Религия

КИРХА, кирка (нем. Kirche, шведск. kyrka — церковь) — принятое за пределами германо-язычной среды обозначение лютеранского храма. Выработанные с 16 века архитектурные традиции придали кирхе особо строгие формы, восходящие к готике и барокко, а протестантское учение — аскетичное внутреннее убранство. В настоящее время кирха часто используется не только как культовое сооружение, но и как религиозный пропагандистско-культурный центр, особенно там, где лютеране составляют меньшинство.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 130.

БУДУЩЕЕ РЕЛИГИИ не поддается однозначным оценкам. Претензии христианства на монопольное решение т.н. экзистенциальных, смысложизненных проблем путем постулирования высших ценностей, выходящих за рамки кругозора смертного индивида, далеко не безупречны: эту функцию осуществляет культура в целом, обеспечивая преемственность живого, личностного опыта поколений. «Культура – это связь людей, а цивилизация – связь вещей», – говорил М. Пришвин, определяя творчество писателя как «жизнь, пробивающую себе путь к вечности».

Вселенские соборы - съезды высшего христианского духовенства, а после разделения церквей - съезды католического духовенства. Созываются нерегулярно. Первый Вселенский собор состоялся в 325 году. До конца 9 века было 8 Вселенских соборов. Попытки сторонников соборного движения, возникшего в конце 14 века, превратить Вселенские соборы в верховный орган католической церкви успеха не имели. Вселенские соборы и впредь созывались только по инициативе римского папы и нерегулярно. Так, XIX Вселенский собор закончил свою работу в 1563 году, а XX Вселенский собор состоялся в 1869-1870 гг., т. е.

КЕРИГМА (греч. kerygma — возвещение, проповедь) — в теологической системе Р. Бультмана главное содержание христианского вероучения, остающееся после его демифологизации, т. е. очищения от всего фантастического, чудесного, суеверного. В применении к священному писанию керигма есть результат перевода библейских образов, символов, притч и догматов, выраженных в оригинале в архаичной и мифологической форме, на современный язык. Керигма, по Бультману,— это сущность христианской веры, имеющая нормативную ценность для всех времен и народов, независимо от исторических способов ее выражения.

РЕЛИГИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ. Сегодня общепризнано, что христианство в совокупности его главных разновидностей – католицизма, православия и протестантизма – оказало определяющее влияние на формирование западной цивилизации. Обычно оно связывается с диктатурой церкви, подмявшей под себя всю сферу духовной жизни. Однако это могущество в первую очередь определялось тем, что в эпоху Средневековья религия (а именно христианство) доминировала в европейском массовом сознании. Для человека той поры вера в Бога была высшей истиной, основой понимания мира, определявшего повседневное поведение.

ОРТОДОКС, -а, м. (2 пол. XVIII в.). Человек, твёрдо придерживающийся общепринятых взглядов (в XVIII в. — правоверный, православный). Быть во всём ортодоксом. Бесполезность спора с ортодоксом. С упорством ортодокса.

Ортодоксально, неизм.

Ортодоксальность, -и, ж.

Ортодоксальный, -ая, -ое. Ортодоксальный подход.

— Франц. orthodoxe — ортодокс, от orthodoxe — орто-доксальный; правоверный, православный; общепринятый < позднелат. orthodoxus — православный, правоверный < греч. orthodoxos — тж, от orthos — истинный, справедливый и doxa — мнение.

ВОСКРЕСЕНЬЕ — еженедельный христианский праздник, отмечаемый торжественным церковным богослужением. Воскресенье открывает цикл еженедельных богослужений, каждое из которых связывается церковью с „евангельскими событиями" или посвящается христианским „святым". Воскресенье посвящено „воспоминаниям о воскресении" Христа. По традиции во многих странах мира воскресенье является днем отдыха.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 53.

КВАКЕРЫ (от англ. quakers, букв. —  трясущиеся; первоначально употреблялось в ироническом смысле; самоназвание Society of Friend — общество друзей) — последователи радикального направления в протестантизме, основанного в Англии Дж. Фоксом. Движение квакеров возникшее среди городской бедноты, явилось реакцией на религиозную нетерпимость, ханжество и формализм, царившие в обществе. Квакеры последовательно проводили идеи христианского гуманизма и индивидуализма, решительно отвергая церковную догматику и культ.

РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ. ПОЛИТЕИЗМ. Одной из наиболее ранних форм одушевления и одухотворения явлений природы, т.е. приписывания им желаний, чувств, воли, был фетишизм, основанный на представлении о том, что отдельные физические предметы помимо внешних, чувственно воспринимаемых свойств обладают сверхъестественными способностями, которые люди при помощи особых магических ритуалов могут использовать в своих целях. Параллельно возникает и анимизм (от лат.

КАППАДОКИЙЦЫ (великие каппадокийцы, «три светоча каппадокийской церкви») — имя трех великих отцов Церкви, младших современников Афанасия Александрийского, действовавших во 2-й половине 4 века: Василия Великого, его младшего брата Григория Нисского и его сподвижника и друга Григория Богослова (Назианзина), уроженцев Каппадокии, области в Малой Азии. Отцы каппадокийцы оказали громадное влияние как на внутрицерковное развитие, так и на положение Церкви в светской культуре. Они смогли выразить смысл православного догмата о триединстве Бога в понятиях греческой философии, что в свою очередь изменило ее язык...