Эстетика

ЭСТЕТИКА (ESTHETIQUE). Изучение красоты или учение о прекрасном. Обычно эстетику рассматривают скорее как часть философии, чем как одно из искусств. Это справедливо. В понятии красоты никакой красоты нет. Понятие «произведение искусства» не является произведением искусства. Поэтому художники не доверяют специалистам по эстетике, принимающим красоту за мысль.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 713.

ЭСТЕТ (ESTHETE). Тот, кто любит прекрасное, особенно прекрасное в искусстве, больше всего на свете, вплоть до того, что готов посвятить или подчинить этой любви все остальное. Для эстета истина и добро приобретают ценность только в том случае, если они прекрасны. Красивая ложь дороже ему, чем неприглядная истина; он скорее простит элегантное преступление, чем безвкусицу. Далеко не всегда эстет сам является художником, скорее даже это редкость (большинство великих творцов ставят истину или добро гораздо выше красоты). Эстет — верующий человек.

ЧУВСТВЕННЫЙ (SENSIBLE). Наделенный способностью чувствовать, а также воспринимаемый органами чувств. В философии слово более часто употребляется во втором значении. Так, со времен Платона чувственный мир противопоставляется сверхчувственному миру, точно так же, как все то, что может быть воспринимаемо органами чувств, противопоставляется тому, что может быть познано с помощью ума. Наш мир, однако, — единственный, какой мы способны познать на опыте, — является единством того и другого.

УРОДСТВО (LAIDEUR). Не отсутствие красоты, а ее противоположность; не то, что не нравится, а то, что вызывает отвращение; не то, что не привлекает, а то, что отталкивает. «Красота, — пишет Спиноза, — есть не столько качество того объекта, который нами рассматривается, сколько эффект, имеющий место в том, кто рассматривает». Если бы у нас был другой мозг и другое зрение, «то, что теперь кажется красивым, показалось бы безобразным», а те, что кажутся уродливыми, предстали бы прекрасными.

СТИЛЬ (STYLE). Вопреки знаменитому высказыванию Бюффона («Человек — это стиль»), поставить знак равенства между тем и другим нельзя. Самый выдающийся человек может не иметь отточенного стиля. Мне лично известны некоторые достойные всяческого уважения люди, которые пишут очень тускло и невыразительно. И напротив, есть блестящие стилисты, которые при близком знакомстве оказываются весьма посредственными личностями.

ЭСТЕТИКА [греч. … — чувственный]— философская дисциплина, имеющая своим предметом область выразительных форм любой сферы действительности, данных как самостоятельная и чувственно воспринимаемая ценность. Термин «Эстетика» впервые встречается у А. Баумгартена для обозначения «науки о чувственном знании», которая в качестве «низшей теории познания» должна была дополнить логику Вольфа. В этом же смысле Кант называет «Эстетика» наукой о «правилах чувственности вообще».

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ — способ и форма освоения действительности в искусстве, всеобщая категория художественного творчества. В ряду других эстетических категорий художественный образ — сравнительно позднего происхождения. В античной и средневековой эстетике, не выделявшей художественное в особую сферу, искусство характеризовалось преимущественно каноном — сводом технологических рекомендаций, обеспечивающих подражание (мимесис) художественному началу самого бытия.

«ТЕЛО» — термин традиционного эстетического и социо-гуманитарного знания, обретающий имманентный категориальный статус в понятийном комплексе философии постмодернизма. В контексте установки постмодерна на преодоление традиционалистских оснований европейского «метафизического» мышления (противоположенность субъекта и объекта, пафосный гносеологизм, гипотеза о качественной неоднородности и эшелонированности данных человеческого опыта) «Тело» выступает как пакетное понятие, центрирующее на себе ряд значимых ценностей.

ТЕКСТУАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ — в границах семиотических теорий интерпретативного сотрудничества — системы предписаний, адресованные читателю, образ и модель которого формируются текстом независимо от и задолго до эмпирического процесса чтения. В. Изер, один из представителей рецептивной эстетики, понимает под текстуальной стратегией совокупность конвенций и процедур чтения, которые текст устанавливает для читателя, причем речь идет о тех конвенциях, которые приняты, и таким образом становится возможным сотрудничество читателя и текста.

СТИЛЬ [фр. style, от лат. stilus, stylus от др.-греч. …  — палочка] — 1) в древности заостренный стержень из кости, металла или дерева, которым писали на восковых дощечках или бересте; противоположный тупой конец служил для стирания написанного; 2) совокупность средств художественной выразительности и творческих приемов, используемых в каком-либо направлении литературы и искусства в определенную эпоху, конкретным автором или в конкретном произведении, например архитектурный стиль барокко; 3) совокупность особенностей словоупотребления; разновидность языка, используемая в быту, деловом общении, науке или иной области; 4) индивидуальные особенности чей-либо речи; 5) традиция летосчисления — старый стиль (юлианский календарь), новый стиль (григорианский календарь) и др.