Последние обновления понятий

Суд Париса

СУД ПАРИСА. Эта история, хотя Гомер ее и не пересказывает, стала причиной Троянской войны. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрида в отместку за то, что ее не пригласили, бросила среди гостей яблоко с надписью «Прекраснейшей». Богини Гера, Афина и Афродита призвали Париса, который в то время пас овец на склонах Иды, чтобы он выбрал из них прекраснейшую. Чтобы склонить Париса на свою сторону, Гера пообещала ему власть над миром, Афина — военную славу, а Афродита — самую красивую женщину на Земле. Парис вручил яблоко Афродите (что само по себе весьма логично).

Император (СИЭ, 1964)

ИМПЕРАТОР (лат. imperator, от impero - повелеваю) - титул некоторых монархов, обозначающий более высокий ранг по сравнению с королем, царем. Первоначально - почетный воинский титул в республиканском Риме, которым солдаты награждали полководца после крупной победы. Впервые титулом император был награжден Л. Эмилий Павел (189 до н. э.), Помпей награждался им неоднократно. Цезарь стал пользоваться этим, титулом как постоянным, затем он перешел к Августу и его преемникам, приобретя явно монархический оттенок, Рим.

Ценз избирательный

ЦЕНЗ ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ (лат. census. от censere производить опись, перепись) - в капиталистических странах предусмотренные конституцией или избирательными законами условия, которым должен удовлетворять гражданин для получения права избирать и быть избранным. Применяется целый ряд цензов избирательных, направленных против трудящихся слоев населения в целях отстранения их от участия в политической жизни.

Кальвинизм (Новиков, 1987)

КАЛЬВИНИЗМ - разновидность протестантизма, основателем которой был Ж. Кальвин (1509—1564). К. возник в период Реформации и отвечал требованиям нарождавшейся буржуазии, явился религ. выражением ее интересов. Специфическим для кальвинизма является признание догмата об абсолютном предопределении. Согласно этому догмату, человек еще до своего рождения предопределен либо «спастись», либо «погибнуть». Вскрывая социальные корни учения Кальвина, Ф.

Автаркия (Василенко, 1996)

АВТАРКИЯ (греч. - самоудовлетворенность) - самодостаточность, независимость духа от внешних обстоятельств; свойственна, к примеру, стоическому идеалу мудреца. В III веке по Р.Х. страстность поиска автономизирующей мудрости, связанная с идеалом автаркии, отступила на второй план в аскетическом поиске путей к Единому (неоплатонизм). В современной социальной философии автаркии придается смысл деспотического управления обществом.

Василенко Л.И. Краткий философско-религиозный словарь. М., 1996.

Аболиция (Бабихин, 2010)

АБОЛИЦИЯ (лат abolitio - уничтожение, отмена) - 1) отмена закона, решения; 2) упразднение должности или отрешение от нее; 3) прекращение уголовного дела в стадии, когда виновность еще юридически не установлена (ср. с помилованием), как правило, право аболиции относится к компетенции главы государства; 4) официальное опровержение клеветы - восстановление чести.

Бабихин А.Б. Большая юридическая энциклопедия. М. 2010, с. 5.

Tags: 

Плоды святого духа

ПЛОДЫ СВЯТОГО ДУХА - один из догматов этической концепции многих христианских вероисповедании. Этих плодов, как и даров Святого духа, обычно насчитывают, ссылаясь на Послание апостола Павла к галатам девять, любовь радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (5; 22—23) Коренное различие между плодами и дарами состоит в том, что плоды по мнению богословов, «возрастают в человеке постепенно и совершенствуются упражнениями, тогда как дары приходят вдруг, и ими можно пользоваться тотчас же».

Отношение межличностное

ОТНОШЕНИЕ МЕЖЛИЧНОСТНОЕ — субъективно переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно проявляющиеся в характере и способах взаимного влияния людей в ходе совместной деятельности и общения. Система установок, ориентации, ожиданий, стереотипов и других диспозиций, через которые люди воспринимают и оценивают друг друга. Эти диспозиции опосредуются содержанием, целями, ценностями и организацией совместной деятельности и выступают основой формирования социально-психологического климата в коллективе.

Методология истории (Чубарьян, 2014)

МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ - научная дисциплина, разрабатывающая методологический аппарат исторической науки, изучает природу, принципы и методы исторического познания. Это основные понятия исторической науки, чьё назначение состоит в том, что они организуют и систематизируют её материал. Они называются категориями, т.е. понятиями, отражающими наиболее общие и существенные связи реального мира (подобно исторической закономерности), принципами, т. е. исходными понятиями, определяющими принятые в науке коренные способы подхода к изучению её материала, как например, принцип историзма и методы, т. е.

Имманентное (СЗФ.ЭС, 2009)

ИММАНЕНТНОЕ (от лат. immanens, immanentia) - свойственное, внутренне присущее кому-либо или чему-либо; также - посюстороннее. Одно из центральных понятий западной традиции метафизики, берущее свое начало в схоластической философии Средних веков. Опираясь на проведенное Аристотелем противопоставление действия и производства, философы-схоласты различают внутреннее действие (actio immanens) и внешнее действие (actio transiens). Действие является внутренним, если оно направлено вовнутрь и представляет собой определенное развертывание или изменение самого себя.

Запах

ЗАПАХ — форма ощущений, обусловленных действием летучих пахучих веществ на рецепторы слизистой оболочки носовой полости. Особое качество запаха объясняется наличием в молекуле раздражителя особых атомных группировок (эфирной, фенольной, альдегидной). При смешивании веществ может возникать новый запах, качество которого зависит от концентрации и состава исходных веществ. Виды. Запахи могут быть расклассифицированы но пахучим веществам, вызывающим качественно разные субъективные впечатления. Получили распространение классификации запахов К. Линнея, И. Цваардемакера и X. Хеншшга.

Чувствительность (Головин, 1998)

ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ — 1. В психофизике — величина, обратно пропорциональная порогу ощущения. Соответственно различаются чувствительность абсолютная и дифференциальная (разностная). 2. В психологии дифференциальной и характерологии — повышенная готовность к реакциям аффективным. 3. Общая способность к ощущению — способность организмов активно реагировать на раздражения, отражать воздействия, биологически нейтральные, но объективно связанные с биотическими свойствами.

Великая Сибирская магистраль

ВЕЛИКАЯ СИБИРСКАЯ МАГИСТРАЛЬ — самая длинная в мире железная дорога, соединившая Санкт-Петербург и Владивосток. Проекты Сибирской магистрали начали разрабатываться в 1850—1870 годы, причем приоритетным стал проект Е. В. Богдановича. Инициатором сооружения Великой Сибирской магистрали был император Александр III. Начавшимся в 1891 году строительством магистрали руководил Комитет Сибирской железной дороги во с главе будущим императором Николаем II. Вице-председателем Комитета был Н. Х. Бунге.

Беки

БЕГ (БЕК; тюрк. «властитель», «господин») титул знати, восходящий к китайскому «пек» или к титулу сасанидского правителя «бага». В раннетюркских политических образованиях использовался в отношении тех, кто занимал в структурах власти место ниже, чем каган или хан (главным образом племенных вождей), а также применительно к лицам, обладавшим большим влиянием в решении вопросов управления. После принятия тюрками ислама продолжал использоваться в тех же значениях в государствах Центральной Азии, Ближнего и Среднего Востока вплоть до XX века.

Толстовцы (Мчедлов, 1999)

ТОЛСТОВЦЫ — последователи религиозно-этического учения Л. Н Толстого. Как общественное движение возникло в 80—90-х годах 19 века в России. Оставаясь в русле христианской традиции, толстовцы превратили в догму религиозно-этическое учение великого писателя с особым акцентом на тезис о «непротивлении злу насилием». К официальной Православной церкви относились критически, налаживая контакты с преследуемыми в дореволюционной России духоборцами, молоканами, трезвенниками и др. Сам Л. Н. Толстой выступал против использования его учения в качестве новой сектантской доктрины, издав в 1906 году брошюру «Против толстовства»...

Реки международные

РЕКИ МЕЖДУНАРОДНЫЕ - судоходные реки, которые пересекают несколько государств или служат границей между ними. В связи с этим режим их судоходства обычно определяется заинтересованными государствами. Свобода судоходства на реках международных была прокламирована Венским конгрессом 1815 года для всех стран, но лишь "в отношении торговли". Смысл этого ограничения состоял в том, что таким образом устанавливалась не свобода плавания для всех стран, а право на перевозку по рекам международным товаров любой страны.

Страх (НФЭ, 2010)

СТРАХ (нем. Angst; франц. angoisse; англ. anxiety) – тягостное, мучительное душевное состояние, вызываемое грозящей человеку опасностью и чувством собственного бессилия перед ней. Страх может быть вызван внешними обстоятельствами, представляющими угрозу для жизни; в этом случае предмет его вполне конкретен, и такой страх можно охарактеризовать как психологический. Но существует страх другого рода – метафизический, предмет которого не может быть ясно определен, так как не имеет внешнего источника и вызывается внутренними причинами.

Точка зрения

ТОЧКА ЗРЕНИЯ – ограниченный перспективный образ видимого. Введенная точка зрения всегда располагается против, над, в стороне, снизу от мира как целостного образа. Благодаря точке зрения происходит перспективное сокращение объектов, которые в противном случае не могли бы быть восприняты. В развитие философского учения о точке зрения наиболее заметный вклад внесли такие мыслители, как Г.В. Лейбниц, У. Джеймс, П.А. Флоренский, П. Валери, X. Ортега-и-Гассет и др.

Явное

ЯВНОЕ (араб. з̣а̄хир) – фундаментальное понятие арабо-мусульманской философии, употребляется в паре с понятием «скрытое» (ба̄т̣ин). Модель «явное–скрытое» служит общетеоретической парадигмой. Явное и скрытое могут быть различаемы в области и вербального, и реального. Для слова явным служит его звуковая или графическая оболочка, скрытым – смысл, для вещей явное представлено воспринимаемыми качествами или событиями, скрытое – обосновывающими их «смыслами», сенсибельными или интеллигибельными, существующими в вещах (см. Смысл).

Спонтанное в обществе

СПОНТАННОЕ В ОБЩЕСТВЕ - самопроизвольные, не инспирированные сознательно социальные явления. Спонтанные явления широко распространены как в обществе в целом, так и в отдельных социальных системах. Таковы, например, многие массовидные самосовершающиеся процессы: миграция населения, рыночные отношения, формирование различных общностей (род, племя, нация) и т.д. В сфере общественного сознания продуктами спонтанного развития являются мораль, традиции, общественное мнение и др.

Страницы