Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

ДУИ

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ИСЛАМ, ДУИ (Общество исламских богословов) — одна из двух (наряду с Джамиат уль-улама-и Пакистан, ДУП) наиболее представительных и влиятельных религиозно-политических организаций Пакистана. Была образована в 1945 г. богословами Индии, поддержавшими призывы Мусульманской лиги создать отдельное государство мусульман. В ДУИ входят преимущественно улемы — приверженцы Део-бандского дар-уль-улума, известного в Южной Азии теологического центра. ДУИ играла и продолжает играть значительную роль в общественно-политической жизни Пакистана. Ее идеологи оказали влияние на формирование конституционных принципов страны. С 1970 года ДУИ действует как политическая партия: выступает с собственными политическими программами и выдвигает своих кандидатов на выборах. Одновременно ее члены занимаются религиозно-просветительской и благотворительной деятельностью. Лидеры ДУИ находятся в открытой оппозиции ко всем правящим режимам Пакистана и часто возглавляют движение, направленное против демократических партий. В целом улемы ДУИ провозглашают установление государственного строя на принципах ислама, непоколебимость традиционных исламских ценностей и институтов и расширение влияния мусульманской общины на решение важнейших государственных вопросов.

Джамаат-и ислами

ДЖАМААТ-И ИСЛАМИ (исламское общество) — партия, основанная в Индии мусульманским идеологом А.А. Маудуди в 1941 г.; выражала интересы мусульманской верхушки и консервативных богословов. Джамаат-и ислами ставила целью возродить «идеальное» мусульманское общество на основе Корана и сунны, при этом партия не признавала демократию и парламентаризм. Последователи Джамаат-и ислами в настоящее время живут в основном в Индии, Пакистане, Бангладеш, где ведут активную политическую борьбу. При неизменной фундаменталистской идеологии политическая стратегия и тактика Джамаат-и ислами в этих странах меняется в зависимости от особенностей конкретного периода их развития. Для Джамаат-и ислами характерна жесткая дисциплина и строго выстроенная иерархическая структура.

Джадидизм (Гогоберидзе, 2009)

ДЖАДИДИЗМ (от араб, «усуль аль-джадид» — новый метод) — исламское религиозно-политическое движение конца XIX — начала XX вв., отражавшее интересы мусульманской буржуазии Поволжья и Средней Азии. В различные периоды к нему примыкал целый ряд прогрессивных деятелей культуры в районах распространения ислама. Первоначально последователи джадидизма занимались преимущественно культурно-просветительной деятельностью, выступая за модернизацию ислама (в противоположность традиционалистам). На базе джадидизма были созданы политические партии, которые в 20-е годы XX века руководили движением басмачества в Средней Азии.

Джабриты

ДЖАБРИТЫ, джабариты — последователи одной из исламских концепций, согласно которой Аллах признается подлинным «действователем», причиной всех происходящих в мире действий, в том числе исходящих от людей. Человек, с точки зрения джабритов, совершает все свои действия только по воле Всевышнего. Среди джабритов выделяются сторонники религиозно-этической концепции касба (араб. — присвоение), занимающие компромиссную позицию по отношению к концепции кадаритов, которые полагают, что человек свои действия вершит по собственной воле.

Джабраил

ДЖАБРАИЛ, Джибрил — аналог библейскому архангелу Гавриилу; в исламской традиции один из четырех особо приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Израилом, Исрафилом и Микалом). Джабраил, являясь наставником всех пророков, передает им приказания и раскрывает волю Аллаха. Так, например, Джабраил неоднократно являлся пророку Мухаммеду с божественными предписаниями, которые позже легли в основу текста Корана.

 

Дервиш

ДЕРВИШ (перс. — нищий, бедняк) — член любого суфийского братства, синоним слова «суфий». Термин дервиш появился около середины XI веке в персоязычной среде еще до возникновения суфизма. В Иране, Средней Азии, Индии и Турции слово дервиш употреблялось в более узком значении — нищенствующий бродячий аскет, не имеющий личного имущества. Идея аскетизма, призыв довольствоваться малым имеют особое значение в суфизме. Эта идея нашла свое воплощение в уважительном отношении к дервишам. Все дервиши, независимо от суфийского братства, к которому они принадлежали, разделялись на две большие группы: а) бродячие, постоянно странствующие и б) постоянно живущие в обители под руководством шейха.

Демоны [в исламе]

ДЕМОНЫ — «грубые и сильные» стражники ада. Их возглавляет Малик. После сотворения первого человека Адама Аллах приказал ангелам поклониться человеку. Один из самых приближенных к Аллаху джиннов — Иблис — отказался это сделать, за что был низвергнут на землю. До Судного дня — он враг Аллаха и людей. Иблису помогает его воинство из демонов. Это сверхъестественные существа, сотворенные из огня и дыма. Они способны принимать любой вид, могут быть мужского и женского рода.

Дар аль-ислам

ДАР АЛЬ-ИСЛАМ (араб. — мусульманский мир, территория ислама) — собирательное выражение, обозначающее всю совокупность государств и территорий, жизнь в которых полностью регулируется шариатом. Большая часть немусульманских стран называлась арабами в средние века «дар аль-харб» (территория войны). Исламские правоведы рассматривали эти страны как находящиеся в состоянии войны с мусульманским миром. Отсутствие военных действий считалось состоянием перемирия.

Даи

ДАИ (араб. — миссионер) — 1) священник у исмаилитов; на протяжении истории развития движения исмаилитов даи имели разные ранги — от рядового проповедника до члена руководящего совета. Разной была и степень их посвящения во «внутреннее», тайное учение. Для даи необязательно следование «внешнему» учению (молитва, пост, исполнение обрядов); 2) мусульманский миссионер.

Адад

АДАД (акк.), И шкур (шум.) — бог бури и грома (у шумеров — разрушительных, у аккадцев амбивалентно и разрушительных, и плодородных), сын Ану. Центры культа: Вавилон, Ашшур. В иконографии связан с образом быка и дву- или трезубцем молнии как эмблемой.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.437.

Страницы