История

«КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ». Так называемое «каролингское возрождение» ещё более укрепило позиции церкви в области духовной культуры и образования. Некоторое оживление деятельности духовенства и представителей императорской власти в организации церковных школ во второй половине VIII и в начале IX века было связано с глубочайшими социально-экономическими сдвигами в жизни общества, т. е. с полным переворотом в отношениях землевладения, который привёл к усилению светских и духовных феодалов и к закрепощению крестьян. Роль церкви в этих условиях становилась всё более важной.

МЕЧЕНОСЦЫ, Орден меченосцев, - духовно-рыцарский орден, официально называвшийся «Братья Христова воинства» ("Fratres militiae Christi")" основан в 1202 году при содействии рижского епископа Альберта и римского папы Иннокентия III для захвата Восточной Прибалтики. Традиционное наименование Меченосцы произошло от изображения на их белых плащах красного меча с крестом. В основу устава Меченосцев был положен устав тамплиеров. Меченосцы подчинялись непосредственно рижскому епископу. В начале 13 века предприняли крестовые походы против ливов, эстов, земгалов и других прибалтийских народов, захватив многие земли в Восточной Прибалтике, третья часть которых с санкции папы (1207) была закреплена за орденом. Вскоре Меченосцы вторглись в пределы Полоцкого княжества, угрожали Новгороду и Пскову...

ПЕРМАНЕНТНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (от лат. permaneo - остаюсь, продолжаюсь) - непрерывная революция. Идея перманентной революции впервые была выдвинута К. Марксом и Ф. Энгельсом в конце 40-х годов 19 века в «Манифесте Коммунистической партии» и в «Обращении Центрального Комитета к Союзу коммунистов». Маркс и Энгельс указывали, что пролетариат в буржуазно-демократической революции не должен остановиться на осуществлении демократических задач. В то время как буржуазия стремится возможно быстрее закончить революцию, задача пролетариата заключается в том, чтобы «...сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственной власти...»

Абд (‘bd) — это термин, которым в пуническом мире и Карфагене обозначали раба. Но это семитское слово, которое встречается в арабском языке и в иврите, может также означать человека, обслуживающего культ того или иного божества. Оба значения присутствуют в пунических надписях, хотя часто в зависимости от контекста их можно различить. У этих людей был разный статус, поскольку тот, кто провозгласил себя слугой божества, часто был свободным и мог занимать высокое положение в обществе.

В пору Средневековья и в начале Нового времени японцы использовали традиционный лунный календарь. Дата этого календаря представляла собой день, месяц и год, причем последний можно было рассчитать несколькими способами. Существовали два способа расчета — 60-летний временной цикл и использование названия эпохи, или нэнго. Нэнго как единица времени считался эпохой и обычно использовался для датировки событий или хронологических периодов. Использование этой меры времени началось в VII столетии. Со сменой императора менялось и название эпохи.

ИЗРАЗЦЫ И УЗОРЫ. Барельефы древнего Персеполя известны во всем мире. Они запечатлели царей в момент торжественных вы- у ходов или победы над врагами и чудовищами, а также царских сподвижников, сопровождающих государя, и представителей подвластных персидской короне народов, приносящих дань владыкам.

При раскопках в Персеполе было найдено множество образцов декоративно-прикладного искусства. В персидском искусстве на раннем этапе его развития частично отобразились лучшие достижения древней месопотамской цивилизации. В дальнейшем своем развитии персидское орнаментальное искусство приобрело замечательную глубину отражения и природы, и гармонии чистых линий...

С самого начала придется признать, что из-за отсутствия частных документов наши сведения о судах и судопроизводстве в стране Хатти весьма скудны. Низшей инстанцией для рассмотрения тяжб, по-видимому, были суды старейшин, составлявших органы городского управления в большинстве городов страны. Такой суд упоминается в своде законов лишь однажды, в статье, посвященной спорам о праве собственности на скот, отбившийся от стада. Скорее всего, это был народный арбитражный суд, и государственные чиновники имели к нему лишь косвенное отношение.

ОДЕОН (odeion— «музыкальный зал») представлял собой небольшой крытый театр для музыкальных представлений и состязаний, поэтических чтений и тому подобных выступлений. Термин «одеон» используется обычно для обозначения любого маленького театра, большинство из которых имело крышу. Возможно, это слово возникло после постройки Периклом одеона в Афинах в V веке до н. э. Это было большое, внушительное, прямоугольное здание с деревянной пирамидальной крышей, поддерживаемой большим количеством внутренних колонн.

«ТАКТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР», антисоветское подпольное объединение, созданное в апреле 1919 года в Москве для согласования деятельности контрреволюционных сил в борьбе против Советской власти. В «Тактический центр» вошли (сохранив организационную самостоятельность): «Национальный центр» (НЦ), «Союз возрождения России» (СВР), «Совет общественных деятелей» (СОД), другие антисоветские группировки (от монархистов до меньшевиков и эсеров) на общей платформе свержения Советской власти, восстановления «единой, неделимой России», установления единоличной диктатуры.

КУБАНСКОЕ КАЗАЧЕСТВО, проживало в Кубанской области, которая разделялась на 7 отделов: Ейский, Екатеринодарский, Таманский, Кавказский, Лабинский, Майкопский, Баталпашинскнй. В 1917 году — свыше 1,3 миллиона человек (45,5% населения области). До апреля 1918 года составляло Кубанское казачье войско. Центр — Екатеринодар. В Первую мировую войну выставило 37 конных полков, 1 отдельный конный дивизион, 24 пластунских батальона, 1 отдельный пластунский дивизион, 51 сотню, 6 батарей (около 89 тысяч человек). Из общей земельной площади области (8,6 миллиона десятин) кубанскому казачеству принадлежало около 6,8 миллионов десятин, душевой надел — 7— 14 десятин...