Документы

АЗБУКОВНИКИ – памятники древнерусской лексикографии; анонимные рукописные словари-справочники, составленные в алфавитном порядке. Как особый словарный тип оформились в кон. 16 – нач. 17 в. Азбуковникам предшествовали словари-ономастиконы, словари-символики, славяно-русские словари и словари-разговорники. Постепенно из толковых словарей иностранных слов превратились в обширные глоссарии энциклопедического характера с разнообразными приложениями. Кратко или пространно в Азбуковниках объясняются понятия Бога, мира, космоса, материи, логоса, Мессии, человека и др.

БИБЛИЯ (от греч. biblia — книги) — Священное Писание, собрание книг, содержащих истины религиозно-нравственного характера, признаваемые Церковью богодуховенными, сообщенные свыше по особому Божественному откровению. Разделяется на Ветхий Завет (признается в иудейской и христианской религиях) и Новый Завет (признается лишь христианством).

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 40.

КАТЕХИЗИС, -а, м. (сер. XVII в.). Религиозная книга — краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов. Занятия по катехизису. Задавать вопросы по катехизису. Изучать катехизис. «Катехизис попал мне в руки после Вольтера» (А. Герцен).

Катехизисный, -ая, -ое.

Катехизический, -ая, -ое. Катехизический сборник.

ЗБОРОВСКИЙ МИР 1649 года  - договор Б. Хмельницкого с Речью Посполитой. Б. Хмельницкий признавался гетманом Украины. Под его управление переходили три воеводства (Киевское, Черниговское, Брацлавское), где запрещалось размещение польских войск и на должности могли назначаться только православные. Киевский митрополит стал заседать в сейме Речи Посполитой. Однако польские помещики получили право возвращения на свои земли. Зборовский мир оказался временным перемирием, так как не мог устроить обе стороны.

АЗБУКОВНИКИ, русские анонимные рукописные сборники статей учебного, нравоучительного и энциклопедического характера. Первый список толкуемых слов типа азбуковника помещён в Новгородской кормчей 1282 года. В 13-16 века азбуковники были главным образом толковыми словарями "неудобопознаваемых речей" (т. е. непонятных слов), встречающихся преимущественно в книгах так называемых Священного писания. Слова располагались по алфавиту, указывалось их происхождение, перевод и разъяснение. В 17-18 века наибольшее распространение получили учебные азбуковники.

ЭПАНАГОГА (Исагога) — «введение»; сборник византийского права конца IX века (после 879 г.), составленный от имени императора Василия I и его сыновей Льва и Александра. Большая часть Эпаногоги носила компилятивный характер, включала многие нормы Прохирона и Эклоги, которые восходили еще к римскому и восточному праву. Был сформулирован и ряд новых положений (например, о патриаршей власти, дополняющей императорскую, о правах духовенства), которые определяли взаимоотношения государства и Церкви и были широко использованы впоследствии в церковном праве.

ГОРОДОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ 1870 г. - закон, на основе которого проводилась Городская реформа 1870 г. — одна из буржуазных реформ 1860—1870- х гг. Положение разрабатывалось с 1862 г. и было утверждено императором Александром II 16 июня 1870 г. Положение определяло порядок выборов в Городскую думу, структуру органов городского управления и их компетенцию. Выборы должны были проводиться раз в четыре года на основе имущественного ценза. Правом участвовать в выборах обладали лица, достигшие 25 лет и владевшие недвижимой собственностью, обложенной оценочным сбором (т. е. владельцы домов, промышленных и торговых предприятий, вносившие городские налоги)...

«АПОСТОЛ» — богослужебная книга Православной Церкви, содержащая в себе Деяния апостолов, соборные послания и послания апостола Павла с разделением их на начала (зачала) и главы и предназначенная для чтения в храме при богослужении. Эта книга содержит также указатель апостольских чтений, приуроченных к дням церковного года, и другие необходимые сведения. Определенный порядок церковных чтений из Деяний апостолов и Посланий сложился не ранее VII века.

«ЭНОТИКОН» — указ византийского императора Зенона, опубликованный в 482 году, в котором давалось весьма расплывчатое вероопределение и бросалась тень на решения Халкидонского Вселенского собора. Указ преследовал цель примирить сторонников и противников Халкидонского собора, отсюда и его название (в переводе с греческого означает «объединительное послание»). Документ объявлял осуждение тем, кто в Халкидоне или в других местах мыслил и говорил противное тому, что утверждалось в «Энотиконе».

ЭНЦИКЛИКА ВАСИЛИСКА — окружное послание византийского императора Василиска (475-476) к «митрополитам и мирянам по всей вселенной», в котором от имени самого императора и его сына кесаря Марка были сформулированы вероучительные правила в духе монофизитства, как обязательные для подданных империи. Инициатором этого послания был низложенный в 460 г. императором Львом I (457- 474) монофизитский патриарх Александрии Тимофей Элур, которого Василиск в 475 г. вернул из ссылки и восстановил на александрийской кафедре.