История

Единственное, чем отвечал униженный вассал, - задержками с оммажем, который он был обязан принести снова, потому что его сеньор, король Франции, только что сменился [в 1328 году умер последний король из рода Капетингов Карл IV Красивый]. Филипп VI отправил послов в Лондон, чтобы напомнить об этой вассальной обязанности. Оммаж создавал связь личную, между человеком и человеком: как и смена вассала, смена сеньора требовала нового оммажа.

Но смена сеньора, состоявшаяся в 1328 году, имела ту особенность, что на троне Франции последнему из Капетингов наследовал сын графа Валуа. Даже если Эдуард III, который только что стал королем Англии, едва ли тогда зарился на трон, ставший вакантным после смерти третьего сына Филиппа Красивого, мысль принести оммаж своему кузену Филиппу Валуа вполне могла ему не понравиться...

Устойчивая зависимость человеческих коллективов от окружающей их природной среды обусловлена, прежде всего, биологической природой человеческого организма. Абсолютная заданность и предопределенность этой природы вынуждают сообщества людей находиться в известных и достаточно узких — с точки зрения физики — пределах, которые допускают само их физическое выживание и воспроизводство. В то же время поверхность Земли почти повсюду допускает (за редким исключением) существование человека, в силу чего большинство пространств суши было освоено еще в древности...

УКРАИНСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ и польские спецслужбы внимательно следили за ситуацией на Советской Украине. Большевики учитывали это обстоятельство и в свою очередь стремились продемонстрировать образцовое решение национального вопроса в УССР. Было издано множество постановлений и декретов о равноправии украинского и русского языков. 21 февраля 1920 г. Всеукраинский ЦИК постановил: «На всей территории Украинской ССР, во всех гражданских и военных учреждениях должен применяться украинский язык наравне с великорусским. Никакое преимущество великорусскому языку недопустимо. Все учреждения, как гражданские, так и военные, обязаны принимать заявления и другие дела как на великорусском, так и на украинском языках и за отказ или уклонение в приеме виновные будут привлекаться по всей строгости военно-революционных законов»...

Былины, или песни былевые, дошли до нас в самом поврежденном виде, почти изуродованные, но основание их, без всякого сомнения, относится к глубокой древности и ко времени главного лица, около которого все они, так или иначе, обращаются, — стольного князя киевского Владимира. Киев, Чернигов, Волынь, Галич, Дунай, Днепр — вот имена, которые беспрестанно слышатся в этих песнях и показывают место их сочинения или происхождения, — на юге, в Киеве и около Киева.

Подлинность их доказывается убедительнее всего «от противного», как говорится в логике.

Объяснимся сначала по вопросу о времени. Ни к какому времени, кроме Владимирова, всего менее после татар, нельзя приурочить наши былины...

Создавая в 1565 г. государев удел, Иван Грозный назвал его «опришниною». Слово «опричнина» к середине XVI века уже редко употреблялось в деловом языке. Происходило оно от предлога «опричь», т. е. кроме. Поэтому Андрей Курбский и называет опричников «кромешниками», намекая одновременно на тьму кромешную и на ее непременного спутника — нечистую силу 1. В XIV—XV веках словом «опришния» обозначали «особую», «обособленную» часть целого. «Опричными» назывались «сторонние» люди, не находившиеся под юрисдикцией феодала или государственного чиновника...

В последние 15 лет история РПЦ и духовенства стала изучаться намного интенсивнее, чем в советское время. Число опубликованных работ перевалило за сотню; защищено более трех десятков диссертаций 90. Причем в основной своей массе исследования выполнены на региональных материалах — и это очень ценно. Религиозная жизнь в огромной империи, отдельные части которой обладали существенной автономией, обусловленной слабостью административной, транспортной и информационной структуры, своеобразием местных условий и слабым контролем со стороны центра, имела большую региональную специфику. Законы и указы приходили в провинцию (и особенно в отдаленные части империи) позже, воплощались в жизнь с некоторым опозданием и отклонениями. Региональные исследования создали насыщенную деталями картину развития церкви, духовенства и приходской жизни в различных по своим характеристикам епархиях...

ПРОДРАЗВЕРСТКА, продовольственная разверстка, - система заготовок сельскохозяйственных продуктов, применявшаяся Советским государством в период гражданской войны 1918-1920 годов; заключалась в обязательной сдаче крестьянами государству по твердым ценам всех излишков (сверх установленных норм на личные и хозяйственные нужды) хлеба и других продуктов. В 1918 году врагу удалось отрезать Советскую республику от важнейших сельскохозяйственных районов страны. Запасы хлеба иссякли; подвоз из производящих районов почти прекратился. Городское и беднейшее сельское население голодало. Для удовлетворения крайних потребностей Советское государство вынуждено было обратиться к сбору всех имевшихся в крестьянских хозяйствах излишков хлеба. Подавляющая часть этих излишков была в руках кулаков, которые стремились сорвать хлебную монополию, восстановить свободную торговлю. ..

ДЕМОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (англ. demotic), египетское курсивное письмо для светского употребления, произошло от иероглифов, как и иератическое. Писать демотическим способом значительно легче, хотя структура демотического письма идентична структуре иероглифического. Впервые демотическое письмо появляется в 7 веке до н. э. и существует до 5 века н. э. Использовано в центральной из трех надписей на Розеттском камне.

ХИНДУ МАХА САБХА, ХМС (Великое собрание индусов) — политическая партия религиозно-шовинистического толка, созданная в 1915 году в священном для индусов городе Хардваре в результате слияния уже существовавших (с 1907 года) коммуналистских организаций Аллахабада, Пенджаба и Бенгалии. В течение трех последующих лет штаб-квартира всеиндийской (Акхиль Бхарат) ХМС оставалась в Хардваре, а в 1918 году была перенесена в Дели, где и остается до сих пор. В первые годы своего существования ХМС выступала с позиций «возрождения индусов», но позднее это положение оказывается вписанным в жестко коммуналистский, антимусульманский контекст...

ХАПИРУ - социальная группа населения в странах древнего Ближнего Востока. Ранее распространенная в науке точка зрения о тождестве хапиру с древнееврейскими племенами не подтвердилась. Термин «хапиру» встречается в текстах Двуречья конца 3-го тысячелетия до н. э., более распространен во 2-м тысячелетии до н. э. Хапиру назывались, видимо, люди, бежавшие от угнетения в труднодоступные лесистые и степные местности и образовавшие там свои поселения. В хурритском государстве Аррапха (современный Киркук) в 15 веке до н. э. хапиру известны как пришельцы, отдающие себя в кабалу. В Угарите (современный Рас-Шамра), Алалахе (современный Тель-Атчана) и Хеттском царстве имелись общины хапиру, несших государственные повинности и плативших налоги...