Религия

ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ. Главный церковный праздник в Неаполе посвящен святому покровителю города Януарию (Сан Дженнаро). Святой Януарий, епископ Беневента — мученик Церкви, павший жертвой гонений при Диоклетиане. Проконсул Кампании Тимофей после многих безуспешных попыток предать его смерти различными способами — сжечь, растерзать зверями в цирке — велел отрубить Януарию голову. 

Карма Кагью Дорже Линг — необуддистская организация, которая появилась в России в 90-е годы и получила распространение прежде всего среди студенческой молодежи. Основателем Карма Кагью Дорже Линг является гражданин Дании Оле Нидал. Он и его приверженцы апеллируют к традициям одной из тибетских ламаистских сект линии кагью Миларепы и Кармап (красношапочного направления тибетского буддизма). Оле Нидал провозгласил себя законным наследником, учеником последнего, 16-го, Кармапы, поручившего ему распространение своего учения в западном мире.

Не будет особым преувеличением сказать, что магия появилась на свет в такой же глубокой древности и распространилась на Земле столь же широко, как и сам человеческий род. Обычно магию рассматривают как разновидность религии, однако следует отметить, что такого названия она недостойна, ибо принадлежит к более примитивному уровню мышления. Сталкиваясь с тем, что предмет его устремлений недоступен, древний человек не желал смириться со своим поражением и инстинктивно совершал желаемые действия с неким заместителем желанного объекта.

БОЛЛАНДИСТЫ — общество ученых-иезуитов, издателей монументального агиографического труда Acta Sanctorum (Жития святых), названное по имени его основателя — бельгийского иезуита Ж. Болланда.  Деятельности болландистов предшествовал проект антверпенского иезуита Г. Росвейда (1569—1629) по критическому изданию рукописей, содержащих жития святых. В первоначальные намерения Росвейда входило издание только тех манускриптов, которые хранились в библиотеках Бельгии. В 1613 году он издал Мартиролог Адона, а в 1615 году — Vitae patrum (Жития отцов-пустынников).

Первое из трех сословий королевства и общества, это сословие oratores: тех, кто молится. Духовных лиц насчитывается около 350 000 человек («Состояние Франции» на 1702 г.). Будь то мужчины или женщины, все они согласно католической доктрине соблюдают обет безбрачия. Церковные мессы, исповеди, проповеди составляют часть их службы и священных обязанностей. Взамен они пользуются финансовыми привилегиями (свободой от налогов, хотя духовенство преподносит «безвозмездный дар» королю во время собраний, созываемых раз в пять лет), юридическими (церковные и религиозные суды разбирают их дела без посредников согласно уставному канону), иерархическими (преимущество в общественных местах)...

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ — захватнические походы западноевропейских феодалов в 11-13 веках по инициативе и при активном участии католической церкви. Под религиозным лозунгом «освобождения гроба господня из-под власти неверных» было организовано восемь Крестовых походов на Ближний Восток, результатом которых явилось создание нескольких государств крестоносцев. Крестовые походы сопровождались грабежами и уничтожением местного населения.

РЕФОРМАТЫ — приверженцы кальвинистической церквей континентально-европейского происхождения (последователи кальвинист, церквей шотл.-англ. происхождения назывались пресвитерианами). Реформаты выступали в период Реформации против засилья католической церкви, за обновление и изменение устройства церковной жизни, вероучения, обрядности и литургии. Борьба реформатов вылилась в длительные религиозные войны с силами римско-католической церкви Священной римской империи Габсбургов.

ВАЙБХАШИКА (санскр.), вначале носившая название сарвастивада, позднее иногда называвшаяся муласарвастивада, одна из крупных школ хинаяны. Близка к тхераваде (учению старейших). По решению собора в начале н. э. в Кашмире (так называемого 4-го буддийского собора) были составлены комментарии к канону (вибхаша) — отсюда назв. школы. Основным источником для изучения вайбхашики служит трактат крупнейшего представителя школы (впоследствии перешедшего и махаяну) Васубандху «Абхидхармакоша».

БЕГЛОПОПОВЦЫ — одна из групп старообрядческих толков, последователи которой для удовлетворения своих религиозных нужд принимали к себе беглых попов, т. е. священников, изменивших официальному православию и перешедших в раскол. Последователи беглопоповской секты были особенно многочисленны на Западном Урале, Дону, в Северской области и на Черниговщине. Сохранив догматику православной церкви, беглопоповцы разошлись с ней в деталях культа. Сначала всех беглопоповских священников перекрещивали, как еретиков, «первым чином».

У ацтеков было громадное множество самых разнообразных ритуалов и праздников, посвящённых циклическим силам природы. В разгар засушливого сезона, освящая высушенные зёрна кукурузы для предстоящего сева, отмечали Уэй Тосостли. За ним шёл праздник Уэй Текуилуитль, справлявшийся в середине дождливого времени года и посвящённый первым нежным, только появившимся побегам кукурузы. Последним из праздников, посвящённых кукурузе, был Очпанистли, сигнализировавший о начале сбора урожая и наступлении засушливого времени года.