Мифология

УПУАТ, имя обозначает «открыватель путей», бог [древнеегипетского пантеона] в образе волка. Центр его культа — город Сиут, по-гречески Ликополь, «волчий город». От Сиута начинался крупный караванный путь, и Упуат почитался как бог-проводник, разведчик. Его часто называли «вожатый» («ведущий»). Упуат — воинственное божество, его непременные принадлежности — булава и лук. В заупокойных церемониях имел функции покровителя умерших, его называли «первый боец Осириса» и иногда сближали с ним. Упуат-волк часто сближается с шакалом Анубисом.

ХИРОН — в греческой мифологии кентавр, сын Кроноса и океаниды Филиры, втайне от Реи сочетавшихся в браке. Хирон родился полуконем-получеловеком, так как Кронос, застигнутый Реей, принял вид коня. Хирон, в отличне от других кентавров, выделялся мудростью и благожелательностью; являлся воспитателем героев (Тесея, Ясона, Диоскуров). Как лекарь обучал врачеванию Асклепия. Имя Хирона указывает на искусные руки. При отъезде аргонавтов маленький Ахилл находился в руках Хирона и его супруги. Хирон был случайно ранен отравленной ядом лернейской гидры стрелой Геракла, сражавшегося с кентаврами. Страдая от неизлечимой раны, бессмертный Хирон жаждал смерти и отказался от бессмертия в обмен на освобождение Зевсом (см. Зевс) Прометея.

ИАФЕТ. Это имя может быть прочитано по-разному, поскольку русская «фита» является близняшкой греческой «теты». В латыни звук [ф] передавался с помощью сочетания букв «ph», которое в других языках читается как русское «п». Поэтому имена Иафет, Иатет, Иапет и Япет — означают одно и то же — название древнего народа, ведущего свою родословную от библейского Ноя.

Но при прочтении этого названия справа налево, учитывая возможность ошибки при использовании бустрофедона, мы неизбежно получаем название древнейшего океана — Тефия, Тетия или Тефис, Тетис. Этот океан находился в той области, которая ныне (а ранее тем более) приходится на южные области Руси. Центром этого океана, видимо, была нынешняя Астраханская область и прилегающие к ней территории...

УРАН — в греческой мифологии божество, олицетворявшее небо; супруг земли-Геи, принадлежавший к первому, самому древнему поколению богов. Гея родила Урана и, вступив с ним в брак, породила циклопов, сторуких. Уран обладал бесконечной плодовитостью. Дети его были ужасны видом и отцу ненавистны. Он прятал их в утробе Геи, тяжко от этого страдавшей. Земля задумала облегчить свою судьбу, и по ее просьбе младший сын Кронос серпом оскопил Урана. Из капель крови Урана, упавших на землю, родились гиганты, эринии, нимфы Мелии и богиня Афродита.

ГУАНЬ-ДИ. Бог войны и воинской доблести, покровитель воинов, сражающихся за правое дело. Таким является этот бог, которому поклонялись вплоть до середины XIX века.

В этом образе слились воедино древние представления о боге войны и овеянные легендами истории о действительно существовавшем доблестном воине по имени Гуань Юй, жившем в 160—219 годах.

Судя по всему, в древности Гуань-ди каким-то образом был связан с мифическими драконами. Во всяком случае, в Средние века были распространены сказания о том, что перед рождением Гуань Юя над домом его родителей кружил дракон. По другой версии, он был чудесно рожден из крови казненного дракона Юй-ди, которую слил в свою чашу буддийский монах. Поэтому в жилах Гуань Юя текла кровь дракона...

ЭЛЬПЕНОР. В «Одиссее» — член команды Одиссея, считавшийся молодым, слабым и глупым, который сломал шею, упав во сне с крыши дворца Цирцеи. Встретившись с Одиссеем в Подземном царстве, дух его умолял кремировать тело и поставить на вершине могильного холма принадлежавшее ему весло. Эпизод этот использовался Вергилием в «Энеидах» (6) (см. Палинур). Эльпенор — один из главных персонажей целого цикла поэм Сефериса «Мифологическая история», где представляется «симпатичным, сентиментальным, посредственным, усталым...» и олицетворяет тех, кого называют «бедный бесенок». В позднем цикле Сефериса «Дрозд» Эльпенор вновь появляется с Цирцеей.

ТЕФНУТ, одна из богинь-львиц [в египетской мифологии], богиня влаги. Входит в гелиопольскую эннеаду. В гелиопольском мифе Тефнут и её муж Шу названии первой парой богов-близнецов, порождённых Атумом. Их дети — Геб и Нут. Тефнут также любимое Око Ра. Когда Ра утром всходит над горизонтом, Тефнут огненным оком сияет у него во лбу и сжигает врагов великого бога. В этом качестве Тефнут отождествлялась с богиней Уто. Иногда выступает в роли богини пламени Унес, нередко выполняет функций богини письма Сешат. Тефнут близка с Мут, Баст, а также Хатор, Сехмет и др. богинями-львицами (Менхит, Мент), почитавшимися в Египте.

Известен миф, по которому Тефнут — Око Ра, рассорившись со своим отцом, царствовавшим в Египте, удалилась в Нубию, и в Египте наступил период засухи, а затем по просьбе Ра, пославшего за ней Тота и Шу (в другом варианте — Онуриса), которые в образе павианов песнями и танцами завлеки се в Египет, вернулась обратно...

КРИШНА (санскр., буквально: темный, черный) - божество в индуизме. Почитается как одно из воплощений (аватар) бога Вишну; основные его функции в эпических легендах - мудрый наставник; отважный воин, сразивший множество демонов-полубогов. В средние века распространяется культ Кришны как божественного пастуха (воплощение пробуждающихся сил природы, любви). Культ Кришны, как разновидность вишнуизма, до сих пор играет значительную роль в индуизме; легенды о Кришне вошли в мифологию буддизма, джайнизма. Изображается молодым человеком с кожей черного или синего цвета.

ЯНУС — в римской мифологии бог входов и выходов, дверей, начала. Имя (в переводе с латинского языка «Janus» — «двери, ворота») употреблялось с эпитетами «отпирающий», «запирающий», любого начала (первого месяца года, первого дня месяца, начала жизни человека). При обращении к богам имя Януса призывалось первым. Янус считался первым царем Лация, научившим людей кораблестроению, возделыванию земли и выращиванию овощей. Янус разделил власть с Сатурном. Праздник Януса — Агонии отмечался 9 января, а жрецом его был замещавший царя — «царь священнодействий», возглавлявший иерархию римских жрецов.

АНТИОПА — в греческой мифологии дочь фиванского царя Никтея. Забеременев от Зевса, явившегося к ней в образе сатира, Антиопа в страхе перед отцом бежала из Фив в Сикион, где стала женой царя Эпопея. Никтей перед смертью завещал своему брату Лику насильно вернуть Антиопу в Фивы. Лик отправился в поход на Сикион, убил Эпопея и привел домой пленную Антиопу, которая по дороге у подножия горы Киферон разрешилась двойней — Амфионом и Зетом. По приказу Лика они были брошены на произвол судьбы. Антиопа бежала из Фив и нашла своих сыновей, которых подобрал и воспитал пастух.