История

ГЛОБАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ (ГЛОБАЛИСТИКА) - сравнительно молодая научная дисциплина (направление), выявляющая и исследующая на основе принципов синергетики закономерности возникновения и развития человеческих сообществ (от племён до цивилизаций) в качестве взаимосвязанных элементов социоприродной системы, подчиняющейся единой программе эволюции Земли (сверхпрограмме). Глобальная история непосредственно исходит из единства исторического процесса на Земле и в опр. смысле рассматривает историю человечества как продолжение развития единой биосферы.

ВЕРИФИКАЦИЯ (лат. verus - истинный; facio — делаю) — основополагающий принцип позитивизма. Согласно этому принципу, все высказывания, которые нельзя сопоставить с эмпирическими, «базисными» предложениями науки, с «протокольными» предложениями, лишены смысла, они лишь по форме напоминают высказывание о чем-то конкретном. Если мы можем сравнить предложение с чувственными данными или указать метод, с помощью которого можно это сделать, то данное предложение верифицируемо (проверяемо). К бессмысленным высказываниям, замаскированным под научные (псевдонаучным высказываниям), относится большинство философских и религиозных идей. Например: «душа бессмертна» или «материя есть субстанция». То, что нельзя увидеть собственными глазами или зафиксировать с помощью приборов, не может быть предметом научного исследования...

БОЛЬШЕВИЗМ — леворадикальное идейное и политическое течение в российской социал-демократии, окончательно оформившееся к 1912 г. (фракция большевиков возникла в 1903 г. на II съезде РСДРП). Большинство историков рассматривает Б. как продолжение радикального опыта в революционном движении России, вобравшего в себя многие противоречивые моменты теории и практики своих предшественников (революционно настроенных декабристов Южного общества, революционных народников, опыт якобинской диктатуры и Парижской коммуны, взгляды Н. Г. Чернышевского, М. А. Бакунина, П. Н. Ткачёва).

АБСОЛЮТИЗМ — форма правления, при которой неограниченная верховная власть принадлежит монарху. Термин используется чаще всего для обозначения особой социально-политической системы в условиях перехода ряда европейских государств от средневековья к Новому времени. Хронологические рамки утверждения абсолютизма в Западной Европе — XVI—XVIII вв., в Центральной и Восточной Европе — XVIII—XIX вв. Абсолютизм возник в момент обострения противоречий между дворянством и нарождавшейся буржуазией. Монархи использовали сложившуюся ситуацию и устанавливали свою неограниченную власть, балансируя, тем не менее, между интересами различных социальных слоев. Существенными признаками абсолютизма являлись концентрация законодательной, исполнительной и судебной власти в руках монарха; отмирание институтов сословно-представительной монархии; создание разветвленного бюрократического аппарата, регулярной армии, полиции, системы политического сыска и подчинение церкви светской власти...

АДАТ, урф (от араб, «ада», мн. число «адат» — обычаи, традиции) — этикет, правила поведения, принятые той или иной группой людей или действующие в определенной местности, но строго соблюдаемые на данной территории. Как правило, А. сводится к обычаям, которым фикх отводит заметное место в урегулировании торгово-экономических, социальных и особенно брачно-семейных отношений. В качестве синонима адата часто употребляется термин «урф». Некоторые религиозно-правовые школы (мазхабы) рассматривают урф в качестве одного из дополнительных источников фикха по вопросам, не освещенным в Коране и сунне. Однако большинство мазхабов не придает урфу (адату) самостоятельное значение, но соглашается с тем, что некоторые местные обычаи могут быть включены в источники фикха. Термин адат применяется также для обозначения обычного права исламских народов...

Жальники - могильники из грунтовых могил, на поверхности обозначенные камнями в виде круга, овала или четырехугольника. Это местный севернорусский термин, означающий "кладбище, могильник, скудельня, погост". Он восходит к праславянскому zal - "скорбь, горе, печаль" (Срезневский И.И., 1958, с. 846; Даль В., 1978, с. 525; Преображенский А.Г., 1910-1914, с. 221; Словарь русского языка..., 1978, с. 75). В Новгородской земле ныне лексема "жальники" употребляется шире ее археологического значения. Местное население называет жальниками также старые, заброшенные кладбища, целостно огражденные крупными валунами, а также могильники с каменными крестами. Обзор обрядов и поверий, связанных с жальниками в народном понимании, сделан А.А. Панченко (Панченко А.А., 1998, с. 207-215). Кроме северновеликорусского наречия термин "жальник" бытует еще в польском языке: zalnik - "исторический могильник, курган". Местное население Мазовии жальниками (zаlе) называет каменные могилы, которые, как показано ниже, тождественны новгородским жальникам...

РОДОСЛОВНЫЕ КНИГИ - списки дворянских родов. Велись в каждой губернии Дворянским депутатским собранием. Делились на 6 частей: роды, пожалованные потомственным дворянством монархами; роды, приобретшие дворянство на гражданской службе или через пожалование орденами; роды, приобретшие дворянство на военной службе; иностранные дворянские роды, признанные в России; титулованные роды; роды, существовавшие за 100 лет до издания Жалованной грамоты дворянству 1785 г. (так называемое столбовое дворянство).

РОГОЖА — подобие грубой ткани, приготовлявшейся на ткацком стане из мочала, внутренних мягких, тонких, но прочных волокон липовой коры; при вымачивании луб, лубок, т. е. липовая кора, разделяется и с ее внутренней стороны снимается относительно эластичное лыко, шедшее на плетение, а при дальнейшем разделении — мочало, из которого вили веревки и ткали рогожи. Рогожа разных размеров и толщины употреблялась для первичной обивки мебели, а главным образом на кули для зерна и соли; рогожами, напоминающими циновки, также устилали полы.

РИГА — хозяйственная постройка, бревенчатая, каменная, саманная, плетневая. Предназначена для сушки хлеба перед молотьбой. Представляла собой однокамерную сушильню без ямы, высотой около 4 м, чаще с потолком, дверью и окном для подачи снопов. Пол настилался над землей на высоте около 70 см. Печь без трубы или со сложной системой дымоходов стояла на земле; пол между печью и стеной не настилался. Сбоку устраивались решетчатые колосники с регулируемой высотой, на которые ставились снопы колосьями вверх.