Идеология

РУССКАЯ ИДЕЯ. Символическое понятие, означающее в самом широком смысле слова совокупность специфических черт, присущих русской культуре и русскому менталитету на протяжении всей истории. В более узком смысле Русская идея означает уровень национального самосознания в каждый данный момент истории. В социологическом смысле это способ сосуществования старых и новых элементов общественно-культурного, политического развития России (в том числе и способ сочетания интересов и принципов).

НЕГРИТЮД. В первых конгрессах участвовало несколько представителей французских колоний. Однако особенности французской колониальной политики по отношению к африканской образованной элите (прежде всего, политика ассимиляции, направленная на уничтожение следов африканской культуры в «черных европейцах») привели к возникновению иных форм духовной деколонизации. В конце 30-х гг. в среде выходцев из Вест-Индии и западноафриканских французских колоний в Париже начало формироваться течение общественной мысли, получившее название «негритюд» («негрскость»), Наиболее яркими идеологами негритюда стали выходец с о. Мартиника, поэт Эме Сэзер (1913-2008), и будущий первый президент Сенегала, поэт и философ, Леопольд Седар Сенгор (1903-2001)...

ЕВРАЗИЙСТВО — идейное и общественно-политическое движение в среде русской эмиграции, возникшее после выхода в августе 1921 года в Софии сборника «Исход к Востоку» четырех авторов — лингвиста князя Н. С. Трубецкого, музыковеда П. П. Сувчинского, экономиста и географа П. Н. Савицкого и философа Г. В. Флоровского. Позднее к ним присоединились литературный критик князь Д. П. Святополк-Мирский (в 1922 году), историк Г. В. Вернадский (в 1924 году), философ Л. П. Карсавин (в 1924 году), правовед Н. Н. Алексеев (в 1926 году) и ряд других молодых ученых, публицистов, студентов и бывших офицеров.

ТРОЦКИЗМ – идеология со своим прошлым и даже с настоящим, хотя и сильно трансформированным в неузнаваемые формы. Троцкизму давным-давно зубодробительные определения дали официозные марксистко-ленинские историки. А в постсоветское время это явление попросту никого не интересует. Потому  практически все имеющиеся ныне определения этого понятия марксистско-ленинские (См. например: С.И. Сидоров. Троцкизм). В тех определениях прочитайте об исторических деталях (правда, там не все указаны).

ТРОЦКИЗМ - враждебное ленинизму течение в рабочем движении, разновидность мелкобуржуазного оппортунизма. Получил название по имени идеолога и лидера Л. Д. Троцкого (Бронштейна) (1879-1940). Первоначально возник как леворадикальный оттенок меньшевизма и российская разновидность центризма. Как антиленинское течение троцкизм начал оформляться еще со времени II съезда РСДРП (1903), на котором Троцкий выступил по ряду теоретических и организационных вопросов с антибольшевистскими взглядами. Так, по вопросу о диктатуре пролетариата Троцкий высказал в сущности реформистский взгляд, утверждая, что диктатура станет возможной лишь тогда, когда социал-демократическая партия и рабочий класс будут наиболее близки к отождествлению, а пролетариат станет большинством нации. Это означало на деле отказ от борьбы за установление диктатуры пролетариата и явилось в дальнейшем основой троцкистской теории о невозможности победы социализма в России...

ВАГНЕРИАНЕЦ (WAGNERIEN). Ученик или поклонник Вагнера. Довольно опасная форма меломании, сопровождающаяся склонностью принимать музыку за мировоззрение, оперу — за религию, а Вагнера — за Бога. Эти три заблуждения образуют своего рода оглушительную (если не оглушающую) систему. Ницше, предостерегавший против этой болезни, как и против хрупкого и опасного гения Вагнера, посвятил ей несколько из своих лучших страниц, на которых воздал заслуженную славу Моцарту («веселый, восторженный, нежный и влюбленный гений Моцарта») и явно перехвалил Бизе.

«МАССОВАЯ КУЛЬТУРА» (англ. mass culture), в философии, социологии понятие, обобщённо выражающее состояние буржуазной культуры с середины 20 века. В понятии «массовой культуры» нашли отражение существенные сдвиги в механизме буржуазной культуры: развитие средств массовой коммуникации - радио, кино, телевидения, гигантские тиражи газет иллюстрированных журналов, дешёвых «карманных» книг, грампластинок; индустриально-коммерческого тип производства и распределения стандартизированных, духовных благ; относительная демократизация культуры, повышение уровня образованности масс; увеличение времени досуга и затрат на досуг в бюджете средней семьи...

Непосредственным толчком к воплощению идеи соборности в Русской православной церкви стала революция 1905–1907 гг. В высочайшем рескрипте от 27 декабря 1905 г. император Николай II высказал пожелание, чтобы «произведены были некоторые преобразования в строе отечественной церкви на началах вселенских канонов, для вящего утверждения православия». Для подготовки Собора и определения даты начала его работы Синод принял решение создать особую структуру – Предсоборное присутствие. 8 марта 1906 г. состоялось его первое заседание, открытое митрополитом Петроградским Антонием.

Этой работе приписывалось огромнейшее значение, поскольку церковная реформа Петра I, в ходе которой власть патриарха была заменена Святейшим Синодом, по сути своей разрушила лежащий в основе церковного устройства принцип соборности и превратила Русскую церковь в «ведомство православного исповедания», составлявшего часть государственной машины...

Соборность, одно из главных понятий Святой Руси, имеющее основу в христианском учении о Церкви, которое присутствует в Никейском Символе веры: “Верую во святую, соборную и апостольскую церковь”. Соборность в христианской традиции понимается как церковное единение христиан в любви, вере и жизни.

Святая Русь в своем развитии придала идее соборности особое значение и универсальность. Наиболее полно это понятие раскрыто в трудах А.С. и Д.А. Хомяковых. “В вопросах веры, — писал А. С. Хомяков, — нет различия между ученым и невеждой, церковником и мирянином, мужчиной и женщиной, государем и подданным, рабовладельцем и рабом, где, когда это нужно, по усмотрению Божию, отрок получает дар видения, младенцу дается слово премудрости, ересь ученого епископа опровергается безграмотным пастухом, дабы все было едино в свободном единстве живой веры, которое есть проявление Духа Божия. Таков догмат, лежащий в глубине идеи собора”...

«ИСТИННЫЙ СОЦИАЛИЗМ» - немецкий социализм ("Der wahre Sozialismus"), - одна из разновидностей мелкобуржуазного социализма, получившая распространение в 1844-1847 годы среди интеллигенции и ремесленников Германии и немецких эмигрантов в других странах. Главные представители «истинного социализма» - К. Грюн, М. Гесс, О. Люнинг, Г. Пютмани другие. В Швейцарии идеи «истинного социализма» пропагандировал Г. Кульман, в США - Г. Криге. В художественной литературе взгляды «истинного социализма» нашли отражение в творчестве поэтов К.