Последние обновления понятий

ГЕТЕРА (от греч. etaira - подруга) - женщина свободного образа жизни в Древней Греции. Некоторые гетеры, как, например, Аспасия, играли значительную роль в общественной жизни. В домах гетер часто собирались многие выдающиеся афиняне. Число гетер в Афинах, Коринфе и других приморских полисах было довольно велико. Много данные о гетерах сообщают Геродот, Аристофан и Лукиан. Термином «гетера» обозначались в Древней Греции и проститутки.

Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА - ДВИН. 1963.

ОЛЬМЕКСКАЯ КУЛЬТУРА – культура неизвестного индейского народа, жившего на территории современных штатов Мексики - Веракрус и Таваско. Расцвет Ольмекской культуры относится к 8-4 векам до н. э. Название Ольмекской культуры дано условно по имени небольшой группы племен (ольмеки), живших здесь позднее, в 11-14 веках н. э. Поэтому иногда в научной литературе различаются «археологические» и «исторические» ольмеки. Экономика Ольмекской культуры основывалась на подсечном земледелии и рыболовстве.

АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ, в философской системе Гегеля заключительное звено развития духа, реализующее самосознание абсолютной идеи. Пройдя этапы субъективного духа и объективного духа, дух восходит к абсолютному знанию. Формами знания (и самосознания) абсолютной идеи являются искусство, религия и философия. Дух постигает идею в искусстве через её образное созерцание и чувственно-внешнее изображение; затем — в религии, осуществляя её образно-эмоциональное переживание; и, наконец, находит адекватную форму постижения идеи в мысли или в философии, которая раскрывает абсолютную идею как мыслящее себя понятие...

АМЕРИКАНСКОЕ ОБЩЕСТВО БОРЬБЫ С РАБСТВОМ (Американское антирабовладельческое общество, англ. The American Anti-Slavery Society) — одно из наиболее крупных американских антирабовладельческих обществ XIX века. Действовало с 1833 по 1870 годы. У. Гариссон, А. Таппан, Ф. Дуглас, У. Браун — основатели и деятельные члены общества. Штаб-квартира общества находилась в Нью-Йорке. Издавалась газета «National Antislavery Standard». Декларация общества была написана У. Гаррисоном. Члены общества призывали к немедленной ликвидации рабства, однако отрицали вооруженную борьбу.

ХИМЕРА. Мифическое огнедышащее чудовище, порожденное Ехидной и Тифоном, она опустошала страну (Ликию) и была убита Беллерофонтом, поднявшимся в воздух на крылатом Пегасе. В «Энеиде» Химера обитает в преддверии Подземного мира. Из чудовища с львиной головой, телом козла и змеиным хвостом Химера превратилась в фантастическое животное, часто крылатое, и, в конце концов — в слово «химера», которое обозначает дикую фантазию, несбыточные мечты. Самое известное скульптурное изображение древнего чудовища — Химера из Ареццо (Флоренция).

ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (от греч. oikumene - вселенная) - движение за объединение христианских церквей. Начало экуменическому движению было положено на Всемирной миссионерской конференции в 1910 году в Эдинбурге. В 1948 году создается Всемирный совет церквей, объединивший большинство христианских, церквей. В экуменическом движении участвует и русская православная церковь. Цель экуменического движения - расширение сферы влияния религиозных идей.

НЕХБЕТ, богиня царской власти, Нехбет почиталась как олицетворение могущества фараона, считалось, что она обеспечивает ему победу над врагами. Нехбет переводится как «розовый лотос». Ее почитание ведется из города Иераконноля, столицы Верхнего Египта, поэтому её изображали в белой короне Верхнего Египта. Священное животное Нехбет — коршун, поэтому к ее изображению прибавлялось изображение женщины с хохолком коршуна на голове. Иногда, сближая Нехбет с Уто, воплощавшейся в образе кобры, Нехбет изображали в виде змееголового коршуна.

КОЛОКОЛЬНЯ — часть христианского церковного здания или особая постройка вблизи него, где помещаются колокола, созывающие своим звоном на богослужение. Самые древние колокольни, сохранившиеся до наших дней, были построены у двух базилик Святого Аполлинария в Равенне в начале VII века. С IX-X веков круглые или квадратные колокольни стали обычной принадлежностью христианских храмов на Западе. Обычно они стояли отдельно от церковных зданий и лишь в редких случаях соединялись с ними галереями. Ярким примером такой колокольни романского стиля служит знаменитая Пизанская башня.

АКРОПОЛЬ (akropolis, букв, «верхний город») изначально представлял собой городскую цитадель. Это была наиболее легко обороняемая и наиболее тщательно укрепленная часть города, часто служившая последним убежищем при осаде. Из-за постоянных войн в греческом мире большинство городов делилось на акрополь и нижний город. При подчинении города иноземной власти в акрополе часто располагался иностранный гарнизон. В классический период военное значение акрополя в городах постепенно уменьшалось, и он стал местом расположения религиозных построек.