Идеология

МЕРИТОКРАТИЯ (от лат. meritus— достойный и греч. κράτος — власть), букв. — власть, основанная на заслугах. Термин введён в употребление англ. социологом М. Янгом по аналогии и в противоположность понятиям «аристократия» и «демократия». В антиутопии «Возвышение меритократии: 1870—2033» («The rise of the meritocracy: 1870—2033», 1958) он сатирически изображал грядущий приход к власти и последующий крах новой олигархии, оправдывающей своё господство тем, что она состоит из интеллектуально наиболее одарённых и энергичных представителей всего народа.

MЕРИТОКРАТИЯ (от лат. meritus – достойный и греч. κράτος – власть) – слой лиц наемного труда, которые свое более благополучное по сравнению с остальной массой работающих в их социальной категории положение создали себе сами, большими усилиями в труде, повышенной квалификацией, лучшим образованием и т.д. Термин «меритократия» введен английским социологом М. Янгом в антиутопии «Возвышение меритократии: 1870–2033» для обозначения новой олигархии. Меритократия возможна только в обществе повышенного благополучия, где постоянно развиваются интересы и потребности индивидов, создаются материальные условия для их удовлетворения и существует, т.о., стимул к самосовершенствованию, к общественному признанию и получению большего объема благ и привилегий за счет своих личных способностей и качеств...

Меритократия не больше полагается на рыцарство и мужество, чем наследственная аристократия – на хитроумие. Хотя наследственные преимущества играют важную роль для достижения статуса специалиста или управленца, новый класс должен поддерживать фикцию, что его сила имеет опору лишь в интеллекте. Следовательно, он не ощущает особой благодарности к предкам и не считает себя ответственным перед прошлым. О себе он думает как об элите, обязанной своими привилегиями исключительно собственным усилиям.

Национализм - вот слово, которое все произносят сегодня неравнодушно и вкладывают в него одни — отрицательный, обличающий, позорный, другие — положительный, жизнеутверждающий, одухотворяющий смысл. Да можно ли здесь быть равнодушным? Ведь это понятие связывает в один узел причины трагических поворотов отечественной истории и надежды на русское возрождение. В устах невежд и недругов народа (скрытых ли, явных ли) этому слову неизменно придается только отрицательное значение. Его толкуют извращенно, приравнивая к тому, что на разных языках называется шовинизмом 2. Такая путаница едва ли случайна: врагам рода человеческого на руку смешать эти понятия...

«ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ» - идейно-политическое течение, возникшее в России в 90-х годы XIX века. Своим названием оно обязано тому, что его представители печатались в легальных, т. е. разрешенных правительством, газетах и журналах («Новое слово», «Вопросы философии и психологии», «Начало» и др.) и использовали некоторые положения марксистской доктрины для критики народничества. Видными представителями «легального марксизма» были П. Б. Струве, Булгаков, Туган-Барановский, Бердяев и др.

КАТЕДЕР-СОЦИАЛИЗМ (от нем. Katheder - кафедра) - буржуазно-либеральное течение, разновидность буржуазного социализма. Возник в Германии в 60-70-х годах 19 века в условиях быстрого развития капитализма как реакция на подъем рабочего движения и распространение в нем идей научного социализма. Немецкие буржуазные экономисты и социологи (Г. Шмоллер, Л. Брентано, А. Вагнер и др.) создали в 1872 году Союз социальной политики, выступивший с поддержкой бисмарковского государственного социализма, против манчестерства, за активное вмешательство государства в хозяйственную жизнь, за гармонию классов и предотвращение революционных выступлений рабочих, за решение социального вопроса на основе этического принципа, с помощью реформ...

ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА - неформальная система норм и ценностей протестантизма, регламентирующих человеческие отношения и общественное поведение и являющихся основанием социально-этических оценок. В отличие от декалога и евангельских заповедей правила протестантской этики строго не фиксированы и не входят в канон. Они содержатся в учениях идеологов Реформации или выводимы из них, отдельные правила включены в конкретные исповедания веры.

АВСТРОСЛАВИЗМ - программа переустройства Австрийской империи (с 1867 года - Австро-Венгрии) в федеративное государство под властью династии Габсбургов, выдвинутая чешской буржуазией в середине 19 века. Предусматривала предоставление чехам и другими славянским народам автономии в рамках Австрийской империи (отсюда название «австрославизм»). Впервые основные принципы австрославизма были высказаны чешским политическим деятелем и писателем К. Гавличеком-Боровским в 1846 году на страницах редактируемой им газеты "Prazské noviny" (статья "Славянин и чех" ("Slovan а Cech") и др.).

СОЦИАЛИЗМ ЭТИЧЕСКИЙ – учение о социализме как системе этических ценностей и нравственном идеале. Философское обоснование получило в Марбургской школе неокантианства, прежде всего, у П. Наторпа, исходившего из того, что человек как деятельное существо подчинен идее долженствования, а человеческая деятельность есть практическое воплощение регулятивной идеи. В процессе достижения идеальной цели происходит единение всех разумных людей в обществе. При социализме каждый индивид выступает как самоцель, происходит «общение нравственных лиц».

КРИТИЧЕСКИ МЫСЛЯЩАЯ ЛИЧНОСТЬ - понятие, предложенное немецким идеологом левогегельянства - Б. Бауэром в конце 30 - начале 40-х годов XIX века для обозначения субъекта социально-исторического развития, опирающегося на деятельность самосознающего духа. Используя мысль Гегеля, что если революционизировать царство идей, то действительность не устоит, Бауэр призывал к такому революционизированию, которое будет означать критику всех общественных институтов («теория становится теперь самой сильной формой практики»).