Религия

ПОКЛОНЕНИЕ (ADORATION). «Поклоняйся только Богу». Эта заповедь вполне годится в качестве определения. Поклонение есть исключительная любовь к предмету, достой-ному этой любви и абсолютно превосходящему поклоняющегося. Применительно к живым существам поклонение оборачивается идолопоклонством, фанатизмом или наивностью. Это любовь, которая верит в совершенство своего предмета и любит его именно за это совершенство. В ней слишком много легковерия и слишком мало самой любви.

ПАПИЗМ (PAPISME). Второе название католицизма, поскольку католицизм признает авторитет и непогрешимость папы. Слово, изобретенное протестантами, само собой разумеется, несет уничижительный оттенок. Вместе с тем отсутствие папы — еще не гарантия против фанатизма.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 390.

ПАНЭНТЕИЗМ (PANENTHEISME). Учение, согласно которому все сущее заключается в Боге, в то же время не будучи Богом. Тем самым отличается от пантеизма. В этом смысле можно говорить о панэнтеизме христианства, выводимом из сочинений апостола Павла («ибо мы Им [Богом] живем и движемся и существуем»; «Деяния...», 17, 28). Иногда аналогичные взгляды высказывает и Спиноза (см., например, Письмо 73 к Ольденбургу).

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 390.

ПАНТЕИЗМ (PANTHEISME). Вера в такого Бога, который является всем сущим, или в сущее, которое является Богом. Таким образом, Бог предстает миром (стоики) или природой (Спиноза: «Deus sive Natura»), и другого Бога нет и быть не может. Отсюда понятно, почему пантеистов столь часто обвиняли в атеизме, хотя с тем же успехом пантеизм может быть и религией имманентности. Иногда в истории философии различают пантеизм, утверждающий, что все сущее есть Бог, и панэнтеизм, согласно которому все сущее — в Боге. Именно последнее убеждение, по мнению Геру (191), разделял Спиноза.

БУДДИЗМ — одна из наиболее влиятельных мировых религий. Возникла в VI—V вв. до н. э. на севере Индии. По легенде, основателем — «пробужденным» — был Сиддхартха Гаутама из знатного рода Шакьев, обитавших в предгорьях Гималаев. Он стал Буддой. Буддизм признает возможность спасения человека при условии выполнения ряда правильных, благородных поступков и предлагает «срединный путь» между суровым аскетизмом и потворством своим страстям. Путь морального усовершенствования включал сострадание, непричинение вреда всему живому, воздержание от лжи, воровства, распущенности.

ЕРЕСИ [греч. ед. ч. … от … — хватаю, постигаю, избираю, убеждаю]. У античных писателей термин «Ереси» означал «свобода выбора», «учение», «школа». Бранней патристике (Тертуллиан, Климент Александрийский) слово «Ереси» применялось по отношению к людям, следующим свободному разуму в определении и толковании христианских понятий. В период Вселенских соборов церковь придала слову «Ереси» значение термина, обозначающего учения, отступившие от догматики, выработанной соборами, и подлежащие в качестве таковых осуждению и проклятию. 

ЕССЕЙСТВО, эссенство [от сир. ессеи] — течение (ересь) в иудаизме во 2-й половине II в. до н. э. — I в. н. э., ставшее основным источником христианства; Ессейство содержит проповедь общественной собственности, аскетизма, проживания обособленными от внешнего мира коммунами, учение о борьбе добра со злом, вера в конечную победу добра, ожидание возвращения (воскрешения) погибшего основателя одной из общин — некоего «учителя праведности»; Ессейство противостояло официальному иерусалимскому жречеству (саддукеям) и фарисейству.

ЗЕЛОТЫ [др.-греч. …  — ревнители] — религиозно-политическое течение, выделившееся в конце I века до н. э. в Иудее из среды фарисеев; ряды зелотов пополнялись главным образом разорившимися крестьянами, ремесленниками, торговцами; в отличие от фарисеев, склонных мириться с римским господством, зелоты боролись за независимость Иудеи; вместе с отделившимися от них сикариями зелоты возглавили восставших в Иудейской войне 66-73 годов н. э.; слово является переводом древнееврейского «ганаим».

ИЕГОВИСТЫ, или Общество свидетелей Иеговы — сектантская организация, возникшая в 80-х гг. XIX в. в США (шт. Пенсильвания). Ответвления общества, центр которого находится в г. Бруклине (штат Нью-Йорк), существуют более чем в 100 странах мира; наиболее крупные — в США (свыше 200 тыс. человек) и Западной Германии (62 тыс.). В последние годы иеговисты усиленно проникают на Африканский континент и в латиноамериканские страны. Иеговисты ведут свое происхождение от секты «Адвентисты седьмого дня», проповедующей эсхатологическое вероучение о скорой гибели мира и «втором пришествии Христа» (см.

ИЕЗУИТЫ — члены реакционной организации католической церкви — монашеского «нищенствующего» ордена, основанного И. Лойолой, под названием «Общество Иисуса» («Societas Jesu»). Иезуиты подчиняются уставу, построенному на принципах строгого единоначалия и дисциплины. В дополнение к трем обычным монашеским обетам (целомудрие, бедность, послушание) иезуиты дают особый обет — абсолютного повиновения папе.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 128.