Последние обновления понятий

ИДЕАЛЬНОЕ — особый способ бытия объекта, его представленности (активного отражения) в психическом мире и жизнедеятельности субъекта. Эта философская категория часто определяется негативно — как противоположное материальному. С позиций материализма, «идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» (К. Маркс). Преобразование происходит в процессе материального и духовного производства, порождающего соответственно потребностям общества многообразные формы отражения действительности в мозге: чувственные и умственные образы, способы их построения и оперирования, духовные ценности и ориентации...

ДЕ-ФАКТО И ДЕ-ЮРЕ — две формы фиксации, регистрации какого-л. события, явления. В первом случае оно либо уже свершилось фактически, либо существует, развивается в действительности, но не имеет юридического оформлении, подтверждения, не стало юридическим фактом. Во втором случае имеет юридическое признание, оценено в категориях права, квалифицируется как юридический факт.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 84.

Матер Матута — в римской мифологии богиня женщин. В ее честь 11 июня отмечался праздник матралий, во время которого женщины молились за детей своих сестер. Вход в храм Матер Матуты был запрещен рабыням. Однако во времена праздника в храм приводили, а затем изгоняли с побоями рабыню. Матер Матута отождествлялась с Ино — Левкофеей. Обряд объяснялся через воспоминание о том, что Ино воспитывала сына своей сестры Семелы Диониса и пострадала от рабыни — наложницы своего мужа.

«КРИТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ» в буржуазной историографии - возникло на рубеже 19-20 веков. Название связано с резко критическими выступлениями его представителей против исторических концепций, господствовавших в буржуазной историографии 2-й половины 19 века, в частности у историков-позитивистов. Буржуазные исследователи истории исторической науки склонны связывать возникновение «критического направления» (как и гиперкритицизма) в первую очередь с изменениями в методике исторических исследований - с усовершенствованием техники исследования.

КАТЕГОРИЗАЦИЯ (от греч. kateguiia - высказывание, признак). Выделение наиболее широких понятий, которые отражают существенные свойства предметов или явлений объективного мира, и объединение их во взаимосвязанную систему. В рамках психологического анализа протекания познавательных процессов категоризация выступает основой как восприятия (предметность восприятия), так и мышления (подведение под понятие). В частности, Дж. Брунер дал трактовку восприятия как процесса категоризации прошлого опыта.

ДЕНДРОХРОНОЛОГИЯ (англ. dendrochronology). При росте деревьев в изменяющемся климате годовые кольца формируются с разной толщиной. В 1929 году А.Э. Дуглас показал, что эти кольца могут быть использованы для датировки археологического материала. Подобрав образцы бревен, происходящих из ограниченной зоны на юго-западе США, с учетом колебаний климата, он разработал таблицы, охватывающие период от доколумбовых поселений пуэбло до современности. Любое бревно, сохранившееся благодаря местным условиям, может быть датировано при сравнении его колец с таблицей.

ФИЗИОГНОМИКА (греч. φυσιογνωμικη или φυσιογνωμονική — наука о распознании природных задатков по физическим свойствам, от φύσις — природа, природные задатки и γνωμονικός — сведущий, проницательный), в науке древности и некоторых позднейших эпох учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером. Физиогномические наблюдения фиксировались в культурах Древнего Востока, получили в античную эпоху систематизированный вид, аналогичный структуре других научных дисциплин того времени.

МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ – специфический род общественного сознания, получивший широкое распространение и весьма важное значение в обществах современного типа. Подобно классовым, национальным, профессиональным и иным групповым формам общественного сознания, массовое сознание выделяется не по своим гносеологическим свойствам (по содержанию, уровню и качеству отражения действительности и т. п.), а прежде всего по специфическим свойствам его носителя, субъекта. При этом в отличие от названных форм общественного сознания, носителем которых являются те или иные группы общества (классы, нации и т.

УЛУСНЫЕ ЛЮДИ (в ясачных книгах и древнерусских документах - улусные мужики) - первоначально свободные члены якутских родовых и соседских общин, обязанные платить ясак. В 17 и особенно в 18 веках шел процесс феодального закабаления беднейшей части улусных людей. Зажиточные улусные люди – «добрые улусные мужики» и «лучшие якуты» мало отличались от тойонов («князцов»), а не имевшие скота балыксыты (рыболовы) и живущие в чужой юрте-дюккахы по своему экономическому и юридическому положению приближались к рабам-кулутам.