Последние обновления понятий

Техницизм и антитехницизм

ТЕХНИЦИЗМ И АНТИТЕХНИЦИЗМ - две противоборствующие ориентации в оценке роли техники в обществе, его истории, современном состоянии и в особенности в трактовке спектра ее социальных воздействий и возможных перспектив, оцениваемых позитивно или, напротив, с беспокойным или «героическим пессимизмом» (термин Ф. Ницше). Историческая техника предстает как совокупность орудий и инструментов труда, искусственных устройств (артефактов), созданных и используемых человеком для преобразования окружающей его среды, создания других средств производства и необходимых предметов.

Интернал

ИНТЕРНАЛ - тип личности, в случае неудачи более обвиняющий в ней себя, а не других, и окружающие обстоятельства. Для интернала характерны умение вызвать доверие у людей, находить контакты с ними, особая чувствительность в межличностных отношениях, к оценке себя окружающими. Интернал чаще достигают успеха в творческой профессиональной деятельности; они менее агрессивны, способны более стойко защищать свои принципы, чем экстерналы.

Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, с. 289.

Буриданов осёл (Ильичёв, 1983)

БУРИДАНОВ ОСЁЛ, парадокс абсолютного детерминизма в учении о воле: осёл, помещенный на равном расстоянии от двух равных по величине и качеству связок сена, будто бы должен умереть от голода, ибо его воля не получит импульса, побуждающего избрать ту или иную связку. Приписывался французскому философу 14 века Ж. Буридану (J. Buridan), однако в его сочинениях этот образ не встречается.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Махновщина

Махновщина ранее однозначно оценивалась нашей историографией как «анархо-кулацкое движение», разновидность мелкобуржуазной контрреволюции. В действительности это было самобытное крестьянское партизанское движение, живучесть которого во многом была связана с ошибками и перегибами Советской власти в проведении социальной политики в деревне. Вождь движения Н.И. Махно и его соратники выступали под лозунгами «безвластного государства» и «вольных Советов». В реввоенсовете повстанческой армии Махно главную роль играли анархисты.

Мелькарт

МЕЛЬКАРТ (финик., букв. - царь города) - верховный бог города Тира, бог Солнца. В 1-м тысячелетии до н. э. почитание Мелькарт распространилось в колониях Тира, на Кипре, в Карфагене и Восточном Средиземноморье. Культ Мелькарта сопровождался человеческими жертвоприношениями. Древние греки отождествляли Мелькарта с Гераклом (сравните финикийское название Гибралтарского пролива – «Столбы Мелькарта», древнегреческие – «Геракловы столбы»).

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 9. МАЛЬТА - НАХИМОВ. 1966.

Пуналуальная семья

ПУНАЛУАЛЬНАЯ СЕМЬЯ (гавайск. punalua) поздняя форма группового брака, отмеченная в 19 веке у гавайцев, по которой несколько сестер, родных или более дальних степеней родства, состояли в браке с несколькими мужчинами как общими мужьями. Л. Г. Морган ошибочно считал пуналуальную семью всеобщей формой развития семьи в первобытную эпоху, следующей за кровнородственной семьей. В 1891 году в 4-м издании «Происхождения семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельс отметил, что Морган неправомерно приписывал пуналуальной семье всеобщее распространение (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 21, с. 47). Это предположение Ф. Энгельса было подтверждено дальнейшими исследованиями.

Перемещенное лицо

ПЕРЕМЕЩЕННОЕ ЛИЦО - согласно резолюции ООН, лицо, которое в результате действий властей было выслано из страны своего гражданства или прежнего места жительства или было вынуждено покинуть их по политическим, религиозным или другим причинам. К перемещенным лицам относят также жертв военных и стихийных бедствий. См. также вынужденные переселенцы.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 365.

Tags: 

Хёдзосю

ХЁДЗОСЮ (Государственный Совет). [В период сёгуната Камакура в Японии] Хёдзосю был создан в 1225 году Ходзё Ясутоки для того, чтобы разделить ответственность за управление страной. Совет включал самых важных государственных деятелей, воинов и ученых. Дела решались простым большинством голосов. Это был высший орган для принятия решений в правительстве Камакура.

Дил У. Япония. Средние века и начало Нового времени – Уильям Дил. – М., 2011, с. 124.

Китайские обряды и церемонии по поводу рождения

РОЖДЕНИЕ. Первые дни новорожденного отмечены несколькими обрядами и церемониями. На третий день после родов младенца обмывают и приносят в жертву предкам петуха. Затем целый месяц новорожденный и его мать не покидают комнаты. Конец первого месяца — еще один важный этап, отмечаемый церемонией «истекшего месяца» (маньюэ): теперь и ребенок, и мать могут покинуть комнату. По этому случаю младенцу подносят разные предметы на счастье: монисто (к богатству), ожерелье с металлической цепочкой (чтобы «приковать» ребенка к жизни), яшмовые браслеты, различные талисманы и т.д.

Заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ — в риторике: конечная, итоговая композиционная часть монологического текста. Основная задача заключения — ещё раз прояснить поставленную автором цель, обобщить всё сказанное, в соответствии с замыслом сделать логический вывод либо эмоционально подытожить текст. Новой логической информации заключение содержать не должно, за исключением той, что намечает перспективу, касаясь продолжения разработки темы, возможного дальнейшего развития событий и др.

Акаст

АКАСТ — в греческой мифологии сын царя города Иолка Пелия, участник похода аргонавтов и калидонской охоты. Сестры Акаста Пелиады убили отца — сварили в котле (поверили Медее, что отец выйдет омоложенным). Ставший после смерти отца царем Иолка, Акаст изгнал Медею и Ясона. Акаст предоставил убежище и очистил от греха Пелея, случайно убившего своего тестя во время калидонской охоты. Жена Акаста Астидамия влюбилась в Пелея, но была им отвергнута. Тогда она оклеветала Пелея, обвинив последнего в домогательствах. Акаст оставил Пелея безоружным на горе Пелион, где обитали кентавры.

Дискриминация межгрупповая

ДИСКРИМИНАЦИЯ МЕЖГРУППОВАЯ — установление различий между собственной и другой группами. Нередко этот процесс обретает ярко выраженную оценочную окраску, свойственную восприятию межгрупповому в целом. В определенных условиях различия межгрупповые могут искусственно подчеркиваться и преувеличиваться. Самый распространенный результат дискриминации межгрупповой — тенденция к установлению позитивно оцениваемых различий в пользу собственной группы (см.

Булат

БУЛАТ (инд. pulat), сталь, из которой изготовлялись ранее, в средние века и даже в древности, клинки сабель и кинжалов в восточных странах (Персия, Индия, Центр. Азия). Отличительным внешним признаком булатных клинков служит узорный рисунок на поверхности их: полосатый, струйчатый, волнистый, сетчатый или коленчатый. Кроме того, булатные клинки обладают превосходной способностью резания: саблей можно разрезать брошенный на воздух платок из тонкого шелка. Способ получения булата изучен еще не вполне; изучением его занимались, преимущественно, русские ученые П. П.

Первичная креативность

ПЕРВИЧНАЯ КРЕАТИВНОСТЬ (Primary Creativity). Термин, обозначающий наиболее ранние проявления и первичные источники творческих способностей ребенка. Первичная креативность отражает принципиальную возможность ребенка творчески воспринимать мир и играть. Этот термин относится скорее к креативности обыденной жизни, нежели к творческим процессам одаренных людей и художников.

Лизгольд

ЛИЗГОЛЬД (англ. leasehold, от lease - аренда и hold - держание, владение) - название земельной аренды в Англии. Лизгольд стал развиваться в маноре в позднее средневековье в связи с процессом коммутации, когда ликвидировалась барщина и лорд начал сдавать в аренду свой домен. Домен большей частью сдавался одному лицу, часто бывшему крепостному - управляющему манором (бейлифу), а иногда дробился на части и сдавался мелким арендаторам из среды крестьян.

Легальность и моральность

ЛЕГАЛЬНОСТЬ И МОРАЛЬНОСТЬ, одно из основных понятий этики Канта, вытекающее из его концепции автономии морали. Согласно Канту, действие морально лишь в том случае, если при его свершении воля руководится только нравственным законом — категорическим императивом, т. е. если действие совершается исключительно ради него. Если же действие соответствует нравственному закону, но мотивом его свершения выступает не он сам, а какая-либо чувственная склонность, то действие не морально, а только легально.

Tags: 

Агреже

АГРЕЖЕ (франц. agrégé, буквально — принятый в общество) учёная степень, введённая во Франции в 1808 году и дающая право преподавать в лицее (среднем учебном заведении), а также на естественнонаучных и гуманитарных факультетах университетов. Для получения степени агреже необходимо завершить курс университетского образования (4—5 лет — в зависимости от специальности), сдать дополнительно ряд экзаменов по избранной специальности и, как правило, подготовить и защитить дипломную работу.

Илоты в составе войска

ИЛОТЫ. Подчиненная Спарте территория была разделена на находившиеся в общественной собственности земельные участки, обрабатывавшиеся илотами (зависимым населением), которые по численности существенно превосходили спартанских граждан (спартиатов). По мере роста необходимости в легковооруженных воинах для поддержки гоплитов в V веке до н. э. илоты все чаще стали использоваться в спартанской армии в качестве воинов, завязывающих битву. Объединенное войско спартиатов и илотов в источниках именуется лакедемонским. В походе каждого спартиата сопровождал илот, который нес его пожитки.

Альтруистическая уступка

АЛЬТРУИСТИЧЕСКАЯ УСТУПКА. Частный вариант психологической защиты по типу интеллектуализации, характеризующийся тем, что вместо того, чтобы удовлетворять собственные потребности, индивид старается помочь другим удовлетворить их потребности, часто аналогичного статуса. Человек считает, что он должен быть таким же, как его идеал, но у этого идеала соответствующих потребностей (например, любви или агрессии) нет, а есть потребность помогать другим людям.

Карма (Ильичёв, 1983)

КАРМА (санскр. — действие, дело, жребий), одно из центральных понятий индийской философии, дополняющее доктрину перерождения (см. Сансара). Восходит к добрахманистско-ведийскому периоду, но, как и концепция сансары, рано ассоциируется с религиозно-философскими исканиями брахманизма. Входит почти во все религиозно-философские системы Индии, являясь существенной частью буддизма, джайнизма, индуизма.

Страницы