Идеология

ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ — мировоззрение, утверждающее равенство и равноправие всех народов, независимо от их национальной, расовой принадлежности, основанное на признании и уважении социально-исторического и культурного наследия всего мира. Это такой тип межнациональных отношений, который складывается на основе дружбы, равноправия, взаимного уважения, всестороннего сотрудничества наций и этнических групп. Интернационализм выражает объективные тенденции и потребности общественного развития, способствует сближению наций, противоположен как национализму, так и национальному нигилизму.

АВСТРОМАРКСИЗМ - одна из разновидностей ревизионизма, сложившаяся в конце 19 - начале 20 веков внутри австрийской социал-демократии и связанная с теоретическими работами и политической деятельностью К. Реннера, О. Бауэра, Ф. Адлера, М. Адлера и др. Широкое распространение австромарксизм получил в 20-30-х годах 20 века, когда лидеры австрийской социал-демократии стремились играть руководящую роль в лагере международного реформизма.

КЛЕРИКАЛЬНЫЙ АНТИКОММУНИЗМ - понятие, отражающее роль религии и церкви в идеологии и политике антикоммунизма - главного идейно-политического оружия международного империализма. Буржуазная идеология широко использует религию для оправдания и защиты капиталистического строя, для обоснования новейших идеологических мифов, которые призваны затушевать истинные цели империализма. Предпринимаются попытки с религиозных позиций „опровергнуть" научный коммунизм, показать его несостоятельность. Вместе с тем в антикоммунистической деятельности используются различные западные религ.

КОНСЕРВАТИЗМ (от лат. conservare - охранять, сохранять) - понятие, обозначающее политические силы, которые в тот или иной период борются за сохранение традиционных, сложившихся основ общественной жизни, а также характеризующее определенный тип или стиль мышления. В русской философской мысли консервативный тип мышления наглядно (для XIX века) выявляется уже в мировоззрении славянофилов. Здесь консервативная мысль принимает романтическую форму. Ярким представителем этого стиля мышления может служить и К. Н. Леонтьев.

ШОВИНИЗМ (фр. chauvirsisme) - проповедь национальной исключительности; противопоставление интересов одной нации интересам других наций, распространение национального чванства, разжигание национальной вражды и ненависти; крайняя реакционная форма буржуазного национализма. Политика шовинизма направлена на разжигание ненависти и вражды к др. нациям и народам. Шовинизм проповедует национальную исключительность («избранность») одной нации, якобы предназначенной к господству над другими, «неполноценными» нациями и расами (см. также Национализм, Расизм).

АНАРХИЗМ (от греч. ἀναρχία – безвластие) – социально-политическое учение, отрицающее позитивную роль государства и политической борьбы и проповедующее освобождение личности от всех форм политической, экономической и духовной власти. Анархизм зародился в 40-х гг. 19 в. в Европе. Основоположниками этого учения принято считать М. Штирнера, П. Прудона (последнему принадлежит термин) и М.А. Бакунина.

Национализм - это идеология в основе  которой лежит трактовка нации как высшей ценности и формы общности. Национализм, сопровождается идеей национального превосходства и национальной исключительности. А также созданием "образа врага", на «злостные козни» которого сваливают все неудачи, и которому приписывают, будто бы он днём и ночью только и делает, что замышляет, как бы истребить "богоданный" этнос, ведущий свой род от Адама, в крайнем случае от древних шумеров или Атлантиды.

«МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ» - учение, в котором идея Рима как центра христианского мира связывалась с эсхатологической идеей странствующего царства, удерживающего приход антихриста, а также бытовавшей в Европе после падения Западной Римской империи идеей передачи имперской власти. Историческим прологом его появления было взятие турками в 1453 году Константинополя, столицы Восточной Римской империи, названной уже в постановлениях II Вселенского (Константинопольского) собора «новым Римом», и возвышение московского князя вследствие присоединения к его княжеству новых земель (Новгорода и Пскова).

БЛАНКИСТЫ В РОССИИ. Некоторое влияние Бланки, по-видимому, испытывал петрашевец Н. A. Спешнев. Однако о русском бланкизме как об идейном течении можно говорить только после реформы 1861 года в связи с революционной деятельностью П. Г. Заичневского, во взглядах которого немало черт бланкизма. Заичневский считал, что народные массы России ввиду их забитости не смогут самостоятельно освободиться от угнетения и предстоящая революция явится следствием усилий революционной части армии и интеллигенции; созданная после успешной революции центральная власть системой экономических преобразований подведет народ к социализму. Наиболее ярко влияние бланкизма сказывалось в пропаганде редактируемого П. Н. Ткачевым журнал "Набат". Ткачев считал Бланки выдающимся революционером и своим учителем...

ТОЛСТОВСТВО - религиозно-нравственное учение о непротивлении злу, составляющее основу мировоззрения позднего Толстого; практические опыты, вдохновленные данным учением и направленные на его воплощение. Исходной основой мировоззрения Толстого является вопрос о смысле жизни, который, но его мнению, становится для человека проблемой, требующей безотлагательного решения тогда, когда его жизнь терпит крах, оказывается бессмысленной. Сама постановка вопроса, по Толстому, означает констатацию того, что начало и последнее основание жизни заключены не в ней самой.