Последние обновления понятий

ГРУППА НЕФОРМАЛЬНАЯ (группа неофициальная) — реальная социальная общность (см. Группа реальная), не имеющая юридически фиксированного статуса, добровольно объединенная на основе интересов, дружбы и симпатий либо на основе прагматической пользы. Группы неформальные могут выступать как изолированные общности или складываться внутри групп официальных. Их интересы могут иметь профессиональную и внепрофессиональную направленность (различные кружки технического творчества, ансамбли, самодеятельность, дружеские компании).

ГРУППА БОЛЬШАЯ — 1) Количественно не ограничиваемая условная общность людей, выделяемая на основе определенных социальных признаков: классовой принадлежности, пола, возраста, национальности и т. д. 2) Реальная, значительная по размерам, сложно организованная общность людей, вовлеченных в некоторую общественную деятельность (например, коллектив школы или вуза, предприятия или учреждения).

ГРУППА — ограниченная размером общность людей, выделяющаяся или выделяемая из социального целого по определенным признакам: характеру деятельности, социальной или классовой принадлежности, структуре, композиции, уровню развития и т. п. Наиболее распространенные классификации Г.: 1) по размеру: Г. большие, малые, микрогруппы (диады, триады); 2) по общественному статусу: Г. формальные (официальные) и неформальные (неофициальные); 3) по непосредственности взаимосвязей: Г. реальные (контактные) и условные; 4) по уровню развития: а) Г. низкого уровня развития: ассоциации, корпорации, Г.

ВЛЕЧЕНИЕ - первичное эмоциональное проявление потребности человека в чем-либо, побуждение, ещё не опосредствованное сознательным целеполаганием. Это одна из форм направленности личности, выражающаяся в недостаточно полно осознанном стремлении к достижению чего-либо. В психологической литературе чаще всего встречаются две трактовки В. Одна из них делает акцент на его недостаточной осознанности. Другая ставит В. в непременную связь с органическими потребностями. Оба эти взгляда имеют под собой некоторое основание, но в целом являются слишком односторонними. На самом деле В. может быть и плохо и хорошо осознанным. Недостаточная осознанность В. бывает связана не столько с отсутствием представления о его объекте, сколько с непониманием существа потребности в нём. Человек обычно в той или иной степени знает, к чему именно его влечёт, но очень часто не может дать себе отчёта в причине этого В. Столь же неправомерно сводить В. к проявлению одних лишь органических потребностей...

ЦЕРКОВЬ (греч. - kyriakon - дом Господний) - специфический тип самодеятельной и самоуправляемой религиозной организации, объединяющей единоверцев и противопоставляющей их иноверцам на основании особых вероучения и культа. В христианской традиции: наименование всей совокупности всех религиозно-христианских общин в стране или в мире в целом; обозначение здания или сооружения, в котором осуществляются богослужения; здание религиозной общины. Ц. - религиозная организация, основанная самим Иисусом Христом, являет собой мистическое "тело Христово" - "corpus mysticum". (В Ц.

ЧТЕНИЕ - совокупность практик, методик и процедур работы с текстом. Возникает вместе с появлением письменности, письма как формы фиксации выражаемых в языке содержаний, знаковой системы коммуникации людей, отделенной от ситуации "здесь-и-сейчас" взаимодействия. Изначально конституируется как стратегии перевода письма в устную речь, с одной стороны, как его буквальное озвучивание, а с другой - как истолкование закрепленного в нем инвариантного (надвременного и надпространственного) содержания в конкретных прагматических ситуациях востребованности этих содержаний.

ЧЕЛОВЕК - фундаментальная категория философии, являющаяся смысловым центром практически любой философской системы. Сложность философского определения Ч. состоит в невозможности однозначного подведения его под какое-либо более широкое родовое понятие (например, природа, Бог или общество), поскольку Ч. - это всегда одновременно микрокосм, микротеос и микросоциум. Тем самым философское постижение Ч. всегда разворачивается не просто через реконструкцию его сущностных характеристик, но через осмысление его бытия в мире, человеческого мира, где "Ч. - это в известном смысле все" (Шелер).

ГОСПИТАЛИЗМ (лат. hospitalis — гостеприимный) — синдром патологии детского психического и личностного развития — результат отделения младенца от матери и его ранней институализации. В младенческом возрасте накладывает негативный отпечаток на все сферы формирующейся личности, тормозя интеллектуальное и эмоциональное развитие, искажая Я-концепцию, разрушая физическое благополучие и пр. Общие признаки (в младенческом возрасте) — потеря в весе, вялость, апатичность, повышенная сонливость, мышечный гипотонус, уход от контактов с окружающими (отсутствие зрительного слежения, поворотов «на голос», «гуления» в ответ на ласку взрослого), слабый плач и т. п. В крайних формах может привести к серьезным душевным заболеваниям (младенческие маразмы и пр.), хроническому инфицированию, иногда к смерти.

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ (homos — равный, одинаковый и лат. sexus — пол) — сексуальное влечение к лицам собственного пола, мужеложство; женский гомосексуализм называется лесбиянством. Однозначного объяснения гомосексуализма, как и других сексуальных ориентации, нет. Одни ученые связывают гомосексуализм с врожденной бисексуальностью человека, другие — с нарушением гормонального баланса в зародышевой фазе развития, третьи — с особенностями индивидуального развития воспитания в раннем детстве или подростковом возрасте.