История

ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum), немецкий орден, орден крестоносце в, католическая духовно-рыцарская организация, возникшая в Палестине в конце 12 века во время крестовых походов. В 1198 году утверждён папой Иннокентием III как самостоятельный орден (форма— белый плащ с чёрным крестом). В Тевтонском ордене принимали немецких рыцарей дворянского происхождения. Во главе Тевтонского ордена стоял выбираемый пожизненно гроссмейстер (великий магистр). В начале 13 века Тевтонский орден обосновался в Трансильвании (часть нынешней Румынии), а затем утвердился на Нижней Висле. В 1237 году Тевтонский орден усилился, слившись с  остатками разгромленного литовцами и земгалами - Ордена меченосцев. Отделение Тевтонского ордена в Ливонии получило название Ливонский орден...

ОБЪЕКТИВНОСТИ ПРИНЦИП - 1) установка на получение знания, адекватного исторической действительности (1); 2) важный ориентир, призванный свести к минимуму противоречия между историческим фактом и его многочисленными интерпретациями (3); 3) установка на научность исторического исследования и истинность исторических знаний (6). В настоящее время существуют различные представления о том, что такое объективность и в чем суть принципа объективности в историческом познании (4).

ПОДНОШЕНИЯ И РИТУАЛЫ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ. Один из самых интересных аспектов пунической религии заключался в том, что подношения осуществлялись в соответствии с определенной кодификацией, которую называли тарифами пожертвований (b't). Множество надписей, часть из которых дошла до нас фрагментарно, входит в эту категорию текстов. Одна из них, наиболее хорошо сохранившаяся, была вновь обнаружена в Марселе, что, кстати говоря, привело к тому, что были выдвинуты весьма смелые гипотезы по поводу присутствия карфагенян в устье Роны. На самом деле надпись была впервые найдена в Карфагене, о чем ясно говорится в ее тексте, в котором упоминается храм Баал Сафона. В XIX столетии она была привезена в фокейский город, где и была утеряна...

БУРЖУАЗИЯ. Средний класс не был однородной группой людей, однако определить его можно прежде всего через географическую принадлежность. Буржуа были обитателями крупных и маленьких городов (bourgs). Именно в этом главное отличие буржуазии от джентри, обычно поселявшихся в деревне и стремившихся интегрироваться в аристократические круги. Внутри класса буржуазии существовали вертикальные и горизонтальные различия.

БАСКАК (тюрк.) - чиновник монгольского хана, ведавший сбором дани и учетом населения в завоеванных землях. Сбор дани производился баскаком с большой жестокостью, что вызывало частые восстания населения. Баскаки имели военные отряды, с помощью которых подавляли выступления покоренного населения против татаро-монгольского ига. На Руси баскаки появились в середине 13 века. В начале 14 века в связи с усилением борьбы угнетенных народов ханы были вынуждены прекратить посылку на Русь баскаков и передали сбор дани русским князьям.

БОГУМИЛЬСТВО. «НАРОДНАЯ ВЕРА» ИЛИ ЧУЖЕРОДНАЯ ИНТРИГА? В советские времена богумильство (богомильство) считалось проявлением протеста широких масс против церковного и феодального гнета. Названное так по имени «простого священника Богомила», легендарного «выразителя народных чаяний» (само имя, кстати, весьма символично, подсознательно пробуждает симпатию к его носителю), оно классифицировалось как «ересь» и «секта» (СЭС, 1980. С. 151), что в устах коммунистов-ленинцев звучало как похвала, а при Сталине (и позднее) вызывало уже некоторую настороженность. Поскольку «демократия» является правопреемницей и родной сестрой «коммунизма», «народная» и «протестная» трактовка богумильства не изменилась и в наше время. Просто была слегка подкорректирована с учетом закономерных подозрений и новых реалий...

ТЛЕНАМАКАК. Жрецы огня, или тленамакак (продавец огня), совершали человеческие жертвоприношения. Хотя при этом им помогали и другие жрецы, только жрецы огня могли при помощи кремневого ножа извлекать сердце у жертвы. Готовясь к жертвоприношению, жрец огня раздевал пленного. Жертву поили вином и слегка били. Иногда пленный, особенно если он был вождём, сопротивлялся; если же он не был вождём, то ложился спиной на круглый жертвенный камень, и жрец, вскрыв его грудь, хватал сердце и поднимал его навстречу солнцу. После жертвоприношения жрецы, держа в руке голову пленного, плясали.

БЛАЗОН (фр. blason, исп. blasón, порт. brasâo) — словесный вариант герба, равнозначный его изображению (например, красный с золотой правой перевязью). Процесс точного технического описания герба с использованием терминов геральдики называется блазонированием. Блазон ведет происхождение от устного комментирования хода поединка и других частей рыцарского турнира герольдами и иными гербовыми должностными лицами для того большинства зрителей, которые находились не на трибунах и потому не могли видеть деталей происходящего.

БАККАРА — азартная коммерческая карточная игра, очень несложная, основанная на случайности. Велась двумя полными колодами карт, с неограниченным числом игроков, которые могли произвольно кончать игру либо приставать к ней во время талии. Карты сдавались по одной, сначала слева направо всем игрокам, затем наоборот, так что каждый игрок получал по 2 карты. Выигрывали очки 9, 19, 29, 8, 18, 28, 7, 17, 27; число очков 10, 20 и 30 пользовалось особым преимуществом и называлось «баккара».

ПРОЛЕТКУЛЬТ, союз пролетарской культуры - просветительских организаций. Начал создаваться весной 1917 года, организационно оформился на 1-й Петроградской конференции культурно-просветительских организаций 1917 года [16—19 октября (29 октября— 1 ноября)]. После Октябрьской революции вошёл в систему Наркомпроса на положении отдела автономной самодеятельной организации, имел отделения в ряде городов. Деятельность Пролеткульта противоречива. Он выступал то полезным партнёром Наркомпроса, то его яростным оппонентом. Руководители и теоретики П. (А. А. Богданов, П. И. Лебедев-Полянский, Ф. И.