Последние обновления понятий

МЕДЕЯ — в греческой мифологии дочь царя Колхиды, наделенная даром волшебства. Полюбив Ясона, она помогла ему овладеть золотым руном. Она усыпила дракона, охранявшего руно, затем бежала с Ясоном и аргонавтами. Прибыв в Коринф, Ясон задумал жениться на дочери царя. Из мести Медея погубила ее и детей, рожденных от Ясона, и уехала в Афины. Миф о Медее стал одним из излюбленных сюжетов живописи, скульптуры, драматургии. Образ Медеи, созданный Еврипидом, стал исходным для всех драм (Сенека, Корнель и др.).

ТАХИСТОСКОП — прибор, позволяющий предъявлять стимулы зрительные (изображения) на строго определенное, в том числе очень короткое время. Одна из первых конструкций механического тахистоскопа была разработана В. Вундтом. Существуют и электронные тахистоскопы, работающие по принципу модуляции уровня освещенности.

Тахистоскопы различаются числом независимо работающих каналов предъявления информации. В роли тахистоскопов все шире применяются индикаторы и дисплеи, управляемые компьютером. Для проведения коллективных экспериментов применяются проекционные тахистоскопы — специально оборудованные диапроекторы...

ТЕИЗМ (от греч. δέος — бог), религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им (в ортодоксальном христианстве бог понимается как «триединство» трёх таких личностей). Признание трансцендентности бога мыслится в теизме как источник бытия всех вещей, отличный, однако, от всех вещей (хотя в теологии католицизма, например, постулируется «аналогия бытия» между бытием бога и бытием вещей).

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — объективная реальность как актуально неличное бытие, реализующее определенные исторические возможности; понятие «действительность» используется также в смысле подлинного бытия,

в отличие от видимости. Категория «действительность» употреблялась уже в античной философии: противопоставление «мира по мнению» и «мира по истине» (т. е. действительности) у Демокрита, чувств, мира и действительности как мира идеальных сущностей у Платона. Начиная с Аристотеля, действительность трактуется как реализация некоторых возможностей. В философии 16—18 веков действительность истолковывается как совокупность материальных тел, существующих объективно в пространстве и времени и наглядно данных в восприятии...

ПРИЧИННОСТЬ В ИСТОРИИ - категория, отражающая связь между отдельными событиями и фактами, состояниями исторических объектов и явлений в процессе их развития. Причинность является центральным вопросом историко-генетического метода.

Оценка роли и сущности причинности выступает предметом спора между основными философскими направлениями: материалисты отстаивают принцип детерминизма, утверждающий всеобщий и объективный характер причинности; субъективные идеалисты (Д. Юм, И. Кант, Э. Мах) придерживаются противоположной точки зрения, занимая позицию индетерминизма и отрицая всеобщность и объективность причинности; объективные идеалисты (Г. Гегель) признают причинность, но в качестве ее объяснений выдвигают идеальные, сверхъестественные, божественные причины...

Обострение внутриклассовых и междуклассовых противоречий в чешском обществе вызвало в нем недовольство существующими порядками и их критику. Протест, естественно, облекался в религиозную форму, иные формы были просто исключены. Существующее положение сравнивалось с "божественными установлениями". Обнаруженные несоответствия служили оправданием недовольства. Церковь была не только могущественна, но и безнравственна. После окончания авиньонского пленения пап в 1373 году начался церковный раскол, продолжавшийся 40 лет и раскрывший всему миру глаза на сущность католической церкви.

По-русски слово «народ» употребляется в разных значениях. Если мы говорим: «Как много народа!» — то имеем в виду просто большое скопление людей. В другом смысле то же слово употребляется в таких выражениях, как «советский народ», «индийский народ» или «народ Франции». Здесь мы подразумеваем всех граждан того или иного государства. В нашей стране, где успешно завершено строительство социализма и происходит переход к коммунизму, «народ» — это все граждане СССР, принадлежащие к разным социальным группам трудящихся,— рабочие, крестьяне, интеллигенция.

Еврокоммунизм - идейно-политическое течение в западноевропейских коммунистических партиях, сложившееся в конце 70-х - начале 80- х гг. на фоне обострения кризисных явлений в мировой социалистической системе. Еврокоммунизм стал новой моделью «третьей идеологии», альтернативной как по отношению к западному варианту индустриального модернизационного развития, так и советскому опыту социалистического строительства. Концептуальные постулаты еврокоммунизма основывались на отказе от ведущей роли КПСС, универсальности советского опыта, признания эффективности национальных моделей социалистического строительства, многопартийной демократии, социального плюрализма...

Клиенты. В раннеримском обществе многочисленной прослойкой были клиенты — несостоятельные и политически бесправные люди. Клиентами могли быть или отпущенные на волю рабы, или переселившиеся в Рим иноплеменники, которые были вынуждены искать защиту и покровительство у патрициев и поступали под их патронат. Клиенты вступали как бы в родовую организацию патрициев на правах зависимых членов, получали родовое имя своих покровителей. На них накладывались обязанности работать на землях патронов и выполнять различные повинности: сопровождать своего патрона в походе, на выходах в город.