История

СКОМОРОХ — в средневековой Руси бродячий актер, музыкант, фокусник, шут, развлекавший людей игрой на музыкальных инструментах, грубыми сатирическими песенками, часто скабрезного содержания, фокусами и т. п.; нередко при представлении надевалась «харя» — смешная или страшная маска. В переносном смысле — шут, человек, по собственному недомыслию потешающий других своими нелепыми выходками.— «Не он первый, не он последний воротился из неметчины на святую Русь скоморохом». А. С. Пушкин. Арап Петра Великого.

ВАТИКАН — государство-город (часть г. Рима), центр римско-католической церкви, резиденция папы. Площадь 44 га. Население — около 1000 человек. Имеет свои денежые знаки, радиостанции, тюрьму, разветвленный пропагандистский аппарат. Издает газету „Оссерваторе романо" (выходит с 1861 года). Вооруженные силы Ватикана состоят из немногочисленной гвардии, жандармерии (карабинеров) и личной охраны папы. Государство Ватикан существует в границах, определенных Латеранским соглашением, заключенным папой Пием XI с фашистским правительством Муссолини в 1929 году.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ НАРОДА демократическая система политической власти, обеспечивающая активное и действенное участие грудящихся, их коллективов и организаций в решении вопросов государственной и общественной жизни Переход к такой системе управления обществом основоположники научного коммунизма выдвигали как практическую задачу пролетариата с момента завоевания им политической власти. Через несколько дней после победы Великого Октября В. И. Ленин обратился к населению с призывом: „Товарищи трудящиеся! Помните, что Вы сами теперь управляете государством.

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД - форма и способ научного изучения исторической реальности. Институциональный подход является одной из форм организации мультидисциплинарных исследований в исторической науке, направленных на решение научно-исследовательских задач в рамках ее предметного поля с помощью методологических конструктов и методов других научных дисциплин. Институциональный подход представляет собой систему познавательных принципов, ориентирующих историков на интерпретацию исторической действительности в русле институциональных теорий, разработанных в различных областях социально-гуманитарного знания. В качестве «института» или объекта исследования могут выступать: 1) организации; 2) правила и нормы; 3) модели поведения и социальные практики; 4) когнитивные образы и представления...

АКСЕЛЬБАНТ (нем. Achsel — плечо, Band — лента, тесьма), плетёный шнур (золотой, серебряный или цветной нитяной) с металлическими наконечниками, пристёгиваемый к правому (реже левому) плечу под погоном (эполетом). Аксельбант как составная часть формы одежды был впервые введён в армиях Западной Европы в середине 17 века, в России — в 1762 году. Аксельбант носили все русские генералы, штаб- и обер-офицеры генштаба, адъютанты, военные топографы, жандармы, фельдъегеря, а также личный состав некоторых драгунских и кирасирских полков, мушкетёрских и гренадерских батальонов.

ЛИВОНСКИЙ ОРДЕН — католическая военно-политическая организация рыцарей Тевтонского ордена, создавшая государство на землях Прибалтики. Возник в 1237 г. после объединения меченосцев и тевтонов на землях финно-угорского племени ливов, живших на территории Латвии. Территория Ордена включала две третьих латышских и эстонских земель, захваченных крестоносцами. Во главе Ордена стоял магистр, избираемый пожизненно. Столица Ордена была в Риге или в Вендене (Цесис). Полноправные члены Ордена (400—500 человек, в XVI в. — 15 человек) назывались братьями.

ИСТОЧНИКИ ИСТОРИЧЕСКИЕ - все носители информации, свидетельствующие о прошлом, являющиеся результатом деятельности человека (общества) и основой исторического познания. Существуют в основном в четырех типах, определяемых по способу кодирования (сохранения и передачи) исторической информации: вещественном, изобразительном, фоническом и письменном. Письменные источники делятся на виды в соответствии с их социальной функцией и целью создания: законодательный, делопроизводственный, мемуарный (воспоминания, записки), эпистолярный (личная переписка) и публицистический, включающий множество разновидностей произведений, созданных для фиксирования исторической информации и воздействия на общественное мнение.

БРАКХИАТЫ — воины особых вспомогательных военных отрядов в позднеримском войске, вероятно варварского происхождения. Отличались особыми доспехами или украшениями на руках («brachium» по-латыни — часть руки от локтя до кисти), имели грозный вид, но не отличались особенной верностью, и за высокую плату их можно было склонить к чему угодно.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 170.

ЧЕРЕПАХА — 1) известный прием защиты пешего римского войска при атаке или же штурме неприятельского лагеря. Солдаты первой шеренги опускали щиты, держа их перед собой вертикально; солдаты следующих шеренг поднимали щиты, держа их горизонтально над головой; таким образом получалась как бы броня, покрывавшая много рядов солдат. Этот способ защиты отряда и назывался «черепахой». Одно из лучших изображений «черепахи» имеется среди рельефов на колонне императора Траяна в Риме. Применялась «черепаха» и в битвах позднеримского времени.

СКИТ — пустынь, небольшой монастырь из нескольких келий при большом монастыре для нескольких монахов, склонных к уединению. Скиты находились далеко от городов и больших селений, в пустынных местах, в лесах. Русские старообрядцы не имели права заводить настоящие монастыри, и старообрядческие иноки жили в скитах.— «Выучилась в скиту Фленушка грамоте, рукодельям, церковной службе...» П. И. Мельников-Печерский. В лесах.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 623.