Психология

Рвение

РВЕНИЕ (ZELE). Ревностное усердие, стремление принести пользу другому человеку, сопровождающееся чувством боязни, что, как бы ни старался, все равно делаешь для него слишком мало. Рвение означает желание сделать больше, чем можешь, говорит Ален, и, добавим, порой больше, чем нужно. Границу между рвением и чрезмерным рвением провести нелегко, настолько она размыта. Разве недостаточно делать все, на что способен? И потом, какими мотивами руководствуется человек, демонстрирующий рвение? Щедростью? Преданностью? Профессиональным долгом?

Раскаяние

РАСКАЯНИЕ (REPENTIR). «Это вид печали, — утверждает Декарт, — происходящий от сознания того, что мы совершили какой- то дурной поступок; оно очень горько, потому что причина его зависит только от нас. Но это не мешает ему быть весьма полезным» («Страсти души», часть III, § 191). Это определение с равным, а возможно, и с большим успехом следовало бы отнести к угрызениям совести. Декарт разделял эти два аффекта по признаку сомнения, которое присутствует в угрызениях совести и отсутствует в раскаянии. Однако подобное толкование не прижилось.

Язык тела

«ЯЗЫК ТЕЛА» — совокупность телесных проявлений (особенностей внешнего облика, движений, мимики и жестов, внутренних ощущений людей), отражающая душевное состояние человека, его мотивы и особенности взаимоотношений с окружающим миром. Можно выделить по меньшей  мере три различных аспекта «Языка тела»: 1) коммуникативный; 2) психодинамический; 3) культурно-исторический. В своем коммуникативном аспекте «Я. т.» рассматривается как семиотическая система, участвующая в процессе создания, хранения и передачи информации, т. е.

Я (Подопригора, 2012)

«Я» — фундаментальная категория философских концепций личности, выражающая рефлексивно осознанную само-тождественность индивида. Становление «Я» в онтогенетическом плане понимается в философии как социализация, в филогенетическом — совпадает с антропосоциогенезом. И если для архаических культур характерна неразвитость «Я» как социокультурного феномена (наиболее яркое проявление которой — неконституированность в соответствующем языке местоимения первого лица единственного числа: наличие нескольких неэквивалентных контекстно употребляемых терминов или его отсутствие вообще, как в древнекитайском языке вэнъянь, носители которого обозначали себя именем конкретного социального статуса или выполняемой ситуативной роли), то в зрелых культурах феномен «Я» эксплицитно артикулируется и обретает приоритетный статус (англ. «I», пишущееся с большой буквы). Важнейшими вехами становления идеи и феномена «Я» явились в европейской культурной традиции космокритериальная трактовка человека в античной культуре («человек есть мера всех вещей», по Протагору)...

Этническая психология (Подопригора, 2013)

ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ — дисциплина, изучающая особенности психического склада и поведения людей, определяемые их национальной принадлежностью или этнической общностью. Характерными объектами этнической психологии являются относительно обособленные народности и группы населения. Содержанием этнопсихологических исследований является установление взаимосвязи между типом деятельности и характером культуры, с одной стороны, и особенностями поведения и психики членов исследуемых общностей — с другой. Эти исследования в большинстве своем носят эмпирический, сравнительно-описательный характер.

Эрос (Подопригора, 2013)

ЭРОС [греч.  ἔρως  — любовь]— 1) мифологическое олицетворение любви и сексуальности; 2) персонифицированное обозначение сексуального инстинкта (сексуального влечения), инстинкта жизни и самосохранения. Как общее эмблематическое обозначение любви Эрос получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве, философии и психологии (главным образом в психоанализе). В психологии XX в.

Эмпатия (Подопригора)

ЭМПАТИЯ — способность человека отождествлять (идентифицировать) один из своих Я-образов с воображаемым образом иного: с образом других людей, живых существ, неодушевленных предметов и даже с линейными и пространственными формами. Эмпатия ведет к изменению самосознания, позволяющему мыслить и действовать с позиции нового Я. В психике человека на протяжении всей его жизни формируются многочисленные и изменяющиеся Я-образы, в которых аккумулируются смутные и не всегда осознаваемые представления о самом себе и других людях. Эти образы являются результатом не только личного опыта, но и опыта общения со своим окружением внутри той или иной культуры; они формируются теми ролями, которые мы играем в различных ситуациях, во взаимоотношениях с другими людьми. Я-образы (в том числе наши смутные представления о своем положении и роли в детстве), их взаимосвязи определяют состояние Я., самосознание личности и в силу этого накладывают свой отпечаток на мышление и поведение людей...

Эмоции (Подопригора, 2013)

ЭМОЦИИ [фр. emotion, от лат. emoveo— потрясаю, волную] — особый класс психических процессов и состояний, связанных с инстинктами, потребностями и мотивами. Эмоции выполняют функцию регулирования активности субъекта путем отражения значимости внешних и внутренних ситуаций для осуществления его жизнедеятельности. У человека эмоции порождают переживания удовольствия, неудовольствия, страха, радости и т. п., играющие роль ориентирующих субъективных сигналов. Простейшие эмоциональные процессы выражаются в органических, двигательных и секреторных изменениях и принадлежат к числу врожденных реакций. Однако в ходе развития эмоций утрачивают свою прямую инстинктивную основу, приобретают сложно-обусловленный характер, дифференцируются и образуют многообразные виды так называемых высших эмоциональных процессов — социальных, интеллектуальных и эстетических, которые у человека составляют главное содержание его эмоциональной жизни. Специфические закономерности происхождения, способов проявления и форм протекания эмоции изучаются психологией.

Экстаз (Подопригора, 2013)

ЭКСТАЗ [греч. ἐκστασις — нахождение вовне, смещение, пребывание вне себя] — состояние измененного сознания, сопровождающееся потерей человеком ощущения времени, восторгом, предельным позитивным эмоциональным упоением, нередко зрительными и слуховыми галлюцинациями; род транса, сопряженный с анестезией, снижением активности дыхания и кровообращения (физиологический экстаз). Состояния экстаза в обыденной жизни людей, как правило, недолговременны и традиционно ассоциируются с любовными или героическими (совершение жертвенного подвига) переживаниями.

Эдипов комплекс (Подопригора, 2013)

ЭДИПОВ КОМПЛЕКС [греч. Οἰδίπους — имя древнегреческого мифического фиванского героя и лат. complexus — связь, сочетание] — имманентное, соответствующее бисексуальному расположению, универсальное бессознательное эротическое влечение ребенка к родителю противоположного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю собственного пола; позитивная форма) или собственного пола (и связанное с ним агрессивное чувство к родителю противоположного пола; негативная форма), оказывающее существенное влияние на психику, личность и поведение человека. Понятие было введено в научный оборот 3.

Страницы