История

ПАНЭЛЛИНСКИМИ ПРАЗДНЕСТВАМИ (Панэллинские игры) назывались четыре празднества, которые рассматривались как события общегреческого характера: Олимпийские игры, Пифийские игры, Истмийские игры и Немейские игры. Эти игры проводились с различными интервалами в пределах четырехлетнего цикла. Каждый четырехлетний период при этом был известен как Олимпиада. В пределах одной Олимпиады игры проводились в следующей последовательности: Олимпийские, Немейские, Истмийские, Пифийские, Немейские и Истмийские.

Война в Средневековой Испании играла особую роль, и к этому по понятным причинам добавляются завоевание и освобождение (Реконкиста) ее территории. Со времен своего римского прошлого полуостров наследовал представление, согласно которому каждый гражданин должен защищать свою родину. Помимо дворцовой гвардии, была еще и постоянная армия. Любой свободный человек должен был откликнуться на призыв короля и явиться в указанный день в указанное место по королевской повестке. Состоятельные граждане, а также сеньоры должны были являться с частью своих рабов, вольноотпущенников и вассалов.

СВЯЩЕННАЯ ПРОСТИТУЦИЯ. Этот ритуал, связанный с плодородием, всегда вызывал любопытство и разжигал неумную фантазию комментаторов. Хотя следует различать постоянную священную проституцию, которая существовала также и в Коринфе (Страбон. VIII, б, 20—23; XII, 3, 6), и временную священную проституцию. Эти два вида деятельности относятся к двум разным аспектам сексуальности: во-первых, существовали храмовые рабы, которые занимались проституцией исключительно в пользу храма, а во-вторых, женщины, отдававшиеся в храмах один-единственный раз в своей жизни первому встречному.

ОБМЕН - система установок и практик, сопровождающих оказание взаимных услуг и переход материальных символических ценностей от одних собственников к другим. Составляет основу разнообразных связей в первобытных культурах и сохраняет большое значение в любых обществах, в том числе и современных, выполняя как утилитарную, так и социо-нормативную функции.

Теория обмена применительно к традиционным обществам разработана в рамках социальной антропологии Дж. Фрэзером, Б. Малиновским, М. Моссом. Введенное М. Моссом понятие реципрокности (реципрокации) (от лат. reciproco - возвращаю) является одним из основополагающих концептов экономической антропологии, изучающей экономические отношения в традиционных (доиндустриальных) культурах. Обмен рассматривается как система совокупных тотальных поставок от рода к роду, в ходе которых индивиды и группы имели право и обязанность давать, получать и возмещать...

КРОКАНЫ (croquants) - участники ряда антифеодальных крестьянских движений конца 16 - 1-й половины 17 веков во Франции. Получили название от лозунга "aux croquants" - "на грызунов" (так называли восставшие дворянство, духовенство, королевских чиновников, откупщиков), а, возможно, и от округа Крок (провинция Марш), где в январе 1592 года началось движение. Причинами восстания были обезземеливание и обнищание крестьян, рост налогового гнета и сеньориальных поборов, грабежи феодальных дружин и наемников в период религиозных войн.

СЕТТЛЬМЕНТЫ, сетлменты (англ. settlements), - в 40-х годах 19 века - 40-х годах 20 века специальные районы в ряде городов Китая, отводившиеся для поселения и торгово-промышленной деятельности иностранцев и пользовавшиеся экстерриториальностью. Создание сеттльментов установлено англо-китайским договором 1843 года, дополнительным к Нанкинскому договору 1842 года. Сеттльменты формально считались арендованными территориями, практически же они изымались из ведения китайских властей и управлялись иностранной администрацией, в ведении которой находилось и китайское население (95-97% жителей сеттльментов)...

КОЛОНАТ (позднелат. colonatus, от лат. colonus - земледелец) - особая форма производственных взаимоотношений между непосредственным производителем и крупным земельным собственником, сложившаяся и широко распространившаяся в Римской империи. При системе колоната происходит дробление единого земельного массива, ранее обрабатываемого рабским коллективом, руководимым из единого центра (виллы), на множество парцелл, обрабатываемых на правах держания или сдаваемых в аренду свободным или зависимым от землевладельца земледельцам-колонам. Колоны обязаны были уплачивать арендную плату сначала деньгами, а затем - из доли урожая и выполнять некоторые натуральные повинности. Появление и развитие колоната было связано с кризисом рабовладельческого способа производства, с исчерпанием производственных возможностей рабства как господствующей системы хозяйства...

АКОЛУФ (acoluthus) — 1) в древней Церкви низшая должность служителя храма, состоящего при священнике. В Византии аколуфами иногда именовали иподиаконов; 2) в IX-X веках протомандатор (проксим) тагмы арифм — начальник ординарцев этого гвардейского подразделения; 3) с XI века — титул командующего варяжским наемным корпусом в Византии, подчинявшегося великому друнгарию виглы.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 56.

В республиканском Риме "император" - звание, которым солдаты награждали полководца за выдающиеся заслуги. Первые властелины Рима - Гай Юлий Цезарь и Гай Юлий Цезарь Октавиан Август его имели, но официальным их титулом был «принцепс сената» - первый в сенате (отсюда и название эпохи первых императоров - принципат). Позже титул императора давался каждому принцепсу и заменил его.

Принцепс не был царем. Римлянам первых веков нашей эры была чужда идея рабского повиновения властелину (на практике, конечно, случалось иначе - при таких владыках, как Калигула, Нерон или Коммод). Иметь царя (rex по-латыни и βασιλεύς по-гречески) они считали уделом варваров. Со временем идеалы Республики ушли в небытие. Аврелиан (270 - 275) окончательно включил в свою официальную титулатуру слово dorainus - господин. Настала эпоха домината, сменившего принципат...

КОПИГОЛЬД (англ. copyhold, от copy - копия и hold - держание, т. е. держание по копии) - основная форма, феодально-зависимого крестьянского держания в Англии в позднее средневековье и в начале нового времени. Копигольд возник из держания крепостных - вилланов (см. Вилланство) на рубеже 14 и 15 веков и стал общераспространенным в 15 веке. На право владения земельным участком крестьянину выдавалась копия - выписка из протокола манориальной курии - отсюда название «копигольд».