БИГМЕНЫ (от англ. big men - большие люди), тип лидеров, власть которых, не имея наследственного характера, основывается на обладании богатством и на проявлении высокой социальной активности. Стремясь к социальному преобладанию, они накапливают ценности и регулярно распределяют их между родственниками, членами общины или соплеменниками, обеспечивая себе тем самым широкий круг сторонников, высокий престиж и влиятельность (сравните Потлач).
АССИМИЛЯЦИЯ (от лат. assimilatio - подражание, уподобление, сходство) этническая, частичная или полная утрата культуры в пользу другой, обычно доминирующей культуры, включая и смену этнической идентичности (см. Самосознание этническое). Ассимиляция - одна их наиболее распространённых форм межэтнических взаимодействий в результате контактов этнических и государственной политики в отношении меньшинств этнических. Этнической ассимиляции, как правило, предшествует культурная ассимиляция (аккультурация), т. е. частичная или полная утрата своей культуры в пользу другой. Ассимиляции подвергаются прежде всего малочисленные группы с приниженным социальным и политическим статусом. Обычно ассимиляция носит добровольный характер как результат миграций, смешанных браков, стремления интегрироваться и повысить социальный статус в рамках доминирующих культур и более широких гражданских сообществ (см. Интеграция). В России ассимиляция происходит главным образом в пользу русской культуры и языка. А. может осуществляться и через структурное или прямое насилие, когда государство препятствует распространению языка и др. форм культуры этнических меньшинств и даже отказывает им в признании и в предоставлении гражданских прав (например, курды в Турции и Ираке).
АМБИЛИНЕЙНОСТЬ (от лат. ambo - оба и linea - линия), правило счёта родства, формирующее (подобно унилинейности) лишь одну линию происхождения от предка к потомку, но позволяющее в каждом поколении привлекать к этому любого из родителей. Возникает комбинация произвольно чередующихся мужских и женских связей, подобная цепи из звеньев двух цветов. На основе амбилинейности формируются родственные группы, называемые рэмиджем и септом. А.
АККУЛЬТУРАЦИЯ. 1) Адаптация индивидов или групп к какой-либо культуре. 2) Взаимное влияние сильно отличающихся и (обычно) соседствующих культур. 3) Изменение культуры одного народа - более слабого в политическом и экономическом отношениях - под воздействием другого, более сильного. В последнем значении термин «Аккультурация» широко бытовал в англоязычной, преимущественно американской этнологии в 1930-40. Понятие «А.» тщательно разрабатывалось такими исследователями как Р. Рэдфилд, Р. Линтон, М. Херсковиц.
АДОПЦИЯ (от лат. adoptio - усыновление), форма установления родства искусственного - включение индивида или нескольких лиц в какую-либо родственную группу или семью. Мотивы для адопции могли быть различны: обеспечение одинокого человека определённым статусом в системе социальных связей; обеспечение наследника бездетным семьям; взаимная адопция индивидов для установления союзных отношений между группами; адопция с целью поддержки экономически ослабленных групп и т. п. В стратифицированных обществах адопция часто ведёт к зависимому положению адоптируемых в группе.
АВУНКУЛОКАЛЬНОСТЬ (от лат. avunculus - брат матери и locus - место), норма брачного поселения, при которой молодые селятся вместе с братом матери мужа. Распространена преимущественно в обществах с доминирующим матрилинейным счётом родства (см. Матрилинейность). Если авункулокальность является обязательной для всех членов общества, то получается, что мужчины одной матрилинейной группы живут вместе или поблизости, а женщины, через которых они прослеживают родство, расселены дисперсно.
См. также Авункулат.
АВУНКУЛАТ (от лат. avunculus - брат матери), широко распространённый в традиционных обществах социальный институт, оформляющий особые отношения между индивидом (чаще мужского пола, реже - женского) и братом его/её матери. Характер этих отношений варьирует от высокой степени близости (дядя по матери играет более важную роль в жизни человека, чем родной отец, является его главным воспитателем, передаёт ему по наследству статус и имущество и т. д.) до чисто символических, ритуально-поведенческих правил, выделяющих отношения между братом женщины и её детьми на фоне остальных родственных связей (некоторые формы подшучивания, подарки со стороны дяди по матери, ритуальное воровство со стороны племянников и т. п.)...
АВТОНОМИЯ (от греч. autonomia - самоуправление), одна из форм внутреннего самоопределения этнических и региональных общностей в рамках единого государства. Различаются два основных типа автономии - территориальная и культурная. Территориальная автономия предполагает установление региональной формы управления разного уровня в районах преимущественного проживания меньшинств этнических и других групп, имеющих отличительные религиозные, историко-культурные или регионально-экономические характеристики.
ПАТРОНИМИЯ (от греч. pater - отец и onyma - имя), 1) родственная или территориальная группа, наименование которой происходит от общего мужского предка. Употребляется преимущественно в ономастике. В этнологии используется многозначно, и разными авторами определяется по-разному, однако можно выделить два основных значения; 2) унилинейная генеалогическая родственная группа, ведущая своё происхождение от общего мужского предка (см. Патрилинейность) и часто именующая себя по этому общему предку (аналог патрилинейного линиджа); 3) объединение семей, главы которых ведут своё происхождение от общего мужского предка. Часто носит имя этого предка (аналог одного из значений термина «клан»)...
ПЛЕМЯ (англ. tribe, от лат. tribus), тип этнической общности и социально-потестарной структуры, вплоть до недавнего времени теоретически связываемый преимущественно с ранними этапами социальной эволюции. Так, в американской неоэволюционистской этнологии (Э. Сэрвис) П. рассматривалось как эволюционная стадия политической организации, располагающаяся между первобытной общиной (band) и вождеством (chiefdom). В советской историографии было принято выделять два вида П.
ПОЛИГИНИЯ (от греч. poly - много, и gyne - женщина), форма полигамии, брак одного мужчины с более чем с одной женщиной. Сороратная Полигиния - брак одного мужчины с несколькими женщинами, которые приходятся друг другу сёстрами (см. Сорорат). Полигиния, в том числе и сороратная, была широко распространена в доиндустриальных обществах, особенно в тех, которые характеризовались выраженным доминированием мужчин в семейной и общественной жизни. В современных обществах Полигиния встречается главным образом там, где действуют нормы шариата.
ПОПУЛЯЦИЯ (от лат. populus - население, народ), группа людей, населяющая определённую территорию и связанная более тесным родством между собой, чем с представителями других групп. Это свойство Популяции обусловлено той или иной степенью эндогамии. Популяция - элементарная структурная единица любого биологического вида, в т. ч. Homo sapiens, группировка, способная сохраняться в ряду поколений без заметного притока иммигрантов.
ПОТЛАЧ (на яз. нутка - дар), обычай ряда индейских народов северно-западного побережья Северной Америки - демонстративное раздаривание и уничтожение человеком материальных ценностей в присутствии специально приглашённых гостей, сопровождаемое обильным пиром. Потлач устраивался формальными лидерами с целью поддержания и повышения своего социального статуса: чем чаще человек устраивал Потлач и чем больше раздаривал на них ценностей, тем большим он пользовался влиянием. Проведение П. было предметом соперничества среди лидеров. В подготовке к Потлачу (накоплении пищи и материальных ценностей, подлежащих раздаче) хозяину помогали члены его группы, статус которой также повышался в результате Потлача. Обычаи, подобные Потлачу, широко распространены в традиционных обществах со стратифицированной структурой. В литературе Потлач часто рассматривается как одна из форм первобытного обмена.
ПОТЕСТАРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ (от лат. potestas, власть), термин, предложенный в российской этнологии для обозначения организации власти в догосударственных общ-вах. Авторы, пользующиеся этим термином, исходят из того, что при отсутствии гос-ва не могло быть политической организации. Др. авторы, как и зарубежн. ученые, не придают значения этой терминологической дифференциации. Для раннепервобытных общ-в характерно примитивное народовластие. Высшим органом самоуправления было собрание всех взрослых общинников (см. Община) или сородичей (см.
ПОТЕСТАРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ (от лат potestas - власть), система властно-управленческих институтов в доклассовом, или дополитическом (предполитическом, предгосударственном), обществе; догосударственная организация власти. Генезис Потестарной организации связан со специализацией функции руководства хозяйственной и социальной сферами жизни первобытного общества. Первоначально Потестарная организация была основана на авторитете и престиже предводителей (бигменов, старейшин, вождей) наряду с различными формами первобытного народовластия (собрания сородичей, общинников; советы старейшин).
ЭТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ — форма нравственного толкования задач, связанных с преобразованием капиталистического общества в строй демократического социализма. Родоначальником Э. с. в социал-демократии был Э. Бернштейн. Согласно Э. е., социалистические преобразования должны исходить не из чисто научных (экономических, социальных) законов, а из нравственных категорий, вытекающих из христианской этики, принципов гуманизма, философии XIX в. Э. с.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ (ПРОМЫШЛЕННАЯ) ДЕМОКРАТИЯ — концепция внедрения демократических принципов в хозяйственную систему капиталистического общества, важный этап формирования демократического социализма. Исторически сложилась в произведениях фабианцев, Э. Бернштейна, а в 20-е гг.— австромарксиста К. Реннера и теоретика СДПГ Ф. Нафтали («хозяйственная демократия»), После 1945 г. концепции Э. д. активно разрабатываются в СДПГ, СПА, социал-демократических партиях Скандинавии.
ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ (экосоциализм) — понятие, введенное в политический оборот на рубеже 70—80-х гг. как представителями экологистов («зеленых»), так и левосоциалистическими теоретиками, прежде всего в ФРГ и Австрии. Последние настаивают на внесении экологического компонента в концепцию демократического социализма. Этот компонент предполагает тесную взаимосвязь основных ценностей демократического социализма с экологическими ценностями. Речь идет об обеспечении экологической безопасности личности. Согласно Э.
ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ —термин, введенный в политический оборот в кон. 60-х гг. видным теоретиком СДРПШ Г. Адлер-Карлссоном. Речь идет о возможности эволюции капитализма в социализм, посредством изменения не отношений собственности, а ее функций. Собственность рассматривается как совокупность функций: социализированная, частнокапиталистическая, смешанно-капиталистическая и смешанно-социализированная. Функции собственности — производственная, управленческая, контролирующая и распределительная — могут изменяться.
ФАБИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ (фабианство)— комплекс концепций, разработанный социалистически настроенной интеллигенцией Великобритании в кон. XIX —нач. XX в. В Фабианское общество входили Б. Шоу, С. и Б. Веббы и др. Фабианцы приняли активное участие в создании Лейбористской партии Великобритании. Критикуя капиталистическую систему, деятельность частных предпринимателей, Ф. с. выступал за классовое сотрудничество.