АМФОРА — «двуручный сосуд»; овальный сосуд с двумя ручками, сделанный обычно из глины (с росписью или без нее), а также из металла (бронза, серебро, золото), дерева или стекла. Служил для хранения масла и вина. Объем амфоры, применявшейся римлянами для измерения жидкостей, составлял 26,26 л. В античной Греции в ходу были амфоры объемом по 40 л.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 80-81.
СИМФОНИЯ — 1) обоснованная патриархом Фотием византийская теория взаимодействия двух властей: светской и духовной, равноправных и взаимно дополняющих друг друга; 2) специальная книга, в которой в алфавитном порядке собраны все встречающиеся в Священном Писании слова, выражения и целые фразы, с указанием мест, где они находятся в библейском тексте. Первая симфония на латинском языке появилась в начале XIII века, на греческом — в XVI веке.
МОРМОНЫ (mormons; самоназв. Latter day Saints - "Святые последнего дня") - члены религиозной секты, основанной в США Дж. Смитом (1805-1844), который опубликовал в 1830 году книгу, являвшуюся будто бы дешифровкой и переводом найденных им таинственных письмен (затем исчезнувших) израильского пророка Мормона, переселившегося в Америку в числе других израильтян, являвшихся, согласно Смиту, родоначальниками американских индейцев. Эта "Книга Мормона" - главный источник вероучения мормонов, смеси буддизма, античной мифологии, ислама, иудейства и христианства.
ТЕОРИЯ ДЕПРЕССИИ ЭЛЛИСА (от греч. theoria — исследование и лат. depressio — подавление). Теоретическая модель когнитивной психологии А. Эллиса, основанная на допущении, что в генезисе депрессии наиболее важную роль играют когнитивные элементы, которыми часто пренебрегают в психотерапии. В соответствии с данной теорией человек будет испытывать разочарование, приводящее в конечном счете к депрессии, если: негативно воспринимает самого себя; имеет неясные или негативные представления о своем окружении; ожидает от будущего только плохого; редко хвалит самого себя, но часто критикует; не имеет радостных событий в жизни; чувствует свою неспособность влиять на негативные события в своей жизни...
АНКЕТИРОВАНИЕ. Способ социального измерения в эмпирическом социологическом исследовании, основанный на опосредованном анкетой контакте исследователя с опрашиваемым (респондентом). Этот способ позволяет получать информацию сравнительно быстро и на более или менее широком массиве респондентов. Материалы анкетирования обычно шифруются и подвергаются ручной или машинной обработке.
А. Акмалова, В. М. Капицын, А. В. Миронов, В. К. Мокшин. Словарь-справочник по социологии. Учебное издание. 2011.
МОНТЕОРУ - комплекс памятников (поселения и могильники) эпохи средней бронзы (1700-1200 годы до н. э.), расположенный у села Сэрата-Монтеору (Sarata-Monteoru) (область Плоешти) в Румынии. Археологическая культура эпохи бронзы Монтеору была распространена в холмистой части Мунтении, южная части Молдовы, части Трансильвании, а в CCCP - западная части Молдавии. Вокруг центральных укрепленных поселений, расположенных на холмах, находились многочисленные неукрепленные поселения и могильники (погребения на боку в скорченном положении).
ДИСПОЗИЦИЯ (предиспозиция) — готовность, предрасположенность субъекта к поведенческому акту, действию, поступку или их последовательности. В психологии персоналистической (см. персонализм) означает причинно не обусловленную склонность к действиям; в теории личности Г. Олпорта — многочисленные черты личностные (от 18 до 5 тыс.), образующие комплекс предрасположенностей к определенной реакции субъекта на внешнюю среду, В отечественной психологии термин используется преимущественно для обозначения осознанных готовностей личности к оценкам ситуации и поведению, обусловленных ее предшествующим опытом (см. концепция диспозиционная).
УРОБОРОС — мифологический персонаж, встречающийся в алхимических трактатах, в виде змеи, заглатывающей свой хвост. В рамках глубинной психологии, например у Э. Нойманна, трактуется как базовый архетип, символизирующий доисторическое — служащее началом человеческой индивидуальности — единство мужского и женского, положительного и отрицательного, когда «Я» погружено в бессознательное, из которого еще не отдифференцирован сознательный опыт. Это — единственный архетип, в котором субъект-объектные отношения еще не развиты, так как нет центра «Я», который противостоит внешнему миру, символизированному образом Великой Матери. Символизирует досексуальную стадию развития, когда пищевой инстинкт преобладает над сексуальным. Данный архетип — также символ замкнутости, самодостаточности, пребывания внутри себя, нарциссического самопоглощения. Наиболее характерный для него мифологический образ — древнегреческий бог времени Хронос, пожирающий своих детей...
ТИПЫ ТЕМПЕРАМЕНТА ПО ПАВЛОВУ (от греч. typos — образец и лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей). Классификация темпераментов, разработанная И. П. Павловым на основе типов нервной системы. И. П. Павлов показал, что в качестве базы высшей нервной деятельности выступают три компонента: сила (индивид сохраняет высокий уровень работоспособности при длительном и напряженном труде, быстро восстанавливается, не реагирует на слабые раздражители), уравновешенность (индивид остается спокойным в возбуждающей обстановке, легко подавляет свои неадекватные желания) и подвижность (индивид быстро реагирует на изменения ситуации, легко приобретает новые навыки)...
ТЕОРИЯ ПОЛЯ (от греч. theoria - исследование). Психологическое направление, основанное К. Левином на базе объяснительной модели, отработанной на процессе восприятия. К. Левин распространил исходные установки гештальтпсихологии на объяснение мотивации, действий и социального поведения. В параллель глубинной психологии планировал свои эксперименты на основе физикалистской метафоры: в основе поведения лежит сила, которая имеет направление и может быть представлена вектором. Особое значение К. Левин придавал когнитивной силе, которая переструктурируется в ходе реализации поведения. Синоним.
ТАКСИСЫ (от греч. taxis — порядок, расположение). Инстинктивная форма пространственной ориентации животных, в соответствии с которой начинается движение либо по направлению к благоприятным, жизненно необходимым элементам окружающей среды (положительные таксисы), либо от неблагоприятных (отрицательные таксисы). Таксисы свойственны прежде всего одноклеточным организмам, лишенным нервной системы, но встречаются и на более высоких ступенях эволюционного развития (например, в виде стремления насекомых к зажженной лампе).
СОВЕРШЕНСТВО – понятие, выражающее идею высшего образца, с которым соотносятся цели и результаты предпринимаемых человеком усилий. Под совершенством может пониматься также практическая пригодность вещи для определенных целей, достигнутость поставленной цели, свершенность замысла, высшая степень развития и, наоборот, лаконичность, простота, гармоничность. С антропологической точки зрения, представление о совершенстве соотнесено с опытом удовлетворения и неудовлетворенности потребностей (Г. Лейбниц, З. Фрейд). С аксиологической точки зрения, при которой мир ценностей берется как данность, безотносительно к его становлению, идея совершенства воспринимается как трансцендентная человеку и вменяется ему в исполнение в качестве извне данного стандарта. С теологической точки зрения, идея совершенства исполнена в Божестве...
ПУРУША (санскр. puruṣa, букв. – муж, человек) – второе космическое первоначало в дуалистической онтологии санкхьи, находящееся в отношении взаимодополнения с Пракрити и соответствующее духовному началу в качестве «чистого субъекта». Пуруша в «Санкхья-карике» «конструируется» через отрицание родовых характеристик гун и их модусов: он лишен самой гунности, неразличения, объектности, общности, бессознательности и способности к порождению чего-либо (ст. 11). Доказательства существования Пуруши: 1) предназначенность всего составного (структурность мира и психофизического агрегата индивида) для «другого»; 2) необходимость наличия противоположности всему трехгунному; 3) необходимость наличия «управляющего» начала; 4) необходимость в существовании «вкушающего» (бхоктри), или субъекта опыта; 5) наличие деятельности, направленной на «освобождение» (ст. 17)...
ОТНОШЕНИЕ – связь между некоторой сущностью и тем, что с ней соотнесено. Считается, что категорию отношения в философию ввел Аристотель (Аристотель. Соч., т. 2. М., 1978, с. 66), писавший, что нечто «есть то, что оно есть», лишь «в связи с другим или находясь в каком-то ином отношении к другому». Для соотнесенного существовать – значит находиться в каком-либо отношении к другому. По Аристотелю, сущность есть условие возможности отношений. Подразумевается, что всякое отношение соотносит сущности определенных видов (или сортов, как принято говорить в прикладной логике).
АФГАНСКИЕ «НЕЗАВИСИМЫЕ ПЛЕМЕНА» - занимают территорию в 25 тыс. кв. миль, расположенную между государственной индо-афганской границей и административной границей Британской Индии. Население территории «независимых племён», по приблизительным подсчётам, исчисляется в 3 млн. чел. Важнейшие из них: моманды к северу от Хайберского прохода; африди и орказаи к югу от него; тури в долине Курама; вазиры, дервишхели и масуды в горной стране Вазиристан.
ОККУЛЬТИЗМ (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — совокупное название учений, которые признают наличие тайных сил в человеке и космосе. Оккультизм исходит из предположения, что глубинные сущности вещей не познаются в обычном человеческом опыте, однако они постигаются через особое посвящение и специальную психическую практику. В ритуале посвящения человек переживает обычно огромные психические потрясения, связанные с ощущением смерти и нового рождения, которое позволяет ему достигать "высшей ступени" сознания и способности воздействия на скрытые силы природы и человека.
ОБОБЩЕНИЕ (лат. generalisatio), мысленный переход: 1) от отдельных фактов, событий к отождествлению их в мыслях (индуктивное обобщение); 2) от одной мысли к другой — более общей (логическое обобщение). Эти переходы осуществляются на основе особого рода правил. Так, например, обнаруживая некоторое общее и специфическое свойство у представителей известного неопределённо большого множества предметов, образуют понятие о нём (индуктивное обобщение).
ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ НАУК (ГАХН) - пореволюционное объединение ученых-гуманитариев и естествоиспытателей, художников, музыкантов, музыковедов и искусствоведов, театральных деятелей (1921-1930). Инициатива создания ГАХН принадлежала группе видных художников, ученых, в том числе философов и психологов, - Кандинскому, П. С. Когану, А. Г. Габричевскому, А. А. Сидорову, Шпещу и др. В работе ГАХН принимали участие Эйзенштейн, Б. Л, Пастернак, Челпанов, Лосев, И. В. Жолтовский, Г. Г. Нейгауз, К. Ф. Юон, Кандинский, Малевич, К. С. Станиславский, Зубов, В, И.
БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ - самая пространная клинописная надпись времени правления Ахеменидов (539—331 до н. э.), в которой рассказывается об исторических событиях правления Камбиза (530—422 до н. э.) и первых трех лет Дария I (522—486 до н. э.). Высечена на территории Мидии у древнего караванного пути, пролегавшего от Вавилона до бактрийско-индийской границы, в 30 км к востоку от г. Керманшаха на горе Бехистун (Бисутун) в искусственном углублении на отвесной скале на высоте 105 м. Высота надписи 7,80 м, ширина —– 22 м. Б. н.
БУРГ (нем. Burg, позднелат. burgus; корень, по-видимому, др.-тевтонск. berg-an - служить убежищем, укрывать) - укрепленный пункт в средние века в Западной Европе. В 9-10 веках ряд бургов был построен королями для защиты от датчан - в Англии, от норманнов, арабов, венгров - на континенте. Часто бурги были не только военными, но и административными центрами или епископскими резиденциями. Со временем королевские бурги становились опорными пунктами королев, власти в борьбе за централизацию страны.