Литература

ЛИТЕРАТУРА [лат. litteratura — написанное] — 1) в широком смысле — совокупность письменных и печатных произведений (научных, художественных, философских и др.) того или другого народа, эпохи или всего человечества; 2) вид искусства — творчество, выраженное в письменном слове.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 194.

 

Диалог (Матвеева, 2010)

ДИАЛОГ — непосредственное речевое общение двух или нескольких лиц (речь нескольких лиц можно также называть полилогом); процесс и продукт речевой деятельности коммуникантов, при котором каждое высказывание обращено непосредственно к собеседнику, а собеседники постоянно меняются ролями говорящего и слушающего. Диалог в целом — это обмен репликами-высказываниями, тесно связанными между собой и создающими общее для партнёров речевое произведение. Поскольку диалог процессуален я тесно связан с ситуацией общения, к нему применимо понятие дискурс (см.).

Лейтмотив

ЛЕЙТМОТИВ — термин, пришедший в литературоведение из музыкальной теории. Он применяется по отношению к повторяющимся в тексте разнообразным элементам, которые могут присутствовать как в целом произведении, так и его части, а также во всем творчестве автора.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 151.

Лапидарность

ЛАПИДАРНОСТЬ, ЛАПИДАРНЫЙ СТИЛЬ — стиль, опирающийся на понятия краткости, доступности изложения. Отличительными особенностями лапидарного стиля являются четкость лексических форм, а также сочетание глубокого смысла и простоты выражения при сохранении высокого художественного слога.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 150.

ЛЕФ (Гурьева, 2009)

ЛЕФ (ЛЕВЫЙ ФРОНТ ИСКУССТВ) — литературно-художественная группа, которая образовалась в 1922 ггоду. В Москве и существовала вплоть до 1929 года. В качестве идеологической платформы ее члены избрали манифест футуристов («Пощечина общественному вкусу») и выдвигали идеи о служении искусства обществу, социальном заказе, разрабатывали новые жанры и формы. В группу входили Н.Н. Асеев, С.И. Кирсанов, О.М. Брик, В.В. Маяковский, Б.А, Еушнер, A.M. Лавинский и др.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 153.

Мадригал

МАДРИГАЛ — в эпоху Возрождения одна из ведущих музыкально-словесных форм светского характера. Сюжет мадригала, как правило, опирался на любовные, лирические, а также пантеистические мотивы. По мере развития жанра мадригала как музыкальное произведение становился все более объемным и виртуозным. Словесная же сторона оформилась в самостоятельный, поэтический жанр мадригала, который сочиняется вне музыки.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 163.

Культурно-историческая школа (Гурьева, 2009)

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА — течение в литературоведении (и искусствознании), возникшее в середине XIX века. Представители — И. Тэн, Г. Брандере, М. Менендес-и-Пелайо в Западной Европе; А.Н. Пыпин и Н.С. Тихонравов в России. Ими был разработан принцип историко-генетического изучения искусства и положено начало его научной историй. Основное положение данной теории — произведение выражает общественную психологию народа в определенный исторический момент.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 145.

Концепт (НФЭ, 2010)

КОНЦЕПТ (от лат. conceptus — собрание, восприятие, зачатие) — акт «схватывания» смыслов вещи (проблемы) в единстве речевого высказывания. Термин «концепт» введен в философию Абеляром в связи с анализом проблемы универсалий, потребовавшим расщепления языка и речи. Принцип «схватывания» прослеживается с ранней патристики, поскольку он связан с идеей неопределимости вещи, превосходящей рамки понятия, модальным характером знания, при котором приоритетным оказывалось знание диалектическое (формой его организации был диспут), и комментарием, которого требовало все сотворенное, рассчитанное на понимание и выраженное в произведении...

Философская поэзия

ФИЛОСОФСКАЯ ПОЭЗИЯ - феномен духовной культуры, сложившийся на пересечении философии и литературы, часто получающий расширительное толкование: «философским» нередко называют любое «глубокое» поэтическое произв., затрагивающее общие проблемы жизни и смерти. Необходимо различать родственные, но не сливающиеся понятия «философская поэзия» и «научная поэзия», «философская лирика» и «медитативная лирика». Размышление, подводящее к идее-обобщению, есть основа философской поэзии, но предмет медитации поэта-философа особый: коренные проблемы мироздания, общества и человека, макро- и микрокосмос.

Кульминация (Гурьева, 2009)

КУЛЬМИНАЦИЯ (лат. culmen — вершина) — высшая точка в развитии действия в художественном произведении. Играет важную роль в развертывании художественного конфликта и в раскрытии характеров действующих лиц. Иногда в произведении бывает несколько кульминаций (роман А. Фадеева «Молодая гвардия» — эпизоды гибели шахтеров, развешивание флагов над Краснодоном, казнь молодогвардейцев). Кульминация может сливаться с развязкой (А.С. Пушкин «Метель»).

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 144.

Эфир (НФЭ, 2010)

ЭФИР (греч. αἰθήρ) – в древнегреческой эпической поэзии и у трагиков – верхний чистый слой воздуха, ясное небо в противоположность нижнему слою ἀήρ. Гомер называет эфир «чертогом Зевса» (Ил. ХIѴ, 258), местом обитания бессмертных олимпийских богов (Ил. XV, 192). У Гесиода он – один из прародителей мира, сын Эреба и Ночи, брат Дня (Теог. 124). Эсхил и Еврипид называют эфир супругом Земли (Aesch. fr. 44, Eur. fr. 836). В орфических гимнах он – мировая душа, божественный разум мира (Orph. hymn. 5).

Страницы