Религия

МОЛИТВА — 1) обращение верующего к богу и к другим сверхъестественным существам с просьбами оказать содействие, ниспослать благо или предотвратить зло; 2) канонизированный текст подобного обращения. Молитва — неотъемлемая часть религиозного культа в буддизме, иудаизме, исламе, христианстве, восходит к древним заговорам и заклинаниям, связанным с верой в возможность воздействовать с помощью слова на сверхъестественные силы. Молитве приписываются чудодейственные свойства. Во многих религиях существуют строгие правила исполнения молитвы.

АЛАВИТЫ (Али-Алла, кызылбаши, нусайриты) — религиозное направление в исламе, обожествляющее Али и ставящее его практически на один уровень с Аллахом. По одной из точек зрения, алавиты стоят на границе между шиизмом и особой религией. Другие считают, что алавиты, отколовшиеся от шиизма, в своих взглядах отошли от ислама довольно далеко, что превратилось в особую религию. Основатель — богослов Абу Шауиб Мухаммед Ибн Нусайр (умер в Басре около 883 года), который, будучи приверженцем 11-го шиитского имама аль-Хасана аль-Аскари, проповедовал его божественность, себя же называл его посланником — «Вратами» (Баб). Это учение представляет собой синкретизм астральных культов, доисламских восточных верований, веры в переселение душ и элементов христианства...

ЗОРОАСТРИЗМ, парсизм — древнеиранская дуалистическая религия, возникшая в 10-7 веках до н. э. и распространившаяся в Средней Азии и Азербайджане. Ее основателем считают пророка Заратустру (Зороастра), которому приписывают создание Гат — самой древней части священной книги зороастризма — Авесты и объединение основных религиозных представлений древних персов. Основная идея зороастризма заключается в признании борьбы двух извечно существующих сил - Ахурамазды (отсюда другое название зороастризма — маздаизм) и Анхра-Майнью (у древн. греков — Ормузда и Аримана).

МОДЕРНИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ (от франц. moderne — современный) — противоположное традиционализму идейно-теоретическое течение в рамках той или иной религии, отражающее необходимость ее изменения и развития, один из видов приспособления религии и церкви к новым общественно-историческим условиям, изменившимся духовным потребностям людей, включая и религ. сознание верующих. Модернизм религиозный выражает тенденцию к освобождению той или иной разновидности религиозной идеологии от строго фиксированной авторитарно-догматизированной формы и придания ей характера достаточно гибкой, открытой, развивающейся системы, способной быстро реагировать на развитие социальной практики, науки и культуры...

АВИССКИЙ ОРДЕН (португ. Ordem de Avis, Ordem militar de S3o Bento d'Aviz) — португальский духовно-рыцарский орден, преимущественно военный. Возник как ветвь ордена Калатрава в ходе Реконкисты. Основан во второй половине XII в. первым португальским королем Афонсу I Энрикешем. Орден начал формироваться как воинское братство после огвоевания Эвора в 1166 или 1173-1178 как подразделение ордена Калатрава. Первоначально бенедиктинский но уставу, после узаконения подчинения (1187) орд. Калатрава — цистерцианский.

ЗООМОРФИЗМ, зоолатрия, анимализм (от греч. zoon - животное, morfe — форма, latreia — служение, от лат. animal - животное) - термины, характеризующие религиозно-мистические представления, верования и обряды, посвященные животным или связанные с культом животных. Истоки зооморфизма восходят к глубокой древности и глубоко коренились в психологии первобытного охотника, считавшего многих животных своими кровными родственниками. Чаще всего это именно те животные, которые являлись объектами жизненно важного охотничьего промысла.

МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА — направление в неортодоксальной историографии раннего христианства, отрицающее историчность Иисуса Христа и считающее его мифическим образом, сложившимся в первые века н. э. под влиянием более ранних религий — иудаизма, митраизма, буддизма, египетской, греческой и других мифологий, вплоть до тотемистических верований и астральных представлений доисторической древности. Мифологическая школа восходит к 18 веку, когда французские просветители Ш. Дюпюи и К. Вольней высказали мысль, что образ Христа — это аллегория Солнца.

БАЙЛЯНЬЦЗЯО (секта «Белый Лотос») — тайная буддийская секта в северных и центральных районах Китая. Предположительно была создана на основе организации Ляныпэ — Общества лотоса монаха Хой Юаня (V в.) в начале правления династии Южная Сун (1127-1270). Байляньцзяо объединяла преимущественно крестьян и ремесленников. В основе учения лежали религиозные принципы, сочетавшиеся с идеями борьбы против монгольского владычества в Китае. Во второй половине XIV века Байляньцзяо под влиянием идеи свержения монгольской династии Юань объединилась с другими тайными буддийскими сектами.

АВГУСТИНЦЫ — монашеские ордена католической церкви (августинцы-каноники, августинцы- эремиты, ассумпционисты, бонифратры, доминиканцы, госпитальеры, премонстранты, сервиты и др.), следующие уставу св. Августина (Regula Sancti Augustini), представляющему собой корпус различных по времени создания текстов, приписываемых традицией Гиппонскому епископу и датируемых периодом между IV—VII веков, а также сопровожденных подлинными эпистолами святых (например, письмом, помещенным в начале устава Regularis informatio). Устав св. Августина, дошедший в несколько отличных друг от друга вариантах (Ordo monasterii, Praeceptum, Obiurgatio и Regularis informatio, среди которых выделяется так называемое «Предписание» (Praeceptum) — правило, составленное в конце IV века Блаженным Августином) и значительном числе рукописей, оказал глубокое влияние на развитие средневекового монашества...

СРЕТЕНЬЕ — Великий церковный двунадесятый праздник Сретенья (встречи) Господня (2/15 февраля). В народе считалось, что на Сретенье встречаются зима с летом. Наблюдали за погодой, гадая, какими будут весна и урожай. Обычно на это время приходились морозы. В старину помещики на Сретенье съезжались в Москву «конно и оружно», с военными холопами на смотры, устраивавшиеся Разрядным и Поместным приказами: дело шло к весне, когда могли начаться боевые действия, отправка войска в походы, на границу.