Психология

МОЗГ— центральный отдел нервной системы, включает спинной и головной мозг. Высшие отделы головного мозга непосредственно связаны с психической жизнью животных и человека, являются органом управления, т. е. системой, согласующей деятельность различных органов между собой и регулирующей с помощью психического отражения взаимоотношение организма с внешней средой. На протяжении всей истории философии и истории наук о человеке шла борьба материалистического и идеалистического направлений вокруг вопроса о природе психики, сознания человека.

ЛИЧНОСТЬ — человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности и общественных отношений. «...Сущность «особой личности»,— писал Маркс,— составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество...» (Т. 1. С. 242). Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами развития (ее сущностным основанием) являются не ее природные качества (например, тот или иной тип высшей нервной деятельности), а качества социально значимые — взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения (Мораль) и т. д...

ВОЗРАСТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, система социальных институтов, одна из форм реализации в архаических обществах половозрастной стратификации, восходящей к естественному разделению/ объединению труда и общественных функций по полу и возрасту. Обычно различают возраст биологический (хронологический, абсолютный, реальный) и социальный (условный). У разных этносов существуют различные представления о числе социальных возрастов и о градациях жизненного цикла, но основными, как правило, признаются детство, юность, зрелость (взрослость) и старость. Существуют также следующие научные понятия: 1) стадия жизненного цикла - определённый хронологический отрезок жизненного пути человека; 2) возрастная степень (возрастная ступень, возрастная стадия) - культурно-нормативная стадия жизненного цикла; 3) возрастной класс - институализированная возрастная степень (или подразделение одной степени, или объединение нескольких возрастных степеней); 4) возрастная группа - корпоративная группа совместно инициированных индивидов, т. е. социальных сверстников, обладающих одним социальным возрастом (возрастные группы часто неправильно отождествляют с возрастными классами или возрастными степенями, так же как и последние друг с другом); 5) возрастной сет - совокупность всех возрастных групп, которые одновременно переходят из одного возрастного класса в другой (продвижение возрастного сета может быть либо циклическим, либо линейным)...

АФФЕКТ, -а, м. (кон. XVII в.). Кратковременное состояние сильного эмоционального переживания (отчаяния, ярости, ужаса и т. п.); запальчивое возбуждение. В аффекте он наговорил кучу дерзостей. «Подсудимый перед своим арестом находится в несомненном болезненном аффекте» (Ф. Достоевский). «Иногда в состоянии аффекта люди совершают бесконтрольные действия» (газ.).

Аффективный, -ая, -ое. Аффективная речь.

АССОЦИАЦИЯ, -и, ж. 1. (сер. XIX в.). Психологическое явление, когда одно представление вызывает другое (по сходству, смежности или противоположности). Подсознательные ассоциации. Вспомнить по ассоциации. «Стены были покрашены унылой масляной краской, и вообще вся атмосфера вызывала ассоциации не со служебным помещением, а именно с казённым домом» (А. Маринина). 2. (2 пол. XIX в.). Группа лиц или учреждений, объединённая общей задачей. Ассоциация научных работников. Президент ассоциации. Российская ассоциация региональных телекомпаний. 3. (нач. XX в.). Спец. Сочетание, соединение, скопление чего-л. Звёздная ассоциация. Растительная ассоциация. Ассоциация ельника-черничника в лесу...

АДЕКВАТНЫЙ, -ая, -ое (кон. XIX в. — в форме адэкватный; совр. форма — со 2 пол. XX в.). Точно соответствующий, совпадающий, тождественный. Адекватные понятия. Форма, адекватная содержанию. Перевод, практически полностью адекватный оригиналу.

Адекватно, неизм. Вести себя адекватно. Его поведение не адекватно происходящему.

Адекватность, -и,ж.

АВТОРИТЕТ, -а, м.

1. (нач. XVIII в.). Общепризнанное значение, влияние кого-, чего-л. Пользоваться заслуженным авторитетом. Иметь авторитет. Укрепить авторитет. Приобрести авторитет. Потерять авторитет.

2. (нач. XVIII в.). Лицо, пользующееся признанием, влиянием, уважением. Отец был главным авторитетом в семье. Мы проконсультировались с авторитетом в этой области.

ЯЗЫК — семиотическая (знаковая) система, хранящая и передающая информацию. Существует большое число самых разных знаковых систем (ср.: системы сигнализации, «язык» музыки, «язык» религиозных литургий и т.д.). Важнейшую роль в процессе развития человека играет естественный (в отличие от искусственных) вербальный Я. человеческого общения. Коммуникативная функция является основной функцией Я. Система материальных языковых средств, начиная от фонемы и ее конкретных манифестаций и кончая сложными синтаксическими конструкциями, возникла и сформировалась в процессе употребления Я.

Я — в психологическом смысле обозначает феноменальное Я, сознание эмпирической индивидуальности и совокупность психофизических детерминант, посредством которых субъект определяет и осознает себя. Понятие Я отсылает к факту первичной индивидуации, которая характерна только для человека.

ЭРОС — древнегреческое понятие, по преимуществу связанное с платонической традицией, обозначает особый род любви, отличный от филии Эмпедокла и христианской агапэ. У Платона («Пир», «Федон» и др.) и в платонизме Э. — побудительная сила духовного восхождения, эстетический восторг и экстатическая устремленность к созерцанию идей истинно сущего, Добра и Красоты. Согласно мифологическому учению об Э., изложенному в «Пире» Платона, Э. — не бог, а демон, некий полубог, рожденный от Пороса-богатства и Пении-бедности, а потому стремящийся к мудрости и красоте, но не обладающий ими вполне. Таким образом, Э. служит посредником между двумя мирами, он соединяет в себе идеальную природу с чувственной, добро со злом, мудрость с невежеством. Эротическая любовь в таком случае трактуется как ностальгия по абсолютному, как влечение несовершенного к совершенному с тем, чтобы восполнить собственную неполноту. Ее низшее проявление — половая любовь, служащая рождению тела, чем увековечивается смертная природа живых существ. Высшее проявление Э. в душах добродетельных также побуждает их к рождению, но не в смертном мире, а в красоте и бессмертии умного мира...