История

История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...

Далее читайте подробное определение понятия "История"

Философия истории (Грицанов)

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ - концепция в составе философского знания, нацеленная на осмысление исторического процесса в целом и анализ методологических проблем исторического познания. Строя модель исторического процесса, Ф.И. разрабатывает определенную трактовку специфики исторической реальности, смысла и цели истории, основных движущих сил истории и механизмов их действия, соотношения исторической необходимости и человеческой свободы, единства и многообразия истории и т.п.

Розыскная экспедиция

РОЗЫСКНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ - государственное учреждение, в 1763 году заменившее Сыскной приказ для следствия о разбоях, убийствах и кражах. Воеводские канцелярии, не имевшие права производства пыток, всех колодников должны были пересылать в Розыскную экспедицию. Она была также центральным пересыльным пунктом для всех ссылаемых в Сибирь и Оренбург. В 1782 году функции Розыскной экспедиции были переданы палатам уголовных дел.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 578.

Археография (Чубарьян, 2014)

АРХЕОГРАФИЯ (от др.-греч. ἀρχαίος  - древний и γράφω  - пишу) _ (1) дисциплина, изучающая историю, методику и практику публикации исторических источников. Термин «археография» был заимствован из западноевропейской исследовательской литературы, в которой, однако, понимался в более узком смысле - как систематическое описание рукописей. Ныне соответствие «археографии» видится в западноевропейских понятиях «публикациеведения» (edition, publication, Editionskunde). С 1950-х гг. наблюдается выделение крупных разделов археографии на основе вида или групп видов письменных источников, являющихся объектом публикации (актовая А., А. древнерусской литературы, летописная А.). Структурирование археографии по принципу разновидности изданий, в которых публикуются источники (журнальная А. и т. п.), развития не получило...

Авангард (БСЭ, 1969)

АВАНГАРД (франц. avant - впереди и garde - стража), 1) орган походного охранения в сухопутных войсках и на флоте. Во время марша войск или похода флота следует впереди главных сил для их охранения. Задача авангарда - не допустить внезапного нападения противника на главные силы, создать им выгодные условия для развёртывания и вступления в бой, а также устранять препятствия на пути движения войск. Силы и средства, выделенные в состав авангарда, и его удаление от главных сил зависят от обстановки и поставленных задач.

Сословия (Лопухов, 2013)

СОСЛОВИЯ — большие общественные группы в докапиталистическом, в доиндустриальном (аграрном) обществе, отличающиеся друг от друга прежде всего своим правовым статусом, наличием или отсутствием привилегий, а также социально-профессиональными обязанностями, закрепленными в обычаях или законе и передаваемыми по наследству. К концу XVIII века в России окончательно сформировались следующие основные сословия: крестьянство, мещанство, купечество, казачество, дворянство, духовенство.

Розги

РОЗГИ — распространеннейшая в России форма телесных наказаний, а также орудия наказания — пучок свежесрезанных или вымоченных в воде (иногда, для большего эффекта — соленой), очищенных от сучков тонких прутьев. Розги широко применялись в военном и гражданском быту, даже к маленьким детям, как легкое наказание за маловажные проступки. Наказание розгами в быту называлось «березовой кашей». После отмены телесных наказаний в 1862 году было сохранено наказание розгами для крестьян мужского пола (женщин пороть запрещалось, так как били по обнаженной спине) по приговорам волостных судов и с 1889 года, по решению земского начальника (не более 20 ударов), для солдат — за повторные проступки, по приговорам полковых судов и для заключенных — за нарушение режима, по решению администрации тюрьмы.— «Он весьма требует розга,— отвечал Федор Карлыч хладнокровно,— розга и получит». М. Е. Салтыков-Щедрин. Губернские очерки.

Антропология историческая

АНТРОПОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ - направление в исторической науке, изучающее общественные структуры прошлого. Некоторые специалисты (в частности, М. М. Кром) ставят знак равенства между исторической антропологией, антропологическим подходом к истории и историческим изучением отдельного человека или небольших групп (микроисторией). Представляется, однако, что радикальная трансформация предметного поля, характерная для историографии XX в., является не самостоятельным явлением, а только воплощением глубинных изменений в мировоззрении, сопровождавших переход от нового времени к новейшему.

Детерминизм (НФЭ, 2010)

Одной из исторических форм детерминизма в социальных науках является детерминизм географический, т.е. концепции, утверждающие географическую среду в качестве детерминанты социального устройства и социально-исторического развития отдельных государств. Влияние природно-климатических факторов на жизнь общества было замечено еще в древности. Позднее подход, обосновывавший специфику исторического процесса влиянием природной компоненты, получил название географической школы в социологии, яркими представителями которой были Ш. Монтескье, А. Тюрго, Г. Бокль, Ф. Ратцель, Э. Хантингтон, Л. И.

Антисциентизм в историческом познании

АНТИСЦИЕНТИЗМ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ система представлений о специфике исторического познания. А. в. и. п. как система представлений, сложившаяся на волне критики позитивистской историографии, была направлена не против исторической науки как таковой, а против сциентистского варианта исторического познания, элиминирующего специфику исторической науки. А. в. и. п., основываясь на принципах антисистематической эпистемологии и неклассической рациональности, в качестве идеала научности берет модели мышления гуманитарных наук, реализуя варианты экзистенциально-антропологических научно-исследовательских практик, ориентированных на реконструкцию исторической действительности в системе научного знания, в которой презентуется не только историческое прошлое, но и субъект исторического познания...

Страницы