Мусульманство

ВАХХАБИЗМ  — реформистское течение в исламе. Зародилось в 30-х годах XVIII века в Неджде под влиянием идей Мухаммада Ибн Абд ал-Ваххаба (1703—1792), по имени которого получило название в научной литературе; сторонники Ибн Абд ал-Ваххаба обычно называют себя просто «мусульманами» или «единобожниками».  В основе ваххабизма — идеи возвращения ислама к состоянию первых поколений мусульман, очищение ислама от «новшеств», которые не находили прецедента в достоверных преданиях (хадисы).

САДР (араб., букв. - начало, глава; в переносном значении - почетное место) - титул различных должностных лиц в мусульманских странах. В ранних мусульманских государствах садр - одно из почетных прозваний сановников и духовных лиц, близких к монарху. С 11-12 веков - иногда титул, равнозначный везиру. Он закреплялся также за духовными сановниками, функции которых включали чаще всего управление вакуфами всего государства или области.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 12. РЕПАРАЦИИ - СЛАВЯНЕ. 1969.

ПОКЛОНЕНИЕ (араб. ‘иба̄да) – термин, служивший в арабо-мусульманской мысли наиболее общим обозначением отношения человека к первоначалу мироздания. Человек с этой точки зрения рассматривается как «раб» (‘абд). В религиозно-правовой мысли (фик̣х) «раб» отличается от «ответственного по Закону» (мукаллаф), поскольку случайные и ненамеренные поступки, а также действия несовершеннолетнего включаются в первое, но не во второе понятие. «Поклонение» (‘иба̄да̄т) понимается в фикхе как отношение человека к Богу, в отличие от му‘а̄мала̄т – «взаимодействия» людей между собой.

КОРАН (араб, ал-кур'ан — чтение; — Священное Писание мусульман, запись проповедей Мухаммада (ок. 570—632), произнесенных им как слова Божий (в отличие от сунны, или хадисов — собственных изречений Пророка). При жизни Мухаммада откровения Корана (ниспосланные, согласно мусульманской традиции, между 610 и 632) передавались гл. о. по памяти и лишь частично были записаны. Вскоре после смерти Пророка появились разные своды текста, несколько отличающиеся друг от друга (по степени полноты, порядку сур-глав, нумерации аятов-стихов в суре, написанию отдельных слов и т. п.).

СУННА — совокупность рассказов (хадисов) о деяниях, поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Существуют шесть канонических сборников сунн, дополняющих Коран, так как они освещают вопросы, не затронутые им. Наиболее авторитетный сборник хадисов — «Аль-Джами ас-Сахих» — считается второй после Корана вероучительной книгой.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 665.

КАЛЫМ - выкуп, который, по мусульманским обычаям, должен внести жених или его родители родителям невесты. Обычай внесения выкупа за невесту возник в эпоху разложения родоплеменных отношений и упадка роли и авторитета женщины, оказавшейся постепенно в полном подчинении мужчины, его собственностью, а поэтому и предметом купли-продажи. Был узаконен шариатом. В настоящее время калым встречается как пережиток прошлого и рассматривается в нашей, стране как нарушение законов и моральных норм социалистического общества.

ГАЗАВАТ (араб. - поход, набег, нашествие) - одно из названий джихада. Участие в газавате для каждого мусульманина считалось священной обязанностью. Погибшие в войне объявлялись мучениками, которым якобы уготовано место в раю. Учение о газавате возникло в начальном исламе. В 7-10 веках в период создания мусульманских теократических государств идея газавата служила обоснованием завоевательных войн арабского халифата. Позднее ее использовали в захватнических целях турецкого султаны, а также лидеры панисламизма. В последующие эпохи учение о газавате претерпело некоторые изменения.

ПАНИСЛАМИЗМ — религиозно-политическая идеология и практика, в основе которой лежат представления о единстве всех мусульман, живущих на Земле, и необходимости их консолидации в едином мусульманском государстве. Концепция панисламизма была выдвинута в 70-х годах 19 века турецким просветителем Намык Кемалем и получила развитие в работах Джамал ад-Дина аль Афгани. Исходя из коранических положений о братстве мусульман и необходимости взаимопомощи между ними, выдвигалась идея политического объединения мусульманских, стран под властью халифа, которым тогда считался турецкий султан.

АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ – традиция философской рефлексии, возникшая и развившаяся в эпоху господства исламского мировоззрения в условиях преимущественно арабоязычной цивилизации и претерпевшая в наши дни значительную трансформацию под влиянием западной цивилизации и философии. История арабо-мусульманской философии включает три основных этапа: классический, или средневековый (8–15 вв.); позднее средневековье (16–19 вв.); современность (2-я пол. 19–20 в.).

АЙСАВА (Исава, Исавийя) суфийское братство в странах Магриба. Основано на рубеже XV–XVI веков Мухаммедом бну Исой аль-Мухтаром (1465–1524), провозглашенным святым покровителем Мекнес в Марокко, где он и похоронен. Айсава — одно из девяти братств группы Шазилийя, возникших из кружка мистика и аскета Абу-ль-Хасана аш-Шазили, вокруг которого объединились в XIII веке в Александрии многочисленные ученые из арабских стран Африки, Аль-Андалуса, Аравии.