История

РАТУША — орган городского управления. Учреждена впервые в Москве в 1699 г. под названием Бурмистерской палаты, сразу же переименованной в ратушу. Члены ратуши — бурмистры — избирались городским населением. Ратуша заведовала сбором государственных доходов и пошлин и другими «расправными и челобитными» делами торгово-промышленного населения в городах и посадах всей страны. Упразднены ратуши в 1720 г. В 1728 г. были учреждены городские ратуши вместо магистратов. В 1775 г. ратуши были подчинены губернским магистратам и состояли из избранных на три года бурмистров и ратманов. До 1864 г.

РАТНИК — солдат государственного ополчения. Ратники одевались в однообразную одежду серого сукна, напоминавшую крестьянскую (зипун, порты, кушак, картуз, высокие сапоги), вооружались топорами и ружьями, а при неимении их — пиками, на головных уборах вместо кокарды носили медный крест с надписью «За Веру и Царя», а ратники-нехристиане — медную бляху с надписью «За Царя и Отечество». Формировались в дружины. Прежде всего исполняли вспомогательные функции (строительство укреплений, уборка раненых и т. п.). Если в ходе боевых действий их не переводили в регулярные войска в число солдат, после войны они возвращались «в первобытное состояние», в деревню, в т. ч. и к помещикам. Ратники набирались так же, как и рекруты, в определенной пропорции к числу населения. Впервые большие наборы были проведены во время войн с Наполеоном, особенно в 1812 г., затем в Крымскую войну. Одна из дружин, набранных из удельных крестьян Петербургской губернии, впоследствии составила регулярный л-гв. Стрелковый Императорской Фамилии батальон, сохранив прежнюю форму...

РАСЧЁТНЫЕ КНИЖКИ - удостоверения, выдававшиеся с 1886 г. фабрично-заводским рабочим с указанием срока найма, размера зарплаты, сроков ее платежа, платы за фабричную квартиру и баню, штрафов и поводов их наложения и т. д. Для сельских рабочих были установлены договорные листы (хранились у хозяев) и расчетные листы (выдавались батракам), обеспечивавшие интересы обеих сторон, но они не были обязательны.

 Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 564.

РАССТРИГА — расстриженный, то есть лишенный сана монах, священник или диакон. Расстрижение совершалось в отношении духовных лиц, совершивших уголовное преступление, либо за пороки и проступки духовного характера. По прочтении расстриге указа об «извержении из духовного сана» с него снимались присвоенные этому сану одежды, остригали волосы на голове и бороде. Расстрига возвращался в то сословие, где находился до принятия сана, но светские чины, если они были, расстригам не возвращались, и в формулярном списке прежняя служба не указывалась.

РАСКОЛЬНИКИ - сторонники старообрядчества, не признававшие реформы, проведенной в середине XVII века Патриархом Никоном, т. е. официальной Православной Церкви, ее духовенства, обрядов, икон, книг. В разное время раскольники преследовались с большей или меньшей строгостью, либо оставлялись в покое как «менее вредная» секта. Во второй половине XIX века преследования прекратились, в 1906 году раскольники признаны равными православным. Раскольники делились на поповцев и беспоповцев, в свою очередь распадавшихся на множество «согласов», толков. В начале XVIII века раскольники должны были платить двойную подушную подать, носить особые кафтаны с красным стоячим воротником, женщины — шапки с рогами; за бороду взималась особая плата. Раскольники не имели права занимать общественные должности, быть свидетелями в судах против православных,— «Наперед вывезли их оттуда раскольники». П. И. Мельников-Печерский. В лесах.

РАНЕЦ— походная сума пехотного солдата, а также заспинная сумка учащегося для учебников, тетрадей, письменных принадлежностей. В русской армии ранцы были введены во втор. пол. XVIII в. Сначала употреблялся круглый продолговатый черный ранец из яловичной кожи, носившийся на одном ремне через плечо. С нач. XIX в. армейские ранцы были телячьей кожи, квадратные, на двух широких белых ремнях, схватывавшихся на груди узким ремешком с пряжкой. На ранец крепились баклага с водой, скатанная шинель, запасные сапоги в чехлах. В 1874 г. был введен ранец из непромокаемой парусины, в 1882 г.

РАЛО — старинное деревянное пахотное орудие в виде крюка. Изготовлялось из дерева, вырубленного с корневищем. Отличалось низким приложением тяговой силы. Использовались однозубые, двузубые и многозубые рала для пахоты, перепашки, заволакивания семян на залежах в степи, где хлеб высевался прямо по жнивью. Рало не имело отвала, разрывая землю и раздвигая ее в стороны.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 562.

РАЗНОЧИНЦЫ - лица, не записанные ни в одно из сословий; до появления сословия почетных граждан — дети личных дворян. В быту разночинцами называли людей незнатного происхождения, вследствие службы или получения образования вышедшие из своих сословий, но не попавшие в дворянство, а прежде всего — вышедшие из податных сословий, получившие право на почетное гражданство, но не оформившие состояния.— «А ведь и разночинцы не все плохи: я, например, Михаиле Михайловичу Сперанскому, хотя он из семинаристов, и теперь не в милость кланяюсь, потому что он того достоин». Н. С. Лесков. Захудалый род.

РАЁК — 1) одно из народных развлечений: переносной ящик со сменными картинками, главным образом лубочными, которые рассматривались на просвет в окуляр — вставленное в переднюю стенку увеличительное стекло. Содержание картинок было разнообразным: коронация, прием иностранных гостей Императором, победы, пожары, виды столиц и иностранных городов, знаменитые разбойники, купцы, торгующие ветром и пылью и т. п. Демонстрация сопровождалась раёшником, комментирующим картинки стишками и прибаутками (например, «Вот город Париж, как приедешь, так угоришь»).

РАБОЧИЕ ЛЮДИ — категория городского населения. По указу 1787 г. лиц, публично наказанных, приказано было отсылать из столичных и губернских городов в уездные города и записывать в рабочие люди. С 1799 г. они включались в мещанский податной оклад. По указам 1816 и 1821 гг. в рабочие люди записывали также лиц, самовольно бежавших за границу и вернувшихся в Россию, с 1824 г.— евреев, самовольно пришедших из-за границы, если их отказывались принимать еврейские общества.