Последние обновления понятий

ИНТЕРЕС (от лат. interest — важно). Субъективная представленность элементов мотивационно-потребностной сферы в форме побуждения к активности со стороны функциональных мотивов, удовлетворение которых связано не столько с результатом, сколько с процессом деятельности. Среди функциональных мотивов (на основе потребностей в игре, в общении, в творчестве) особое место занимают познавательные мотивы. Интерес сопровождается специфической эмоцией захваченности, зачарованности, которая презентует индивиду предметы, с которыми оказываются связаны его предметно-функциональные потребности, и субъективная приятность которой является фактором постоянного воспроизведения соответствующей деятельности...

Очень плохи и слабы были орудия, которыми располагал человек: они были точно повторением или продолжением его рук и ног, пальцев и кулаков. Он отыскивал острые и крепкие кости животных и рыб, брал себе рога большого оленя и зубы кабана, набирал остроконечные и тонкие обломки кремня.

Постепенно он стал обделывать орудия: ударяя о край камня другим камнем, он отсекал от первого мелкие неправильные кусочки и таким образом заострял конец или ребро кремня. Смотря по величине камня, он получал подобие топора, ножа, скребка. При помощи этих орудий можно было наносить более тяжкие удары на охоте, резать мясо, скоблить шкуру животного, прокалывать кожу его, снимать кору с дерева...

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ. Социальная группа людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры; родовое понятие, определенный социокультурный тип; определенный социальный слой. Термин введен П.Д. Боборыкиным во второй половине XIX века для обозначения образованного слоя русского общества. В странах Запада он употребляется редко, чаще используются слова «интеллектуал, специалист».

АМАРАВИККХЕПИКИ (пали amaravikkhepika - скользкие угри) — в буддийских палийских текстах обозначение философов, уклоняющихся от ясных и определенных ответов на мировоззренческие вопросы (Дигха-никая I. 24-28). Ответ амаравиккхепиков на такие вопросы инвариантны: «Это не мое [суждение]. Я не говорю, [что дело обстоит] так, не говорю, [что] иначе, что не так или что не не так», но предметы и мотивировки их «уклонения» распределяются по четырем позициям. В первых трех позициях амаравиккхепики отказываются от этических, точнее «агатологических» (от греч.

АРАТЫ (от монгольского ард - трудящийся; народ) - трудящиеся крестьяне в Монголии. В феодальной Монголии араты представляли собой класс крепостных крестьян, эксплуатируемых феодалами. Араты делились на 3 группы (сословия): албату, шабинары, хамджилга. В дореволюционной Монголии феодалы, составлявшие 7,8% населения, владели 49,5% поголовья скота, тогда как араты, составлявшие 92,2% населения, владели только 50,5% поголовья скота. Классовая борьба аратов против угнетателей принимала самые различные формы, начиная от индивидивидуальных откочевок от князя и кончая массовыми восстаниями.

ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ - общецерковные съезды представителей высшего христианского духовенства для обсуждения и решения вопросов вероучения, культа, дисциплины и др. В отличие от поместных соборов, практиковавшихся уже со 2 века, Вселенские соборы начали собираться после признания христианства официальной религией Римской империи (4 век) и являлись в то время формальными органами власти государства над церковью. Первые Вселенские соборы созывались римскими, позднее византийскими императорами для установления религиозных догматов и борьбы с ересями...

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ПЕРСЕВЕРАЦИИ (от лат intellectus — ум и perseveratio — упорство). Форма персевераций, представленная навязчивым воспроизведением одних и тех лее, часто неадекватных, интеллектуальных операций. Чаще всего появляются в виде серийных интеллектуальных действий (арифметический счет, установление аналогий, классификация). Обусловливание. Интеллектуальные персеверации возникают при поражении коры лобных долей мозга (чаще левого полушария), когда нарушается контроль за интеллектуальной деятельностью.

ТЕЛОС (греч. τέλος — завершение, цель), термин древнегреческой философии, предназначение отдельных вещей, человека или мира в целом. Представление о телосе формировалось в качестве антитезы учениям натурфилософов 6—5 веках до н. э., считавших достаточными причинно-следственные объяснения устройства мира. Уже Платон в «Федоне» (97Ь—99с), не употребляя слова телос, критикует Анаксагора за то, что тот не объясняет смысла и назначения устройства Вселенной, ограничиваясь механическими объяснениями.

Майя — в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. Имя это означает «кормилица», указывая на присущие ей функции вскармливания и воспитания. В гроте Аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса. Вместе с сестрами-плеядами была превращена в одноименное созвездие. От этого имени происходит название месяца мая в римском календаре.

Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.