Мусульманство

Панисламизм (КПС, 1988)

ПАНИСЛАМИЗМ - религиозно-политическое движение, возникшее в кон. 20 в. Идеи панисламизма, впервые выдвинутые Джемаль-аддином аль-Афгани (1839-1897), были направлены на политическое объединение всех «мусульманских» стран. С самого начала антиимпериалистические тенденции в нем сочетались с линией на борьбу против прогрессивного развития этих стран. В руках реакционных классов и правительств он явился орудием подавления трудящихся, прогрессивных движений. В период гражданской войны в СССР панисламизм в районах распространения ислама использовался контрреволюционными силами для борьбы против Советской власти. В настоящее время идеологи панисламизма выступают за создание мусульманских блоков, которые должны противостоять развивающимся в Азии и Африке демократическим и социалистическим движениям.

Исмаилиты и карматы

ИСМАИЛИТЫ И КАРМАТЫ. В середине VIII в. шестой шиитский имам, Джафар ас-Садик, отстранил от наследования имамата своего старшего сына Исмаила и назначил своим преемником другого сына — Мусу Казима. После смерти шестого имама часть шиитов признала седьмым имамом Мусу Казима — их стали называть имамитами или, позднее, иснаашаритами («двенадцатеричниками», ибо всего имамов у них было 12). Сторонники Исмаила, исмаилиты, считавшие его отстранение от права на имамат незаконным, признали седьмым имамом Мухаммеда, сына Исмаила (умершего раньше отца). Действительной причиной этого раскола среди шиитов, вероятно, было недовольство пассивной позицией Джафара ас-Садика по отношению к Аббасидам со стороны более радикальных элементов среди шиитов и их стремление к активным действиям, ибо к тому времени, как сказано выше, области халифата были охвачены народными движениями. Так появилась новая ветвь шиизма — исмаилиты. Со временем они разделились еще на две подсекты. Одна из них (фатимидские исмаилиты, каких назвали позднее) признавала имамами потомков Мухаммеда ибн Исмаила — «скрытых имамов», местопребывание и даже имена которых сообщались только немногим избранным и оставались неизвестными массе сектантов. Другая подсекта учила, что имамов должно быть всего семь, поэтому Мухаммед ибн Исмаил должен считаться последним имамом («семеричники», позднее их назвали карматами)...

Шиизм (Подопригора)

ШИИЗМ [араб, шиа — группа приверженцев, партия] — общее обозначение различных ответвлений ислама, признающих особую роль Али, зятя Мухаммеда как его духовного преемника и толкователя его учения (в настоящее время около 90 млн последователей, считая исмаилитов и членов сект, из общего числа приблизительно 400 млн мусульман; государственная религия в Иране, где шиизм исповедует около 80 % населения, более 50 % — в Ираке и Йемене, отдельные группы — в Пакистане, Индии, Афганистане, Сирии, Египте и некоторых странах Африки).

Халиф (Подопригора, 2013)

ХАЛИФ, калиф [араб. — преемник] — верховный правитель и первосвященник в первых арабских государствах (халифатах), образованных после смерти Мухаммеда (632); почитался как преемник Мухаммеда; 2) в последующую эпоху только религиозный руководитель; последним был Халиф Турции (до 1924 г.); 3) в старину — почетный титул некоторых представителей знати и чиновничества на Востоке.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 497.

Суннизм (Подопригора, 2013)

СУННИЗМ [араб, сунна — обыкновение, образ действий, поведение] — одно из двух основных направлений в исламе. После смерти Мухаммеда в обстановке политической борьбы за пост халифа последователи ислама раскололись: большинство (сунниты), придерживавшиеся мирской точки зрения на халифат, считало, что халиф, распорядитель всех дел мусульман, может быть избран из рода корейшитов при согласии общины и в своей деятельности может руководствоваться только Кораном — «речью Аллаха» и Священным Преданием о действиях и изречениях пророка (сунна, хадис). В противоположность шиитам, сунниты отвергали духовные истоки халифата и имамат и не признавали чудесных свойств за потомками пророка.

Мюридизм (Орлов , 2012)

МЮРИД (арабск. — мурид — стремящийся, желающий; переносное значение — ученик, добровольный последователь) — мусульманин, «ищущий путь к спасению», посвятивший себя духовному совершенствованию, строго соблюдающий все правила ислама и стремящийся овладеть основами мистического учения — суфизма. Мюрид должен беспрекословно повиноваться своему учителю (мюршиду, шейху, имаму), быть готовым по его приказу пожертвовать своим имуществом, семьей и жизнью, а также участвовать в священной войне против «неверных» — народов, не исповедующих ислам. В ходе Кавказской войны 1817—1864 гг. мюриды стали прочной опорой имама Шамиля...

Ислам (Орлов, 2012)

ИСЛАМ (арабск. islam — предание, вверение себя Богу) — одна из мировых монотеистических религий. Возник в Хиджазе (в начале VII в.) среди арабских племен Западной Аравии. Основатель — Мухаммад (Мухаммед, Мохаммед) (5707—632) происходил из рода хашим, влиятельного мекканского племени курейш. В 610—612 гг. начал религиозную проповедь, первоначально не признаваемую и гонимую мекканцами. После переселения в 622 г. с небольшой группой последователей из Мекки в Медину (хиджра, которая позже стала точкой отсчета для мусульманского летосчисления, ведущегося по лунному календарю) Мухаммад выступал не только как проповедник, но и как теократический правитель, диктующий своим сторонникам нормы поведения в различных областях жизни...

Имам

ИМАМ (от арабск. амма — стоять впереди, руководить) — человек, стоящий впереди молящихся и руководящий общей молитвой в мечети. Первым имамом был пророк Мухаммед, основатель ислама. Впоследствии имамом стали называть лидера различных групп (общин) мусульман, а также главу государства имамат.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 200.

Имамат (Орлов, 2012)

ИМАМАТ — военно-теократическое государство, сложившееся в конце 20-х годов XIX в. в районах Северного Кавказа (Чечня, Дагестан). Идейной основой стал мюридизм (религиозно-политическое течение ислама) и замена адатов (обычное право) шариатом. Столицы имамата — Ахульго, с 1840 г. — Дарго, с 1845 г. — Ведено (второе название — Дарго-Ведено). Образование имамата в большей степени было вызвано внутренним социально-политическим процессом в горских обществах, связанным с разложением родовых отношений и ростом частной собственности. В этих условиях происходила борьба между старой племенной верхушкой и средними слоями (узденями). Первый имам Гази-Магомед с 1828 г. развернул нападения горцев на русские посты и крепости Сунжинской укрепленной линии. В 1830 г. объявил России газават и в 1831 г. захватил Кизляр. В ответ русское правительство организовало карательную экспедицию. Гази-Магомед погиб в бою. Второй имам — Гамзат-Бек — продолжал ту же политику, но пал жертвой кровной мести...

Коран (НКА, 1985)

Коран - это „священная" книга, почитаемая приверженцами всех мусульманских направлений, последователями всех мусульманских сект. Она служит основой мусульманского законодательства как религиозного, так и гражданского. Название этой „священной" книги происходит от слова „кара'а", что значит в переводе с арабского „читать". Согласно мусульманской мифологии, она была передана аллахом пророку Мухаммеду через архангела Джебраила. С тех пор Коран якобы и существует в неизменном виде. Однако в действительности, как установлено наукой, Коран в окончательной редакции был составлен и утвержден при халифе Османе (644— 656 гг.). Он является сочинением, принадлежащим перу многих авторов. Об этом можно судить по содержанию и стилю Корана. Достаточно ознакомиться с его текстами, чтобы убедиться в том, что они написаны разными людьми...

Страницы