Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Волхвы

ВОЛХВЫ - древнерусское название жрецов, служителей языческого религиозного культа. Волхвы приписывалось влияние на силы природы, лечение болезней, предсказание будущего. Впервые упоминаются в летописи под 912 годом в связи с сообщением о предсказании волхвами смерти князю Олегу. С развитием феодальных отношений и обострением классовой борьбы в 11 веке происходили восстания крестьян и горожан в Суздале (1024), Киеве (1068), Белоозере и другие, во главе которых стояли волхвы, использовавшие их для борьбы с христианской религией.

Московская Духовная академия

Московская Духовная академия и семинария — первое российское высшее общеобразовательное учебное заведение, просуществовавшее до 1814 года под наименованием «Славяно-греко-латинская академия». Основана в 1685 году в кельях Богоявленского монастыря в Москве братьями Ионникием и Софронием Лихудами, учеными монахами, прибывшими в Россию по рекомендации Иерусалимского патриарха Досифея и Константинопольского патриарха Софрония. Первоначально в ней преподавались духовные и светские науки: грамматика, пиитика, риторика, диалектика, философия и богословие; языки — славянский, греческий, польский и латинский. В декабре 1687 года академия была переведена в Заиконоспасский монастырь...

Иудаизм в Африке

ИУДАИЗМ. Иудаизм исторически связан с Африкой — об этом есть свидетельства в Ветхом Завете (исход евреев из Египта). Возможно, распространение иудаизма в этом регионе было реакцией на политеизм в Египте. Иудаизм исповедуют около 270 тысяч жителей Африки, мистра — евреи Северной Африки (свыше 100 тысяч) и фалаша — представители одной из многочисленных этнических групп Эфиопии (около 30 тысяч)- В ЮАР проживают потомки этнических евреев, бежавших от Холокоста.

Марониты

МАРОНИТЫ - приверженцы маронитской христианской церкви, главным образом в Ливане (около 400 тысяч человек, на 1964 год). Небольшие группы маронитов проживают также в Сирии, Северной и Южной Америке, ОАР и на Кипре. Религиозное вероучение маронитов сложилось на базе монофизитства и монофелитства в 5-7 веках. Первые общины маронитов возникли в районе Апамеи (Северо-Западная Сирия) и у истоков Оронта, вокруг монастыря, основанного по легенде монахом Map Мароном (отсюда название). В 8-9 веках марониты переселились из Сирии в горы Ливана. В 11-12 веках у маронитов Ливана сложились феодальные отношения. В эпоху крестовых походов марониты помогали крестоносцам. В 16 веке маронитские феодалы из рода Хазенов поддерживали друзских феодалов Маанов в борьбе против турецкого владычества...

Тринитарии

ТРИНИТАРИИ (позднелат. trinitarii, от лат. trinitas - троица) - члены католического монашеского Ордена пресвятой троицы (Ordo Sanctissimae Trinitatis), основанного во время 3-го крестового похода французами Жаном де Мата и Феликсом де Валуа. Тринитарии провозгласили своей целью выкуп христиан, попавших в плен к мусульманам. Орден был утвержден папой Иннокентием III в 1198 году; с 1609 года причислен к нищенствующим орденам. Обет тринитариев запрещал мясную пищу и езду на лошадях. Особенно влиятельны тринитарии были во Франции, где назывались «матюринцами» (по церкви святого Матюрина в Париже)...

Беспоповцы (Богуславский, 2004)

БЕСПОПОВЦЫ — одно из 2 наиболее крупных направлений (наряду с поповцами) в старообрядчестве, возникшее в конце XVII века. Основные положения беспоповцев утверждены на старообрядческих соборах 1692 и 1694 годов в Новгороде Великом. Беспоповцы считали, что после реформы Никона Русская Православная Церковь отступила от «истинной», «старой» веры, они отрицали православную церковную иерархию; отказались от священников (отсюда название), заменив их выборными наставниками и начётчиками; провозглашали принцип всеобщего священства поскольку «благодать священства взята на небо», «каждый мирянин есть священник», признавали необходимость только трёх религиозных обрядов (таинств): крещения, исповеди (в несколько иной форме, чем в православии) и причастия (понималось как духовное приобщение к Богу)...

Проповедь как жанр литературы

Являясь самым настоящим орудием убеждения, проповедь обретает славу и достигает вершин красоты и софистики. Ее эволюция в Перу в качестве литературного жанра происходит параллельно кампании языковой унификации. Публикация проповедей поддерживается изданием словарей и грамматик. Проповедь становится не только ключевым элементом общественной морали, но и образцом правильного употребления языка для жителей Испанской Америки. Она служит устной передаче христианской культуры и распространению грамотности.

Лама

ЛАМА (тибет. - высший, небесный) - буддийский монах в Монголии, Бурятии, Туве, Тибете. У калмыков титул ламы присваивается лишь главе духовенства. В ламаизме лама считается представителем Будды на земле. В классовом обществе ламы всегда стояли на защите интересов эксплуататорских классов, препятствовали социальному и культурному прогрессу народов. В настоящее время число лам значительно сократилось.

Саузкоттиты

САУЗКОТТИТЫ — последователи английской пророчицы Джоанны Саузкотт, которая предрекала близкое пришествие Христа, а себя рассматривала как «жену, облеченную в солнце» и «жену агнца», о которых говорится в Откровении Иоанна Богослова (12:1; 19:7). Экзальтированная женщина, подверженная самовнушению, объявила в 1814 году, что она забеременела от святого духа. Было ей тогда 64 года. Предстоящее рождение сына Саузкотт рассматривала как пришествие Христа. Не выдержав потрясения из-за того, что беременность оказалась мнимой, она в том же году умерла.

Духовенство [Англии XVI века]

ДУХОВЕНСТВО. Статус духовенства изменился, изменилось и положение духовных лиц в обществе. Поскольку теперь им было разрешено жениться и заводить семью, представители духовенства перестали быть исключением среди других общественных классов. Не все сыновья священников сами становились священниками, хотя передача профессии по наследству была одним из общественных принципов той эпохи. Тем не менее семьи священников, в которых немалую роль играли жены, постепенно интегрировались в общество, видевшее в них не только представителей духовной власти, но и просто членов местной общины.

Страницы