Последние обновления понятий

ГЕКАТА (Hekate). Древняя богиня подземного мира, которая позднее нередко отождествлялась с Артемидой. Иногда ее также путали с Селеной. Обычно Геката рассматривалась как спутница Персефоны и была связана с духами, демонами, колдовством и черной магией. Ночью она посылала в мир людей духов и демонов и бродила по земле, сопровождаемая душами мертвых. Поклонение Гекате происходило на перекрестках и развилках дорог, где обычно ставилась ее статуя с тремя головами или с тремя телами, В конце каждого месяца в рамках очистительного ритуала для нее готовили жертвенную пищу.

ТРАУР — состояние скорби по умершему, а также особое платье, надевавшееся на определенный срок родственниками умершего. Различался траур глубокий, обыкновенный и полутраур. Глубокий траур для женщин состоял из черного шерстяного или суконного платья с отделкой крепом, крепового чепца, черной шляпки с длинной черной вуалью, черных перчаток, зонтика и др. аксессуаров; мужчины носили черный костюм, галстук, перчатки и черный креп на черной шляпе. Использовались преимущественно матовые ткани; при обыкновенном трауре, отличавшемся отсутствием крепа, допускались блестящие шелковые ткани.

СИНТО является национальной религиозной традицией Японии. Понятие синто означает «путь богов (ками)» и записывается китайскими иероглифами син («бог, священный»; также произносится ками) и то («путь»; также произносится мити). В отличие от многих других религий, синто не имеет основателя и единого текста в качестве священного писания. Синто тесно связано с понятием японской культурной идентичности и подчеркивает значение практики по сравнению с мыслью или официальной доктриной. Официального синтоистского богословия не существует, как не существует и четко определенного свода моральных правил. Синто глубоко связано с сельскохозяйственным циклом и ощущением святости природного мира. Представления эти находят отражение в поклонении ками и других обрядах...

ХАРОН *. В греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку Ахеронт в Аиде; при этом должны были быть соблюдены похоронный обряд и плата в один обол (мелкая монета), положенный под язык покойника. Харон был неизвестен Гомеру, но уже к концу 6 века до н. э. часто изображался на этрусских и греческих вазах. В пьесе «Лягушки» Аристофана он показан хмурым неприятным стариком; его высмеивал Лукиан. В современном греческом фольклоре Харон все еще упоминается как синоним смерти. В постклассические времена он соответствовал описаниям Вергилия в «Энеиде»,— нечесаные седые космы, свирепо горящие глаза. Таким же он появляется в «Божественной комедии», где Вергилий приказывает Харону взять живого Данте в свою лодку. Микеланджело изобразил его на плафоне Сикстинской капеллы в Риме. Образ Харона отражен также в картине Бёклина «Остров мертвецов» и в драме Сакса.

АДАТ (араб. - обычай) - обычное право у мусульманских народов, противостоящее духовному праву - шариату. Многие нормы адата сложились в условиях господства родоплеменных отношений (кровная месть, побратимство и т. д.). В образовании и развитии адата важную роль играли решения третейского суда и постановления сходки сельской общины. Различие местных условий обусловило крайнее разнообразие адата. Нормы адата, в известной степени воплощавшие демократического начала, с развитием феодальных отношений утратили свой первоначальный характер и как феодальное право широко использовались для эксплуатации трудящихся.

Итак, аристократия была фундаментом государственности в Китае. Но она же, по меньшей мере до периода Чжаньго, играла решающую роль во всех ведшихся в древнем Китае войнах, именно по этой причине их следует считать феодальными. Ведь вся феодальная структура чжоуского Китая держалась на войнах и жертвоприношениях [Hsu Cho-yun, 1965, с. 19; Lewis, 1990, с. 53, 65]. Как сказано в «Цзочжуань»: «Главные дела государства — жертвоприношение и война.

НЕФТИДА, так древние греки называли египетскую богиню Небетхет, что переводится как «владычица дома». Она была младшей из детей Геба и Нут (Осирис, Исида, Сет, Нефтида). Во многих мифах выступает как жена Сета, но ее действия направлены против него. Ее собственная настоящая роль в египетской мифологии неясна, возможно, она существует лишь как пара Сету. Или как отождествление с неплодородными землями, тогда как Исида олицетворяла плодородные земли.

Колокола (clocca) — куполообразные полые металлические приспособления, используемые для подачи звуковых сигналов. Маленькие колокольчики были известны с глубокой древности у многих народов. Римляне звоном легкого колокольчика возвещали начало публичных собраний. Христиане эпохи гонений избегали громко звучащих инструментов при своих богослужениях, и даже после торжества христианства в правление императора Константина Великого в храмах христиан созывали на службу ударами деревянного молотка в доску (било).

«ПРОРОКИ ИЗ ЦВИККАУ» — прозвище, данное Лютером появившимся в Виттенберге в декабре 1521 года суконщикам из Цвиккау Н. Шторху, Т. Дрехзелю и бывшему виттенбергскому студенту М. Томэ. В Цвиккау Шторх, славившийся своими видениями, в спиритуализском-таборитском (см. Табориты) духе влиял на Т. Мюнцера. Изгнанные из Цвиккау, «Пророки из Цвиккау» прибыли в охваченный религиозным подъемом Виттенберг.