ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo —люблю и sofia — мудрость; буквально — любовь к мудрости) — форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих (Мировоззрение) вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Рождение Ф. как специфической формы духовной деятельности было обусловлено великим культурным переворотом в Древней Греции (8—5 вв. до н. э.), общественно-политической основой которого явилась полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных н духовно-нравственных проблем. Термин «Ф.» впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580—500 до н. э.), истолкование же Ф. как особой науки впервые предпринял Платон...
Далее см. полное определение понятия "философия".
ВРЕМЯ В ДЕКОНСТРУКЦИИ — одна из версий постмодернистской интеллектуальной процедуры переоткрытия времени. Категория времени имеет принципиальное значение для метафизики присутствия, или западного стиля философствования, деконструкцией которого занимается Ж. Деррида.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 63.
ВСЕЕДИНСТВО — философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как универсума в форме взаимопроникновения и раздельности составляющих его элементов, их тождественности друг другу и целому при сохранении их качественности и специфичности. Всеединство было представлено в различных философских концепциях, начиная с неоплатонизма. Наиболее яркое выражение проблема Всеединствоа нашла в русской философии.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 63.
ВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬ ЯВЛЕНИЙ (в концепциях философского монизма) — наиболее общая закономерность существования окружающего мира. Взаимосвязь предметов и процессов действительности существует и обнаруживается только в процессе их взаимодействия на всех структурных уровнях — от ядерного до метагалактического, т. е. имеет универсальный характер.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 63.
ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА — качества (цвет, вкус, запах, тепло, холод и т. п.), являющиеся лишь субъективными и не присущими предметам материального мира. Вторичные качества противопоставлялись так называемым первичным качествам (плотность, протяженность, фигура, движение и т. п.), присущим самим вещам.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 63.
ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ [лат. vulgaris — обыкновенный, простой] — течение в философии середины XIX века. Главные представители — немецкие философы Фохт, Молешотт, Бюхнер. Представители Вульгарного материализма популяризовали достижения естествознания (закон сохранения материи, закон превращения энергии, дарвинизм, данные физиологии), указывали на атеистические выводы, вытекающие из них. Наиболее ярко существо Вульгарного материализма проявилось в отрицании специфики сознания, которое непосредственно сводилось к веществу.
ВЮРЦБУРГСКАЯ ШКОЛА — направление в немецкой психологии и философии начала XX в., известное разработкой специфики психологии мышления и, в меньшей мере, воли. Основателем Вюрцбургской школы был профессор Вюрцбургского университета О. Кюльпе (1862-1915), объединивший ряд известных психологов (Н. Ах, К. Бюлер, О. Зельц, А. Мессер, К. Марбе, Г. Уотт). Вюрцбургская школа формировалась в значительной мере под влиянием феноменологии Э. Гуссерля и представляла собой реакцию как на ассоцианизм и сенсуализм психологии середины и конца XIX в., так и на экспериментальные работы В. Вундта.
БИОГЕНЕЗ [греч. bios — жизнь и genes — происхождение] — образование органических соединений живыми организмами; в середине XIX в. биогенез был концепцией, которая утверждала, что между живой и неживой материей лежит непреодолимая преграда, вследствие чего живое может происходить только от живого. Эта концепция противопоставлялась ненаучным представлениям о самозарождении организмов, однако как гипотеза о вечности жизни несостоятельна.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 42-43.
БИНАРИЗМ — понятие, актуализированное в контексте постмодернистской критики классического типа рациональности и фиксирующее фундированность западной ментальности дуальными семантико-структурными (и соответственно — семантико-аксиологическими) оппозициями: субъект— объект, Запад — Восток, внешнее — внутреннее, мужское — женское и т. п.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 42.
БУРИДАНОВ ОСЕЛ — 1) парадокс абсолютного детерминизма в учении о воле: осел, помещенный на равном расстоянии от двух одинаковых связок сена, должен умереть от голода, ибо не сможет предпочесть ту или иную связку; назван по имени Ж. Буридана, однако в его сочинениях этот образ не найден; 2) человек, колеблющийся в выборе между двумя равнозначными возможностями.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 49.
ИСТИННОЕ (VRAI). Существующее на самом деле или соответствующее существующему.