Последние обновления понятий

ЖАНДАРМЕРИЯ (от франц. gendarme - полицейский солдат) - политическая полиция в царской России. Первоначально жандармские соединения (жандармский полк с 1792 года, лейб-гвардейский жандармский полуэскадрон с 1815 года) выполняли функции военной полиции, наблюдавшей за порядком и настроениями в армии. Значение политической полиции жандармерия стала приобретать с 1817 года, когда жандармские дивизионы были созданы по всей стране в составе «Отделения корпуса внутренней стражи». После восстания декабристов произошла реорганизация жандармерии, в результате которой жандармерия стала главным орудием царизма в борьбе с революционным движением. В связи с учреждением Третьего отделения собственной его императорского величества канцелярии (1826) жандармерия была подчинена ее главному начальнику как шефу жандармов...

ТАУТИНИНКИ (литов. tautininkas, буквально - националист) - члены Союза литовцев таутининки, партии крупной городской буржуазии, помещиков и верхушки кулачества Литвы, образовавшейся в августе 1924 года. Эта партия начала складываться с 1908 года как правое крыло литовской демократической партии, созданной в 1902 году. Идеологи и руководители таутининков - адвокаты А. Сметона (1874-1944), Л. Норейка (1884-1928), профессор А. Вольдемарас (1883-1942). Таутининки приняли активное участие в Литовском совете (председатель А. Сметона), избранном в сентябре 1917 года в Вильнюсе на так называемой Литовской конференции, организованной по инициативе немецких оккупантов. Руководимый таутининками, Литовский совет стремился создать литовское буржуазное государство под покровительством Германии...

Кто такой был Осирис? На этот вопрос нелегко ответить. Не подлежит сомнению, что культ его, прежде чем распространиться по всему Египту, был популярен в Дельте и его образ возник из слияния образов нескольких древних локальных богов, почитавшихся в городах Дельты. Одним из них был, вероятно, Анеджти, называемый начальником нома или главой своего нома, центром которого был город Бусирис в IX нижнеегипетском номе. Его всегда изображали в виде человека в короне из перьев и с пастушьим посохом в руке, конец которого загнут в виде вопросительного знака. По мнению некоторых ученых, его земная деятельность доказывает, что это был действительно местный правитель, обожествленный и почитавшийся в родном городе...

ТРУМЭНА ДОКТРИНА - внешнеполитическая программа правительства США, изложенная президентом Г. Трумэном в его послании конгрессу 12 марта 1947 года. Под предлогом «коммунистической опасности», якобы угрожавшей Греции и Турции, Трумэн запросил у конгресса ассигнования в сумме 400 миллионов долларов для оказания «помощи» этим странам в 1947-1948 финансовом году, а также просил разрешения послать в Грецию и Турцию вооружение, американских гражданских и военных советников для обучения их армий. Обосновывая свою просьбу, Трумэн заявил, что предоставление помощи Греции и Турции соответствует «национальным интересам» США.

При этом, по признанию руководящих деятелей США, поддержка Греции и Турции должна была явиться «пробным подготовительным шагом к осуществлению других, гораздо более важных экономических и политических актов в различных районах земного шара»...

ТЕНЬ — сумма всех личностных и коллективных психических установок, которые в силу своей несовместимости с сознательно избранным образом жизни не могут быть пережиты и которые объединяются в относительно автономную частичную личность с конкретными бессознательными тенденциями. По отношению к сознанию Тень ведет себя компенсаторно, ее действие в силу этого может оказаться как негативным, так и позитивным. В качестве персонажа сна Тень появляется в виде существа одного пола со сновидцем. Как часть личного бессознательного Тень относится к Я, но как архетип «Сатаны» (Widersacher) она относится к коллективному бессознательному. Осознание Тени представляет собой начальный период аналитической работы. Игнорирование и вытеснение Тени, как и идентификация Я с ней, могут приводить к опасным диссоциациям (рассогласованиям) личности. Так как Тень очень близка миру инстинктов, длительное удержание ее в фокусе внимания недопустимо...

Она оформилась летом 1793 года. При ней верховным органом республики являлся Конвент, который осуществлял в полном объеме высшую, законодательную, исполнительную, контрольную и судебную власть. Комиссары Конвента в департаментах, армии имели обширные полномочия. Им поручалось производить чистку местных органов, наводить революционный порядок, смещать командующих армиями и назначать новых. Якобинская диктатура со всей последовательностью выполняла лозунг «Феодальный режим полностью уничтожается». Сама логика тяжелейшей борьбы за спасение республики обусловила установление революционной диктатуры народа, единой власти, железной дисциплины...

Мы уже преодолели тенденцию, которая в 1907 г. вызывала недовольство у Корнфорда, — описывать историю греческой философии так, «как если бы Фалес вдруг упал с неба и, стукнувшись о землю, воскликнул: "Все состоит из воды!"». Признаком изменения перспективы стало то, что в 1934 г. при подготовке пятого издания «Фрагментов досократиков» Дильса Вальтер Кранц реализовал предложение, высказанное Дильсом в его введении к четвертому изданию. Оно заключалось в том, чтобы поместить в начало главу с выдержками из ранних космологических, астрономических и гномических сочинений, которой в предыдущих изданиях отводилось место в приложениях...

Неоплатонизм — это термин, которым принято обозначать философию Платона, переосмысленную Плотином и последующими платониками. Он несколько сбивает с толку,  потому что, во-первых, может позволить счесть различие между философскими учениями Платона и Плотина более радикальным, чем на то есть основания, во-вторых, тем, что не склонен учитывать, сколь многим обязан Плотин своим предшественникам, особенно платоникам Древней Академии и платонизму V—I веков до н. э. (сегодня этот период часто называют пред-неоплатонизмом или средним платонизмом), и, наконец, тем, что дает повод предполагать, что вся платоновская традиция после Плотина несет на себе печать его философии, тогда как во многих отношениях его влияние на других платоников было весьма скромным...

Даже об основаниях этого утверждения уже и Аристотель, который мог свидетельствовать о Фалесе только по преданиям, имел одни лишь догадки 2. Если же он в числе их высказывает, что влажность всякого животного семени и всякой пищи животных навела Фалеса на его мнение (к этому же, по-видимому, сводятся и все позднейшие дополнения этой догадки) 3, то, конечно, этот аргумент можно скорее отнести к чисто органологическому интересу, который был так близок Стагириту и так далек от Фалеса, судя по всему, что нам о нем известно. Гораздо белее заслуживает доверия упоминаемое тоже Аристотелем 4, предположение о связи учения Фалеса с древними космологическими представлениями, по которым Океан был вместе и старейшим и важнейшим...