ИЕГОВИСТЫ, свидетели Иеговы - религиозное направление, возникшее в 19 веке в США в среде мелкой буржуазии. Начало деятельности положено кружком «исследователей Библии». В 1931 году образовано «Общество свидетелей Иеговы». Всего последователей более 2 млн. преимущественно в США, Англии и Канаде. Американскими миссионерами иеговизм в 20-х годы 20 века насаждался в западных областях Украины и Белоруссии.
УНИЯ (от лат. unio - единство, объединений — 1) вид объединения, союза государств. Различаются персональные и реальные унии. Персональная (личная) уния - объединение двух монархических государств под властью одного монарха, при котором каждое государство сохраняет свои органы власти и управления. Реальная уния - более тесное объединение монархических государств, имеющих общего главу, единую монетную систему, объединенную армию и другие важнейшие органы управления, проводящие единую внешнюю политику; 2) Уния международная - постоянные специализированные международные организации в области экономической и социальной. Например, Таможенный и экономический союз Центральной Африки (ЮДЕАК); 3) личная уния в экономике - одна из форм сращивания, слияния банковских и промышленных монополий и образования финансовой олигархии.
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — учение об обществе, материалистически решающее основной вопрос философии применительно к истории и исследующее на этой основе общесоциологические законы исторического развития и формы их реализации в деятельности людей. Исторический материализм составляет теоретическую и методологическую базу социологии и других общественных наук. Все домарксистские философы, в т. ч.
«Научный» креационизм (от лат. creatio — сотворение) - модернизированная форма креационизма — религиозного учения о творении богом мира из ничего. Получил развитие в 60-е годы среди фундаменталистов в США. Идеологи «научного» креационизма Г. Моррис, Дж. Уиткомб, Д. Гиш, X. Кларк и другие пытаются использовать новые методы для дискредитации эволюционного учения. Для «научного» креационизма характерны жесткий антимодернизм, защита истинности буквального понимании библейской версии творении за счет широкого использования данных наук о природе, провозглашение «научного» креационизма строго научной альтернативой эволюционному учению. Для обоснования «научного» креационизма созданы исследовательские центры, наиболее крупный — Институт креационистских исследований...
ОПОСРЕДОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТНОЕ — методологический принцип, содержанием, целями и социальной ценностью осуществляемой деятельности отражающий детерминацию умственных процессов в сознании индивида, а также межличностных процессов в группах. Опосредование деятельностное понимается как системообразующий признак коллектива, определяющий его важнейшие социально-психологические характеристики.
ШАМАНСТВО, шаманизм (от эвенкийскийского (тунгуского) шаман - возбужденный, исступленный человек), - одна из ранних форм религии, сложившаяся у большинства народов мира в условиях первобытнообщинного строя. Основная отличительная черта шаманства как формы религии: вера в то, что особые люди - шаманы, обладают сверхъестественной способностью в состоянии экстаза вступать в прямое общение со злыми и добрыми духами, воздействуя на которых, могут лечить человека, гадать и т. п. Для шаманства свойственны определенные обрядовые действия - камлания (от кам, хам - название шаманства у некоторых тюркских народов)...
ИНТРОВЕРСИЯ ПО АЙЗЕНКУ (лат. intra — внутри + versare — обращать). Личностная переменная в иерархической модели личности Г. Айзенка. Характеризуется рядом признаков, прежде всего таких, как настойчивость, ригидность, субъективизм, скромность, раздражительность. Интроверт застенчив, интроспективен, не следует внезапным побуждениям, любит порядок, на него можно положиться. Он холоден, ориентирован на представления. Литература. Eysenck Н. Dimensions of Personality. L., 1947.
ИНТРОВЕРСИЯ ПО ЮНГУ (лат. intra - внутри + versare — обращать). Личностная ориентация в аналитической психологии К. Г. Юнга (Юнг К. Г. Мышление у экстравертов и интровертов // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Петухова. М.: Изд-во МГУ, 1981). Позволяет охарактеризовать интроверта как сознающего, думающего и судящего индивида. Контекст. Выступает как одна из двух интегральных установок и противостоит экстраверсии. Литература. Юнг К. Г. Избранные труды по аналитической психологии: Психологические типы. Цюрих, 1929. Т. L.; Юнг К. Г.
ДРУГОЙ ЗНАЧИМЫЙ — Человек, являющийся авторитетом для данного субъекта общения и деятельности. Понятие введено американским исследователем Г. С. Салливаном. Существующие определения личностной значимости распадаются на две основные парадигмы. Первая описывает значимость другого человека через изменения, произведенные им в данном индивиде; вторая ориентирована на соотнесение и определенное совпадение характеристик другого значимого и ценностно-потребностной сферы индивида.
КОЛИЧЕСТВЕННЫЕ МЕТОДЫ В ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ - 1) вспомогательные методы, ориентированные на сбор, систематизацию, анализ исторической информации, представленной в количественной форме. Количественные методы включают методы статистики, формализованные методы анализа текстов (контент-анализ), методы системного анализа, а также другие математические методы, в основе которых лежит принцип измерения.
БИОВЛАСТЬ (фр. biopouvoir) - понятие современной политической философии, введенное в употребление М. Фуко. Термин впервые употреблен в работе «Воля к знанию» (1976), являющейся первым томом его «Истории сексуальности», а также в курсе лекций, которые философ читал в Коллеж де Франс в середине 1970-х годов. Исследуя генеалогию форм власти, М. Фуко приходит к выводу, что с конца 18 - начала 19 века начинают происходить кардинальные изменения в способах управления европейскими обществами. До этого периода власть, по мнению М.
ЭПОНА — почитается галлами как богиня, покровительствующая лошадям. Эпону изображают сидящей на лошади или стоящей с лошадью. Римские всадники были очарованы обаянием кельтской богини, и в их среде широко распространилось изображение Эпоны, сидящей на лошади в развевающемся на ветру платье. То, что рядом с богиней принято изображать жеребенка, указывает на то, что, видимо, Эпону почитали богиней плодородия.
Ирландцы называют Эпону — Етайн Ехраиде. Валлийское предание о Пуйле связывает Эпону с супругой Пуйла — Рианнон, подвозящую гостей к дворцу мужа на себе верхом.
АВЕНТИН (Aventinus) - один из 7 холмов Древнего Рима. В эпоху республики был населен преимущественно плебеями и во время обострения классковой борьбы служил для них убежищем (по преданию, плебеи удалялись на Авентин во время борьбы с патрициями и пр.). Ввиду близости к Тибру был складочным местом для хлеба и леса. В древности на Авентине находилось несколько значительных храмов, в том числе храм Дианы. В настоящее время Авентин - малонаселенная часть Рима.
ШКОЛА НАУЧНАЯ — в психологии — способ и форма организации кооперированной научной деятельности, реализующей единство процессов познания и передачи накопленных знаний. Под школой научной понимаются: 1) школа научно-образовательная, формирующая будущих исследователей; 2) исследовательский коллектив, группа ученых, совместно разрабатывающих под руководством лидера — главы шкалы — созданную им исследовательскую программу; 3) направление в науке, возникающее благодаря установлению определенной традиции, охватывающей целый ряд ученых и исследовательских коллективов.
ЭСХАТОЛОГИЗМ (от греч. eschatos - последний, конечный) - отношение к миру, связанное с представлениями о конечных целях исторического процесса и космоса в целом и составляющее одну из важнейших черт отечественной историософии, определяемой спецификой восточного христианства. Православие считает, что реализация высших духовных потенций, заложенных в человеке, невозможна в его земном существовании, для этого необходимо качественное изменение и самой природы индивида, и социальной сферы его бытия.
ИУДАИЗМ И СИОНИЗМ. Вопреки широко распространенному мнению эти понятия не являются идентичными. В течение почти всей своей четырехтысячелетней истории евреи считали себя единым народом, потомком патриархов Авраама. Исаака и Иакова, главной отличительной чертой которого является приверженность законам Торы (Священного писания), иначе говоря — религии Моисеевой. В этом контексте сформировалось отношение евреев, исповедующих национальную религию — иудаизм, к Святой земле, называемой также Эрец-Исраэль ("Земля Израиля"). Связь народа со страной Израиля красной нитью проходит через Библию и другие религиозные тексты иудаизма. Поэтическими синонимами для ее наименования служат "Иерусалим", по имени ее св. столицы, или "Сион" горы в центре Иерусалима...
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ТЕОРИИ – социологическая концепция, объясняющая основные закономерности развития человеческого общества на основе анализа его технологического базиса. Представители этих теорий исследуют взаимообусловленность научно-технического и социального прогресса, предлагая оригинальную модель исторической периодизации, позволяющую рассматривать перспективы цивилизации как постиндустриальное общество, характеризующееся смещением центра хозяйственной активности от производства материальных благ к созданию услуг и информации, повышающейся ролью теоретического знания, возрастанием значения политического фактора в развитии общества и замещением взаимодействия человека с элементами природной среды интерперсональным общением. На протяжении последних десятилетий эта теория является универсальным методологическим основанием большинства исследований, ведущихся в рамках либерального направления западной социологической науки...
КОНСТИТУТИВНЫЕ И РЕГУЛЯТИВНЫЕ ПРИНЦИПЫ (нем. konstitutiv und regulativ от лат. constitutivus — определяющий, и regulare — направлять) — термины кантовской философии. Конститутивными Кант называет такие положения, которые, будучи субъективными принципами познания, в то же время учреждают определенные формы предметности, подчиняя вещи своим предписаниям. Любое конститутивное основоположение является в силу этого онтологическим принципом, выражающим законосообразные формы сущего. Действенность конститутивных принципов простирается не далее предметов возможного опыта.
АФФЕКТИВНОЕ АПРИОРИ — понятие, введенное в философский оборот феноменологом М. Дюфреном для описания специфических характеристик структуры эстетического чувства (переживания). На уровне присутствия (presence) в мире (фундаментальное понятие экзистенциально-феноме-нологической антропологии) существует телесное априори (a priori corporel — М. Мерло-Понти), позволяющее субъекту вписаться в живой мир посредством образа собственного тела.
СОЦИОЛОГИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ — отрасль социологического знания, предметом которой является изучение структуры, закономерностей, каналов, механизмов формирования и функционирования обществ, мнения. Общественное мнение — отношение больших социальных групп к актуальным проблемам действительности, представляющим общественный интерес. Мнение принято отличать от понятий, установки, ценности, верований, стереотипов и общественных чувств.