История

ПУШКАРСКИЙ ПРИКАЗ - центральное военное учреждение России 16-17 веков. Впервые упомянут под 1577 годом. Пушкарскому приказу были подчинены пушкари, затинщики, воротники и казенные кузнецы русских городов (исключая понизовые, поморские и сибирские). Пушкарский приказ ведал изготовлением, распределением и учетом артиллерии и боеприпасов (ему были подчинены Пушечный двор, Гранатный двор и казенные «зелейные» мельницы), осуществлял контроль за состоянием крепостных укреплений в большинстве городов и наблюдал за состоянием засек. Управлялся боярами (реже окольничими) и 2 дьяками и делился на 3 стола - городовой, засечный и денежный...

ПРОСВЕЩЕНИЕ В АНГЛИИ. Хотя в англоязычной литературе (Joscoique J.Joseph Rouk and the English Enlightenment. Cambr., 1994) не принято говорить об английском Просвещении, все же следует признать, что именно в Англии были высказаны и осуществлены некоторые программные идеи, инициировавшие просветительское движение на европейском континенте. Здесь следует назвать философа Д. Локка, работы которого «Опыт о человеческом разумении», «Мысли о воспитании» и «Разумность христианства» вместе с трудами И. Ньютона имели основополагающее значение для культурной программы просветителей. Образцовыми стала также энциклопедия Д. Харриса (1704, выдержала пять изданий) и особенно полная энциклопедия Э. Чамберса (1728, 2-е изд. 1738), ставшая основой для французской Энциклопедии Д'Аламбера и Дидро...

Геральдика (от лат. ars heraldica — искусство герольда) — наука о гербах и одна из исторических дисциплин. Геральдика занимается: историей и правилами составления гербов — наукой о гербах; художественным оформлением этих гербов — гербовым искусством; установлением права лиц, семейств и корпораций иметь свой герб и права на герб — гербовым правом. Так характеризуют геральдику официальные справочники. Трудно не согласиться с этим лаконичным и емким определением, хотя сегодня мы понимаем геральдику намного шире. По сути, за каждым из трех перечисленных пунктов стоит отдельная наука, которой занимается довольно много людей во всем мире...

Лютеранская концепция Империи и имперской власти восходила к точке зрения самого Лютера, касавшегося этих вопросов уже в ран[1]них своих произведениях («К христианскому дворянству немецкой

нации», 1520 г., «О светской власти, в каковой мере должно ей повиноваться», 1523 г.). Для Лютера незыблемость самой Империи как результата божественной воли была очевидной, ибо выводилась из Библии, в которой, согласно видению пророка Даниила, четвертой по счету мировой монархии уготована участь быть последней, до скончания мира. Потому ни у Лютера, ни позже в традициях лютеранской ортодоксии мы не наблюдаем проблематизации самой природы Империи. Важнее для реформатора было разобрать вопрос о прерогативах «высшей власти» и обязанности подданных. Здесь Лютер опирался на учение апостола Павла о дуализме небесного и земного...

Уход ледника открыл для человека районы Центральной и Северной России. Как мы видели, наиболее далеко уходящие на север поселения верхнепалеолитического периода обнаружены на берегах Оки. Остатки неолитической культуры или полированных каменных изделий замечены как в Северной, так и Южной России, на Украине и в Сибири; не говоря о Кавказе, где культура была не менее древняя и развивалась более широкими шагами, благодаря близости Месопотамии и Ирана. В различных местах были раскопаны кладбища неолитического человека, его жилища и мастерские, еще более широко распространены случайные находки инструментов и оружия - топоров, молотков и стрел...

Первые раскопки с целью выявления мест поселений палеолитического человека в России и на Украине начались в 1870-х гг. В 1873 г. было открыто поселение в деревне Хонцы (Гонцы) на реке Удай (Полтавская губерния). Четыре года спустя граф Уваров исследовал участок в Карачаровском овраге, который спускается к Оке. Эти две экспедиции дали хорошее начало исследованию остатков палеолитической культуры в России, и в течение периода между 1877 и 1917 гг. были раскопаны многие стоянки. Как мы уже отмечали, более систематическое изучение этой проблемы началось с 1917 г. Новые открытия теперь делаются почти каждый год, и вскоре картина будет еще более ясна...

Ян Питерсзон Кун был основателем Голландской империи в Ост-Индии; но ее развитие после его смерти едва ли пошло по тому пути, который он стремился проложить. По его планам, Батавия должна была стать центром великой торговой империи, основанной на полнейшем контроле на море. Он не предусматривал какого-либо значительного расширения в территориальном отношении и не интересовался политическими делами внутренней части Явы. Территориями, которые, по его мнению, должны были находиться в фактическом владении Объединенной Ост-Индской компании, были мелкие острова, такие, как Амбоина и Банда. Остальная же часть империи должна была со[1]стоять из хорошо укрепленных торговых поселений, тесно связанных друг с другом и охраняемых непобедимыми морскими силами...

Славянский конгресс и пражское революционно-демократическое восстание 12—17 июня 1848 г. 2 июня в Праге открылся Славянский конгресс, созванный по инициативе чешских либералов с целью противопоставить-агрессивному немецкому национализму идею солидарности всех славянских народов. На конгрессе присутствовало до 340 делегатов, разбившихся на 3 секции: чешскую, польско-русинскую, южнославянскую. В качестве гостя на нем присутствовал русский эмигрант М. Бакунин. Чешские демократы Й. Фрич, К. Сладковский и другие образовали на конгрессе особую группу, открыто заявлявшую о солидарности интересов славянских народов с интересами демократического движения в Германии и Венгрии...

В основном веды и эпические произведения повествуют об интересах и помыслах почти исключительно благородной клановой знати. Эти семейства воителей, называемые кшатриями или раджанья, подчинялись вождю, с которым находились в родстве по линии общих предков. Их вождь именовался раджой. Это слово, обозначая лицо богатое и могущественное, впоследствии получило иной смысл. Так стали называть царя в монархических государствах и члена избранного правительства в республиках. Так, Вайшали, столицу личчхавов, на севере Бихара, как говорят, населяли 7707 раджей, а по другим источникам — «дважды по 84 000 раджей». Помимо лидерства радж кшатрии признавали священную власть невоенного духовенства — брахманов...

Происходившая в феодальном обществе мобилизация земельной  собственности наиболее полное юридическое выражение находила в форме землевладения вотчинного, предполагавшего право землевладельца передавать по наследству и отчуждать свои имения в пределах данного княжества. Это право признавалось князьями за их боярами и слугами. Так, около 1480—1484 гг. великий московский князь Иван III пожаловал А. А. Рудного Картмазова пустошами в Вышегородском уезде, селом Диким и др. «впрок ему и его детем—волен Андрей то село и с пустошми продати и променити, а по душе дати» 1. В то же время сословный характер феодальной земельной собственности создавал препоны для ее мобилизации (право выкупа фамильных вотчин и т. д.)...