Психология

МЕТОД (метод исследования) — 1. Прием, способ, образ действия. 2. Способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни; способ практического осуществления чего-либо. Способ организации деятельности, обоснованный нормативный способ осуществления исследования научного. Путь исследования, вытекающий из общих теоретических представлений о сущности изучаемого объекта. В широком смысле сюда относятся и самые общие принципы, лежащие в основе познания и практики, и вполне конкретные приемы обращения с тем или иным предметом, — понятие метода распространяется на различные области практики...

ЭГОЦЕНТРИЧЕСКАЯ РЕЧЬ (от лат. ego — я и centrum — центр). Форма детской речи, представляющая собой говорение без попыток встать на точку зрения собеседника, что характерно для ребенка. По мнению Ж. Пиаже, у ребенка изначально отсутствуют такие интеллектуальные операции, которые позволяют осознать различия собственной и чужой точек зрения. Если ребенок развивается в обедненной в плане общения среде, то доля его эгоцентрической речи достаточно велика, а в ситуации совместно организованной работы детей резко падает и практически исчезает после 7 лет.

ОБРАЗ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ - форма отражения, представляющая собой результат перцептивной деятельности субъекта при отсутствии раздражителя в актуальной действительности. В рамках теории восприятия, разработанной Г. Гельмгольцем, было выделено три вида образов: первичный образ, обусловленный действием исключительно физиологических механизмов; образ представления; образ восприятия, или перцептивный образ, как синтез первичного образа и образа представления. При этом образ представления сформирован знаниями человека об окружающем мире, о свойствах, локализации и формах существования в нем объектов и их взаимосвязях друг с другом, которые он получил в ходе практического взаимодействия с этим миром...

АНАСТРОФА (от греч anastrophe — перевертывание, ниспровержение). Форма нарушения сознания, описанная К. Конрадом (Conrad К. Die beginnende Schizophrenic. Stuttgart, 1958), которая характеризуется изменением представлений и переживаний при острой шизофрении по типу бреда отношения. Больному начинает казаться, что все мировые события касаются лично его. К. Конрад считает, что в основе этого болезненного процесса лежит утрата способности к воодушевлению. Контекст. Анастрофа развивается совместно с апофенией.

КОЛУМБИЙСКАЯ ШКОЛА - психологическое направление, возникшее в Колумбийском университете (США, Нью-Йорк) на основе методологии функциональной психологии. Лидером этого направления считается Р. Вудвортс. В рамках данного направления работали прежде всего Дж. М. Кеттелл и Э. Л. Торндайк, использовавшие постулаты функционализма, один — для построения психологических тестов, другой — в изучении животных. Наиболее важным положением здесь был тезис о том, что человеческое поведение не описывается при помощи схемы стимул—реакция, но требуется анализ жизненной организации (в частности, мотивации)...

ПСИХОПАТИЯ (от греч. psyche — душа + pathos — страдание, болезнь). Аномалия личности, характеризующаяся дисгармоничностью ее психического склада, нарушением ее адапатции, тотальностью проявлений, стабильностью во времени. Психопатов отличает неадекватность эмоциональных переживаний, например склонность к депрессивным и навязчивым состояниям. Обусловливание. В большом числе случаев психопатия детерминирована врожденной неполноценностью нервной системы (энцефалит, травма головы). Виды. По современной классификации выделяются: ананкастная личность, которой свойственны неуверенность, постоянные сомнения, педантизм, сверхосторожность...

ШКАЛА ЗРЕЛОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ УСТАНОВОК (от англ. Maturity of Vocational Attitudes Scale). Опросник профессиональных установок, разработанный Дж. О. Крайтсом. Состоит из 50 пунктов. По своей структуре ориентирован на выявление 5 типов установок, таких как: уверенность и решительность в профессиональном выборе — нерешительность (этот тип установок представлен, например, следующим пунктом: «Я пребываю в нерешительности относительно своего профессионального выбора»); беззаботность и материальная обеспеченность — эгоцентризм и материальные интересы («Профессия важна лишь постольку, поскольку позволяет зарабатывать деньги»); самостоятельность и активность — зависимость...

САДИЗМ — 1) половое извращение, при котором половое удовлетворение достигается при условии причинения партнеру морального или физического страдания; названо по имени французского писателя де Сада (1740-1814), описавшего это извращение в своих романах; 2) ненормальная страсть к жестокости, наслаждение чужими страданиями.

Садомазохизм — сочетание садизма и мазохизма у одного индивида; то же сочетание в человеческих отношениях.

Школа Лейпцигская — психологическое направление, существовавшее в Германии с конца 10-х годов до середины 30-х годов XX века. Основные представители — Ф. Крюге (глава школы), Г. Фолькельт, Ф. Заддер, О. Клемм, А. Веллек и др. Иногда называется «второй Школой Лейпцигской» (после Вундтовской).

Как и гештальт-психологи, представители Школы Лейпцигской разделяли требование целостного подхода к изучению психики, но не считали гештальты единственными единицами сознания (мира феноменального); на более ранних ступенях развития такими единицами являются «комплекс-качества» — диффузные, аффективно окрашенные, но вполне целостные переживания, которые дифференцируются в ходе развития. В то же время теоретики школы обращали особое внимание на практически игнорируемую гештальт-психологией смысловую сторону гештальтов...

БОГООБРАЗ — Это понятие берет свое начало в трудах отцов церкви, полагавших, что Imago Dei (богообраз) запечатлен в душе человеческой. Если подобный образ спонтанно появляется в сновидениях, фантазиях, видениях и так далее, его необходимо понимать в рамках психологического способа рассмотрения как символ Самости.

К. Г. Юнг: «Влияние божества на нас мы можем обнаружить только с помощью психики, не имея при этом, правда, возможности отличить его от воздействия бессознательного, так как невозможно ответить на вопрос о том, являются ли божество и бессознательное различными величинами. Они оба являются пограничными понятиями, выражающими трансцендентальные содержания. Но эмпирически с достаточной степенью вероятности можно установить, что в бессознательном наличествует архетип целостности, который спонтанно манифестируется в сновидениях, фантазиях и так далее...