Религия

Казалось, ничто не омрачает плавного эволюционного развития болгарской церковной организации. Однако именно в правление царя Петра, в сравнительно мирный период истории страны, в Болгарии поднялось мощное еретическое движение, получившее название богомильского. В сущности это была первая в Европе обширная богословская ересь, оказавшая сильное влияние не только на Болгарию, но и на Европу. Найти причины этого социально-религиозного движения достаточно трудно, ведь болгарская церковь была сравнительно молода.

СВЯТИЛИЩЕ - место совершения религиозных обрядов; обычно считалось местопребыванием божества. Древнейшими святилищами служили, видимо, естественные тайники в глубине пещер, где сохранились от эпохи палеолита (см. Каменный век), особенно в Южной Франции и Северной Испании (в СССР - Каповая пещера), многочисленные рисунки животных и следы магических обрядов. Естественные святилище есть и у некоторых современных отсталых народов, например, у австралийских аборигенов (тайники - хранилища тотемических эмблем).

АНТИТРИНИТАРИИ (от греч. anti - приставка, означающая «против», и лат. trinitas - троица) - общее название ряда приверженцев христианских сект в Римской империи во 2-4 веках (монархиане, ариане, саббелиане, присциллиане и др.) и в 16 веке, в период Реформации (анабаптисты), отрицавших догмат о Троице. Взглядов антитринитариев, являвшихся в ряде случаев своеобразным выражением свободомыслия, придерживались также Абеляр, Иоахим Флорский, номиналисты. Преследовались и католиками (антитринитарии изгнаны из Италии инквизицией) и протестантами (сожжение в 1553 году главы антитринитариев - М.

РЕФОРМАТЫ (от лат. reformo - преобразовываю, исправляю) - приверженцы возникших в результате Реформации кальвинистских церквей континентально-европейского происхождения (первоначально также и приверженцы цвинглианства, растворившегося, однако, уже во 2-й половине 16 века в кальвинизме). Реформатские церкви существуют в Швейцарии, Нидерландах, Венгрии, Чехословакии, Франции, США и некоторых других странах. В СССР реформатские общины имеются в Прибалтике и Закарпатье.

МЕДИТАЦИЯ — интенсивное, проникающее вглубь размышление, погружение умом в предмет, идею и прочее, достигаемое путем сосредоточения на одном объекте и устранения всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет), так и внутренних (физическое, эмоциональное и другое напряжение). Прием психической тренировки, принимающий различные формы в зависимости от культурно-исторического окружения.

Восточный тип медитации, явленный всеми формами йоги в Индии, даосизмом в Китае, предполагает религиозно-мистическое растворение индивидуального сознания в безличностном, океаноподобном абсолюте — ситуация, реализуемая образами мотылька, сгорающего в пламени свечи, или соляной куклы, коя растворяется в воде моря...

КОНФИРМАЦИЯ (от лат. confirmatio - утверждение) - христианское таинство миропомазания (смазывания миром - смесью масла и душистых веществ - различных частей тела). У католиков и протестантов сопровождает прием юношей и девушек в общину верующих и совершается у католиков по достижении 12- 14 лет, у протестантов - 16 лет. У православных миропомазание совершается одновременно с крещением. Конфирмация ничем существенным не отличается от магических обрядов первобытной религии.

САРВАСТИВАДА (санскр. sarvastivāda, буквально – учение о том, что все существует) – одна из 18 школ раннего буддизма, а также комплекс доктрин этой школы. Поскольку сведения о сарвастиваде черпаются из более поздних источников, точно не известно, к какой именно ветви первоначального буддизма она принадлежала: махасангхикам или стхавирам. Сарвастивадины отмежевались как от тех, так и от других на 3-м буддийском соборе при царе Ашоке (около 244 года), когда Катьяянипутра, называемый основателем школы, провозгласил: «Все существует» (sarvam asti), имея в виду все дхармы: прошлые, настоящие и будущие. Разработанная сарвастивадинами концепция дхарм должна была объяснить действие закона кармы на протяжении всех перерождений личности...

ИСМАИЛИТЫ — последователи преобладающего направления в крайнем шиизме. Разбросаны отдельными сообществами в бассейне Индийского океана (Индия, Пакистан, Йемен) и горных районах Центральной и Южной Азии (Таджикистан, Афганистан, Китай). Составляют значительную диаспору в странах Запада (Великобритания, Германия, США). Изначально исмаилитами называлась та часть шиитов, которая, после кончины 6-го шиитского имама Джафара ас-Сади-ка (765), противопоставила себя сторонникам его младшего сына, Мусы аль-Казима (будущим имамитам), и провозгласила 7-м имамом его внука от старшего сына, Исмаила (умер в 762 году), Мухаммада. Со смертью последнего (около 795 года) из его приверженцев выделились «семеричники» (с конца IX века — карматы), ожидавшие его возвращения как «Свершителя» (Каим)...

КОНТРРЕФОРМАЦИЯ - реакционное религиозно-политическое движение в Западной Европе 16-17 веках против Реформации (как против бюргерского, так и против народного направлений), возглавленное папством. Являлось своего рода контрнаступлением в религиозной форме феодальных сил, пытавшихся упрочить феодальный строй в эпоху его разложения. Оплотом и материальной опорой контрреформации были государства, в которых позиции католицизма оставались наиболее прочными (Испания, а также княжества Юго-Западной и Южной Германии и Австрия, где после Крестьянской войны 1524-1525 годов наступила феодальная реакция). В борьбе за укрепление своих позиций папство прибегло к организационной и идейной перестройке католической церкви. В 1534 году был основан, а в 1540 году утвержден орден иезуитов, ставший главным орудием контрреформации. В 1542 году реорганизована папская инквизиция. В 1559 году опубликован папский «Индекс запрещенных книг»...

БОГОМИЛЬСТВО (богумильство), одно из крупнейших религиозно-социальных еретических движений на Балканах и в Малой Азии в 10–15 веках. По имени (или прозвищу) первого ересиарха – попа Богомила – последователи движения получили наименование богомилов. Ересь возникла, по-видимому, среди сельского населения Болгарии в начале 10 века. Основу движения составляли представители низшего духовенства и провинциальное монашество, в первую очередь странствующие иноки, не принадлежавшие к определённым монастырям.