ХАРИДЖИТЫ (от араб, «хараджа» — выступать) — одна из самых первых религиозно-политических группировок, образовавшихся в раннем исламе в процессе политического противостояния между сторонниками Али и Муавии. Часть соратников халифа Али, недовольная методами его правления, организовала вооруженную борьбу. Сначала хариджитами называли только противников Али, впоследствии так стали именовать всех мусульман, выступающих против законных правителей халифата.
ХАРАМ (араб. — запретное) — 1) поступки, абсолютно несовместимые с исламом, нарушающие законы шариата; 2) пища и питье, запрещенные к употреблению (свинина; мясо животных, умерщвленных без соблюдения исламского ритуала; алкоголь); 3) территория вокруг священных для мусульман мест, где человек обязан вести себя достойно. Все, что не соответствует ритуалу в святых местах, — харам. Это понятие охватывает большой спектр поступков. Вопросами харама занимается специальный раздел фикха.
ХАНБАЛИТЫ — сторонники одного из четырех основных суннитских мазхабов, основателем которого был имам Ахмад ибн Ханбаль. Особенностью этой религиозно-правовой школы является то, что она первоначально сформировалась как наиболее консервативная религиозно-политическая группа в IX веке — в период обострения политического кризиса, охватившего весь халифат, и лишь значительно позже оформилась как мазхаб. Ханбалиты отвергают возможность какого бы то ни было толкования текстов Корана и хадисов, отрицают любые нововведения в области вероучения и права, признавая при этом безусловность божественного предопределения. Кроме того, X. отличаются строгостью в соблюдении обрядовых и правовых норм шариата...
ХАНАФИТЫ — последователи одной из суннитских школ (мазхабов), сложившейся на рубеже VIII-IX веков. Ее основоположниками являются Абу Ханифа (именем которого названа школа и ее последователи), Абу Юсуф Якуб и Мухаммед ибн аль-Хасан аш-Шайбани. Ханафиты отличаются тем, что, признавая четыре основных источника фикха, широко используют еще и рациональные методы создания правовых и этических норм ислама, что открывает возможности принимать решения с учетом местных обычаев и особенностей конкретной ситуации.
ХАНАКА (от перс. «хане» — дом) — келья, обитель для странствующего мусульманина. В раннем исламе при мечетях строились ханаки, или завии (араб. — угол), где верующие и их дети не только могли получить временный приют, но и обучиться чтению Корана и письму. В более позднее время, когда в исламском мире распространилось влияние суфийских братств, стали возводиться комплексные сооружения — ханаки, обычно включающие в себя небольшую мечеть, жилые помещения для шейхов и мюридов и странноприимный дом.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 238.
ХАЛЯЛЬ (араб. — свободное) — все то, что разрешено и допустимо в исламе. Чаще всего этот термин относится к пище, приготовленной должным, дозволенным для мусульман образом. В понятие халяль не входят, прежде всего, алкоголь, а также блюда, приготовленные из свинины, и блюда, приготовленные из мяса животных, умерщвленных без соблюдения специального исламского ритуала.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 238.
ХАЛИФ (араб. — преемник) — в раннем исламе глава мусульманской общины. Считалось, что халиф замещает пророка Мухаммеда. Первым халифом после смерти пророка был его ближайший соратник Абу Бекр. Затем халифами становились последовательно Омар, Осман и Али. Первые четыре главы исламской общины получили прозвание праведных халифов. Однако борьба за власть, развернувшаяся в 50-х годы VII века между Али и Муавией из династии Омейядов, привела к расколу в общине. Сторонники Али считали, что власть должна передаваться по наследству только Алидам — потомкам Али, которые являются законными правителями — имамами. Они образовали религиозно-политическую группировку, которая осталась в меньшинстве, но позже оформилась как одно из двух крупнейших течений ислама — шиизм...
ХАДИС (араб.) — рассказы очевидцев и современников о поступках и словах пророка Мухаммеда. В настоящее время существуют шесть основных сборников хадис, которые считаются одним из источников исламского вероучения и права у суннитов. Шииты не все хадисы считают достоверными, и в большей степени придерживаются хабаров (или ахбаров) — рассказов о пророке Мухаммеде, переданных со слов шиитских имамов.
Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 236.
ХАДЖР АЛЬ-АСВАД (араб.) — «черный камень», главный объект поклонения всех мусульман. Согласно исламским преданиям, Хаджр аль-Асвад — символ могущества Аллаха, представляющий собой большой белый яхонт, который был дарован самим Аллахом первому человеку Адаму. Адам построил над ним сооружение — Каабу. Но в результате всемирного потопа Кааба была сначала разрушена, а потом восстановлена пророком Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исмаилом. Со временем белый яхонт от многочисленных людских прегрешений почернел.
ХАДЖ — паломничество в Мекку, одна из пяти основных обязанностей (столпов) любого мусульманина. Согласно предписанию, каждый правоверный хотя бы раз в жизни должен совершить хадж. Некоторые обряды хаджа восходят еще к доисламским языческим ритуалам аравийских племен. Однако окончательно полный ритуал хаджа был определен самим пророком Мухаммедом во время его прощального посещения Мекки в 632 году. Xадж совершается строго в месяц зуль-хиджжа по исламскому лунному календарю и состоит из серии обрядов (манасик аль-Хадж).