НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ, население, одно из основных понятий ряда общественных наук, центральная категория системы знаний о народонаселении. При наиболее общем определении народонаселение – естественно-исторически складывающаяся и непрерывно возобновляющаяся в процессе производства и воспроизводства непосредственной жизни совокупность людей, главный материальный компонент человеческого общества.
АНТИПАТИЧНЫЙ, -ая, -ое (1 пол. XIX в.). Неприятный, вызывающий антипатию. Антипатичная личность. Антипатичный человек.
Антипатический, -ая, -ое. Антипатические чувства.
Антипатичность, -и,ж.
— Франц. antipathique — антипатичный, от antipathie — антипатия.
Ср. апатичный.
АНТИПАТИЯ, -и, ж. (кон. XVII в.). Неприязненое чувство к кому- или чему-л., отвращение, нерасположение. Взаимная антипатия. Внушать антипатию. Глубокая антипатия. Чувствовать антипатию.
НЕГАТИВ, -а, м. 1. (сер. XIX в.). Фотографическая пластинка или плёнка с обратным изображением. Негативы фотографий. Сделать негатив. Проявить негатив. Негатив только что отснятого фильма. 2. (кон. XX в.). Перен. Нечто, вызывающее резко отрицательную окраску. Сплошной негатив.
— Франц. negative — негатив, от negatif — негативный < лат. negativus — отрицательный. Изобретение Фокса
Толбога (около 1834 г.).
НЕГАТИВНЫЙ, -ая, -ое 1. (1 пол. XIX в.). Отрицательный (противоп. позитивный). Негативный результат.
ГЕНУЭЗСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ 1922 г. - международная конференция по экономическим и финансовым вопросам состоялась 10 апреля — 19 мая в Генуе (Италия). На ней было представлено 29 государств и 5 доминионов Великобритании. США отказались от участия и были представлены наблюдателем.
Официальная цель конференции — изыскание мер «к экономическому восстановлению Центральной и Восточной Европы», но основным стал «русский вопрос» — вопрос об отношениях между капиталистическими странами и Советской Россией после провала попыток свержения власти большевиков путем военной интервенции.
АНТИМИНС — «вместопрестолие»; обязательная и неотъемлемая часть престола храма, без которой нельзя служить литургию, ритуальный четырехугольный льняной или шелковый плат с изображением Христа во гробе (реже — креста с орудиями Страстей и других сюжетов) и символов четырех евангелистов по углам. В середине антиминса, ближе к его верхнему краю, помещаются в зашитом мешочке залитые воском частицы мощей. В некоторых случаях антиминс может заменять освященный престол при богослужении. Принесение и возложение антиминса на престол предшествует совершению таинства причащения.
ЭМВОЛЫ — крытые галереи, расположенные вокруг рыночных площадей, храмов, по сторонам главных столичных улиц. Константинопольские эмволы сдавали в аренду торговцам и ремесленникам за плату, взимавшуюся в пользу города, которая шла на ремонт общественных зданий и городское освещение, согласно закону 424 году. В годы правления императора Феодосия II (402-450) в Константинополе насчитывалось 52 эмвола. Слово эмвол, как название гостиного двора, в Средние века распространилось далеко за пределы империи, в частности, в Новгороде подобные купеческие гостиницы назывались «уболами».
СЕРДЮК — на Украине казачьи пешие полки, составлявшие охрану гетмана. Впервые сердюки упоминаются в документах в 1674 году, при гетмане Мазепе составляли три полка, стоявших в гетманской резиденции в Батурине. Отношение к ним народа было недоброжелательным, так как их содержание отягощало население. В начале XVIII века были распущены, а затем возродились в Гражданскую войну, в период гетманского правления Скоропадского.
Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 614.
ИОН, ИОНИЙЦЫ. Прародитель ионийцев, сын Креусы, дочери Эрехтея и бога Аполлона (или мужа Креусы, Ксуфа), Гермес взял Иона на службу в храм Аполлона в Дельфах. Трагедия «Ион» Еврипида содержит острую критику официального культа олимпийских богов. Предание о Ионе использовал Элиот в драме «Личный секретарь». Иония — прибрежная область центральной Малой Азии. Традиционно считалось, что Иония была заселена беженцами в период персидских нашествий. Геродот прав, когда говорит, что вряд ли можно определенно считать Афины прародиной ионийцев, однако, вполне вероятно, что во время персидских нашествий возникали потоки беженцев, в том числе и из Афин...
КУЛЬТУРА, в самом общем смысле – ненаследственная (в отличие от генетической) передача информации от поколения к поколению через посредство языка. Культура включает присущие тому или иному народу, племени или нации представления, артефакты и общественные институты. В археологическом понимании культура – собственно материальная культура того или иного сообщества, выражающаяся в остатках одновременных компонентов со сходными комплексами или наборами вещей, обнаруженных в различных местонахождениях.
Использованы материалы энциклопедии «Мир вокруг нас».
БОГОИСКАТЕЛЬСТВО - религиозно-философское течение, возникшее в России в начале 20 века и получившее наибольшее распространение в период реакции после поражения революции 1905-1907 годы. Целью богоискательства являлась борьба с марксизмом и рабочим движением при помощи подновленной, модернизированной религии. В. И. Ленин, вскрывая реакционную сущность богоискательства, подчеркивал, что оно стремилось „восстановить мистику", „восстановить религиозное миросозерцание", используя самые утонченные приемы духовного одурманивания масс.
СОВЕТ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ВЗАИМОПОМОЩИ (СЭВ) - международная межправительственная организация многостороннего экономического и научно-технического сотрудничества и интеграции социалистических стран. Создана в 1949. В СЭВ входят НРБ, ВНР, СРВ, ГДР, Республика Куба, МНР, ПНР, СРР, СССР, ЧССР. В 1949 в члены СЭВ вступила Албания, однако с кон. 1961 в деятельности организации не участвует.
ГУТТЕРСКОЕ БРАТСТВО, гуттерцы — течение в протестантизме, возникшее в начале 30-х годов 16 века в Моравии среди чехо-моравских анабаптистов, на которых оказали значительное влияние тирольские эмигранты-анабаптисты, бежавшие сюда после поражения Крестьянской войны в Германии (1524—1525). Название этого братства происходит от имени Якоба Гуттера, сыгравшего большую роль в формировании Гуттерского братства и выступавшего против частной собственности, за общность имущества.
МЫШЛЕНИЕ ТВОРЧЕСКОЕ — один из видов мышления, характеризующийся созданием субъективно нового продукта и новообразованиями в ходе самой познавательной деятельности по его созданию. Эти новообразования касаются мотивации, целей, оценок и смыслов. Мышление творческое отличается от процессов применения готовых знаний и умений, называемых мышлением репродуктивным (см. также Творчество).
Шапарь В.Б. Новейший психологический словарь / В.Б. Шапарь, В.Е. Рассоха, О.В. Шапарь; под. общ. ред. В.Б. Шапаря. – Изд. 4-е – Роснов н/Д. Феникс, 2009, с. 297.
Историзм зародился на Западе в эпоху Просвещения, и поэтому первые модели всемирной истории были объектно обращены к истории Европы. Само деление истории на античную, средневековую и новую (Ж. Боден, И. Кеплер) отражает европейское представление о ходе исторического процесса. Первые работы по всемирной истории рассматривали современное европейское общество как результат оптимального соотношения географических, политических и культурных условий; которые, в свою очередь привели к разнообразию форм, непрерывному прогрессу, развитию политической ответственности и рационализма (на смену эпохам дикости и варварства в Европе наступает стадия цивилизации). Ш. Монтескье прочно связал эпоху средневековья с этапом и представлениями о феодализме в его европейском варианте. Характерно, что французские просветители (Ф. Вольтер, Д. Дидро) выдвинули идею расширения географических рамок истории, воссоздания всемирной истории, выходу за рамки европоцентризма...
ЖИЗНЕННЫЙ МИР. Понятие жизненного мира систематически используется в феноменологической социологии А. Шюца, в которой внимание сосредоточено на исследовании жизненного мира как естественной установки сознания, элиминируемой Гуссерлем в процессе трансцендентально-феноменологической редукции. Для естественной установки сознания жизненный мир является интерсубъективным повседневным миром, универсумом жизнепрактических смыслов, обладающих непосредственной очевидностью, тотальной конфигурацией взаимосогласованного человеческого опыта.
РАЗРЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМА – возникла в связи с осознанием невозможности провести некоторые построения дозволенными методами. Первыми примерами неразрешимых задач явились решение в радикалах уравнений выше четвертой степени и невозможность провести некоторые построения циркулем и линейкой. Общая формулировка проблемы разрешения следующая: дан класс методов Ф, дан класс проблем Р. Можно ли найти единый метод f ∈Φ (разрешающий метод), позволяющий решить каждую из проблем Р, для которой в принципе существует решение?..
ЛОГИЧЕСКИЕ СВЯЗКИ – символы логических языков, используемые для образования сложных высказываний (формул) из элементарных. Логическими связками называют также соответствующие этим символам союзы естественного языка. Обычно используются такие логические связки, как конъюнкция (союз «и», символические обозначения: &, ∧ и точка в виде знака умножения, которые часто опускают, записывая конъюнкцию А и В как AB), дизъюнкция (нестрогий союз «или», обозначается как «∨»), импликация («если..., то», обозначается с помощью знака «⊃» и различного рода стрелок), отрицание («неверно, что...», обозначается: , ~ или чертой над отрицаемым выражением). Из перечисленных отрицание является одноместной (унарной) связкой. Другие являются двухместными (бинарными). В принципе логические связки могут быть сколь угодно местными, но на практике более, чем бинарные, используются очень редко...
РОЛЕЙ СОЦИАЛЬНЫХ ТЕОРИИ - совокупность концепций и подходов, объясняющих взаимоотношения личности и общества. Понятие «социальная роль» широко используется в различных социальных науках, в частности, в теории социализации (Т. Парсонс, 3. Фрейд и др.), в социальной психологии (Т. Шибутани, Э. Зандер), в теории малых групп (У. Томас, Ч. Кули, Р. Знанецкий), социальной антропологии (Б. Малиновский, А. Радклифф-Браун, С. Нейдл), в теориях среднего уровня (Р. Мертон), в социометрии (Дж. Морено), в психиатрии.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ - особый вид психологического эксперимента, включённого незаметно для исследуемого в его игровую, трудовую или учебную деятельность. Предложен А.Ф. Лазурским (1874 - 1917). Естественный эксперимент соединяет положительные черты метода объективного наблюдения (естественность) и метода лабораторного эксперимента (целенаправленное воздействие на исп.). Он проводится в условиях, близких к обычной деятельности исп., который не знает, что он является объектом исследования.
Елизавета затерялась...