История

В X веке во Франции растет новая социально-экономическая сила — города *. Уже с XII века они стали оказывать очень сильное воздействие на жизнь деревни; судьбы ее и города теснейшим образом переплелись.

В письменных источниках сведения о росте городов появляются с конца X века, но археологические данные свидетельствуют, что уже в начале столетия началось расширение площадей, занятых поселениями городского типа. В первую очередь это коснулось старых городов.

В главе 1 [см. ссылку на всю книгу в конце настоящего текста] уже было сказано, что галло-римская эпоха оставила в наследство, особенно на юге, много городов. В эпоху раннего средневековья они захирели, их территории сжались, население сильно поредело и занималось преимущественно сельским хозяйством...

ЭШЕВЕНЫ (франц. echevins, от позднелат. scabini) - должностные лица в городах феодальной Франции, выполнявшие административные и судебные функции. Институт эшевенов генетически связан с институтом скабинов во Франкском государстве. С 11 века, с установлением городских коммун, эшевены - члены городского самоуправления, имевшие также право суда над горожанами. В северной части Франции коллегии эшевенов образовывались и в городах, не добившихся статуса коммун.

ВИГИ (англ. whigs - слово шотландского происхождения) - английская политическая партия в 17-19 веков. Возникла во время политического кризиса 1679-1682 годов как группировка, выражавшая интересы обуржуазившейся дворянской аристократии и крупной торговой и финансовой буржуазии, не желавших восстановления королевского абсолютизма. Оказавшись у власти после государственного переворота 1688-1689 годов, виги провели «Билль о правах» и другие мероприятия, направленные на утверждение верховенства парламента. Пребывание вигов у власти было ознаменовано усилением парламентской коррупции, расхищением государственного имущества, огромными земельными конфискациями в Ирландии. После краткого перерыва (в конце правления королевы Анны) виги, возглавлявшиеся Р. Уолполом и затем У. Питтом старшим, являлись в 1714-1762 годы правящей партией. В 60-80-х годов 18 века, в ходе сложной перегруппировки политических сил, часть вигов перешла в партию тори...

«БЛЕСТЯЩАЯ ИЗОЛЯЦИЯ» (англ. Splendid Isolation)  — внешнеполитическая доктрина Великобритании второй половины XIX века, ставшая возможной благодаря ее промышленному и финансовому превосходству, островному положению, колониям и сильному флоту. Заключалась в следовании политике свободных рук и отказе от вступления в длительные международные союзы. Рост военно-экономического потенциала других государств в конце XIX века вынудил Великобританию к отходу от политики «блестящей изоляции» (Англо-японский союз 1902 года, Англо-французское соглашение 1904 года, Русско-английское соглашение 1907 года).

ДЕТИНЕЦ - внутреннее укрепление в средневековом русском городе, прикрывавшее княжескую резиденцию и двор церковного владыки. Термин «детинец» употребляется в летописях до 15 века, заменяясь позже название «кремль» или существовавшими одновременно с ним словами «град», «город».

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964.

Литература:

Тихомиров М. H., Древнерус. города, 2 изд., М., 1956.

КРОМ. Центром средневекового города была его крепость. В Древней Руси она называлась городом, или детинцем, в Московской Руси — кремлем, в Пскове — Кромом. Название «Кром» появляется в псковских летописях с XIV века, но, по всей вероятности, оно существовало гораздо раньше. Кром стоит на высокой известняковой скале с крутыми обрывистыми склонами. С северо- востока его защищает река Пскова, с запада — Великая. Южная сторона Крома, вероятно, еще в древности была ограждена земляным валом и бревенчатой стеной. Среди ученых нет единого мнения о времени постройки каменных стен Крома. Большинство относит замену деревянных оборонительных сооружений каменными к XIII веку.

К середине XV века система оборонительных сооружений Крома вполне сложилась. Она состояла из каменных стен, треугольником замыкавших территорию крепости, и четырех или пяти башен...

Основой развития городов были ремесла и торговля. Организация средневекового ремесла имела во Франции некоторые особенности. Цеховая система не отличалась той жесткостью или принудительностью, которые характерны, например, для Германии. В северных городах Франции долгое время в цех можно было вступить беспрепятственно, при условии уплаты сравнительно небольшого взноса. Не всегда лимитировалось количество учеников, не во всех цехах требовался шедевр, не все ремесла были организованы в цехи.

СТАНИЦА - в первоначальном значении казачий отряд, с 18 века казачье поселение. С присоединением населенных казаками территорий к России станицей стал именоваться центр административно-территориальной единицы, объединявшей несколько казачьих поселений (хуторов и поселков). Все казачье население станицы, исключая лиц, не принадлежавших к казачьему сословию (иногородних), составляло станичное общество, органом которого был станичный круг (сбор). Последний избирал должностных лиц станичного управления, распределял казачьи земли и повинности, заведовал казенными хлебными магазинами, школами и пр...

Третьеиюньская монархия (1907-1914). Третьеиюньская монархия стала последней фазой эволюции российского самодержавия. Переворот 3 июня 1907 г. завершил процесс формирования своеобразной российской разновидности бонопартистской государственности, в принципе типичной для эпохи утверждения буржуазного строя, для эпохи перехода от абсолютизма к правовому государству. В третьеиюньской политической системе причудливо сочетались элементы нового и старого, черты парламентаризма и черты "классического" самодержавия.

При создавшихся новых условиях церковной жизни в начале IV века христианская церковь переживала время напряженной деятельности, которая особенно ярко выражается в области догматики. Догматическими вопросами в IV веке занимались уже не отдельные лица, как то было в III веке, например Тертулиан или Ориген, но целые многочисленные по составу партии, прекрасно организованные.

Соборы в IV веке становятся обычным явлением, и в них усматривается единственное средство для разрешений спорных церковных вопросов. Но уже в соборном движении IV века замечается новая, в высшей степени важная, черта для всей последующей истории отношений между духовной и светской властью, между церковью и государством. Начиная с Константина Великого, государственная власть вмешивается в догматические движения и направляет их по своему усмотрению. В последнем случае далеко не всегда государственные интересы совпадали с интересами церковными...