История

ИСТОРИЯ - движение общества во времени, предмет изучения историографии и философии И. Непосредственно И. предстает как прошлое человеческого общества, ретроспективное освоение которого (признание его как своей собственной И.) открывает человеку исторический характер современности. Современность непрерывно вырастает из прошлого и, выполняя свою историческую миссию, сама уходит в прошлое. Динамическое единство прошлого и настоящего раскрывает И. как свершение или осуществление некоторой цели ("прогресса цивилизации", "социальной справедливости", "освобождения человека" и т.п.).

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (материалистическое понимание истории) - парадигма философии истории, созданная и разработанная Марксом и Энгельсом. В основе И.М. лежит методологическая процедура апплицирования диалектической схемы развития по Гегелю на тенденции развития социально-экономической структуры человеческого общества. И.М. объясняет внутренние взаимозависимости общественных структур по универсальной системообразующей формуле: "Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.

ИСТОРИЦИЗМ - стратегия исторического (и - шире - гуманитарного) познания, предполагающая постижение истории с парадигмальной позиции снятия субъект-объектной оппозиции внутри когнитивной процедуры. Складывается на рубеже 19-20 вв. В историко-философской традиции восходит к философии тождества Шеллинга (идея единства исторического бытия и исторического познания) и к неогегельянской трактовке истории как истории мысли. Инспирирован в своем становлении дисциплинарным конституированием социологии, спровоцировавшем всплеск социологического редукционизма в историческом познании (сер.

ИРОНИЯ ИСТОРИИ - термин философии истории, фиксирующий феномен радикального несовпадения целей человеческих усилий в социальной сфере и полученного результата. В качестве философской категории с эксплицитным содержанием впервые был использован Гегелем, трактующим И.И. как основанную на "хитрости мирового разума". С ограниченной аппликацией на опыт буржуазных революций данный термин использовался в марксизме: "Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали, - что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать. Это то, что Гегель называл иронией истории, той иронией, которой избежали не многие исторические деятели" (Энгельс)...

АСТРАГАЛЫ — вид игральных костей, изготавливавшихся из позвоночных костей некоторых животных. Астрагалы имели удлиненную форму бруска с закругленными концами, а на двух плоских, одной вогнутой и одной выгнутой сторонах были нанесены буквенные цифры: 1, 3, 4 и 6 или соответствующее количество точек (очков). Каждый бросок в игре делался четырьмя астрагалами; лучшим ходом считалась комбинация: 1,3,4 и 6, а худшей — набор из четырех единиц.

АПОКРИСИАРИЙ — 1) посол, парламентер; 2) постоянный представитель папы римского или александрийского патриарха при константинопольском императорском дворе. Церковные апокрисиарии известны с середины V в., когда Западная Римская империя доживала свои последние годы, и все политическое влияние светской власти на дела Вселенской Церкви сосредоточилось в Константинополе.

АПИРОН (божественная сера) — порошкообразное горючее вещество, открытие которого приписывается философу Проклу Афинскому  (410-485), либо его тезке, жившему в годы правления императора Анастасия I Дикора (491-518). Представляет собой неочищенный белый фосфор в виде кристаллов желтоватого либо красноватого оттенков. Апирон химически активен, на открытом воздухе подвержен самовозгоранию под воздействием солнечных лучей.

АНТИДИНАТСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО — комплекс правовых актов середины — второй половины X века, направленных на защиту социальных основ фемного строя Византийской империи. Антидинатские законы были попыткой преодолеть общий кризис фемного строя в империи, вызванный обнищанием стратиотов и поглощением стратиотских земельных наделов крупными землевладельцами (динатами). Первые такие законы были приняты в годы правления императора Романа I Лакапина (920-944).

АНЕМОДУЛИН — «раб ветра, флюгер»; обелиск, воздвигнутый на разделительном барьере константинопольского ипподрома императором Константином VII (911-959) в честь своего деда императора Василия I (866-886). Грани обелиска были облицованы бронзовыми листами с чеканными изображениями людей, зверей, птиц и рыб, над которыми парили нагие смеющиеся купидоны, бросавшие друг в друга яблоки. На вершине обелиска находилась плоская статуя женщины, игравшая роль флюгера.

АЛЛИЛЕНГИЙ [ в Византийской империи ] — «солидарность»; форма коллективной ответственности налогоплательщиков, распределение налогов с пустующих общинных земель на соседних землевладельцев с правом использования заброшенной земли, но без ее раздела. Мера характерна для VII-X веков, после чего аллилёнгий был вытеснен из налоговой практики системой симпафий и класм. В X веке аллиленгий на некоторое время вылился в обязанность крупного землевладельца вносить налоги за брошенные крестьянские наделы. Эту обязанность возложил на земельных магнатов император Василий II Болгаробойца (960-1025).