Религия

АНТИХРИСТ (греч.) — по христианским представлениям - противник Христа, который, согласно Апокалипсису, или Откровению святого Иоанна Богослова, должен появиться на земле незадолго до второго пришествия Христа для борьбы с христианской церковью, но в конце концов будет побежден. В Апокалипсисе он символически изображается в образе семиглавого и десятирогого зверя, названного 666. Как доказано исследованиями, под этим числом зашифровано имя императора Нерона, известного своими гонениями на христиан.

ДЖИВА (санскр. jiva, букв. — живое [существо]) — в индийской религиозно-философской традиции отдельная, индивидуальная душа. Уже в Ригведе (1.164.30) складывается представление о душе, которая вступает в сансарную цепь перерождений и вместе с тем способна достигать освобождения. Представление о дживе тесно связано с понятием Атмана, поскольку джива по существу и есть Атман, рассматриваемый сквозь призму пространственно-временных отношений природного мира.

АНАБАПТИСТЫ (от греч. anabaptizo - вновь погружаю, вновь крещу), или „христианские братья", - представители крестьянско-плебейского крыла Реформации. Анабаптисты проповедовали равенство не только религиозное, но и гражданское. Они считали озарение „святым духом" решающим условием правильного понимания Библии, верили в близкое „второе пришествие" и „тысячелетнее царство Христа". Анабаптисты отрицали учение о предопределении и фатальной греховности людей и утверждали, что человек сам способен изменить себя.

АНТИТРИНИТАРИИ, унитарии (греч. anti — против и лат. trinitas — троица) — сторонники христианской «ереси», отвергающей догмат о божественной троице, о единосущности трех ипостасей бога. Возникнув во 2—3 веках, ересь антитринитариев беспощадно преследовалась и вновь возродилась в эпоху Реформации. Из учения антитринитариев вытекает отрицание божественной природы Христа, а признаваемый ими единый бог часто отождествляется с мировым разумом и природой, что сближает антитринитариев с деистами и пантеистами.

АНГЛИКАНСКИЕ ЦЕРКВИ, христианские объединения, которые находятся в евхаристическом общении с архиепископской кафедрой в Кентербери (Англия), используют единый служебник (Книгу общественного богослужения), стоят на сходных теологических позициях, придерживаются единой формы церковной организации. В состав Сообщества англиканских церквей входят ряд церквей и церковных организаций во всех частях мира; в Северной Америке его представляет Протестантская епископальная церковь в США.

ТЯНЬТАЙ ШКОЛА (Тяньтай-цзун) — одно из трех, наряду с Хуаянь школой и Чань школой, важнейших течений в китайском буддизме. Тяньтай школа фактически основана ученым монахом Чжии (538—597), хотя традиция считает его только третьим патриархом школы. Опорным для школы тек-стом является «Сутра лотоса благого закона» («Мяо фа лянь-хуа цзин», санскр. «Саддхарма пундарика сутра»), больше известная просто как «Лотосовая сутра», перевод которой на китайский язык был выполнен еще Кумарадживой (Цзюмо- лоши, ок. 350—409). Собственно Чжии принадлежат три произведения, или проповеди, записанные его учеником и наследником, патриархом Гуаньдином (561—632), которые тот издал уже после смерти учителя: «Фа хуа вэнь цзюй» («Фразы «Сутры лотоса благого закона»»), «Фа хуа сюань и» («Скрытый смысл «Сутры лотоса благого закона»») и «Мо хэ чжи гуань» («Великое прекращение неведения и видение сути»)...

АМУЛЕТ (от араб. hamala — носить) - предмет, якобы обладающий чудодейственной силой и способный придавать его владельцу сверхъестественную власть над другими людьми и явлениями природы, а также охранять человека от болезней и несчастных случаев, «злых чар» и т. п. Представления о мистических свойствах амулета возникли в первобытную эпоху. Вера в чудодейственную силу амулета сохранилась и в современных религиях (например, ношение креста, ладанок в христианстве).

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 7.

АНГЛОКАТОЛИЦИЗМ — течение в англиканстве, развивающееся в пределах так называемой «высокой церкви». Англокатолицизм возник в 30—40-х гг. 19 века в результате деятельности англиканских богословов, вошедших в так называемое Оксфордское движение. Публикуемая ими серия популярных богословских трактатов на злободневные темы способствовала оформлению идейных положений англокатолицизма, именуемого по этой причине также трактарианством. Члены Оксфордского движения Дж. Кэбл, Э. Пьюзи, Дж. Ньюмен, Г.

АНГЕЛ, сверхъестественное существо, посредник между Богом и человеком. В иудео-христианской традиции слово «ангел» указывает не на природу этого существа как чистого духа, но на его функцию или роль, так как и еврейское «мал'ах», и греческое aggelos означают просто «вестник», неважно – небесный или земной. Помимо слова «мал'ах», в Ветхом Завете используется ряд других оборотов, относящихся к существам, подпадающим под разряд ангелов: «сыны Бога» (Иов 1:6), «сыны Крепкого» (Пс 89:6), «бодрствующие» (Дан 4:14), «могучие» (Иоил 3:11, в Синодальном переводе - «герои»), «святые» (Зах 14:15).

ДЖАЙНСКИЙ КАНОН — канон авторитетных текстов, кодифицированный на соборе в Валабхи (в Гуджарате) в 5 веке шветамбарами (см. Джайнизм). Как и буддийский канон (см. Трипитака), джайнское собрание канонических текстов стало результатом многовековой трансляции предания. Основные вехи этой трансляции связаны с первыми последователями основателя учения Джины Махавиры, затем с деятельностью первых кодификаторов устного собрания канонических текстов на соборе в Паталипутре в 3 в. до н. э.