НАЦИОНАЛЬНОСТЬ — принадлежность индивида к какой-либо этнокультурной общности людей (народности, нации). Данная принадлежность определяется в демократическом обществе на основе свободной самоидентификации в соответствии с этническим самосознанием. Такая самоидентификация и самосознание опираются на восприятие того или иного языка как родного, на приверженность национальным культурным и нравственным ценностям, традициям, обычаям, т. е. духу нации.
НАРОДНОСТЬ — тип этнической общности, возникший в период разложения родоплеменных связей и организации общества, образования государственности. Данная общность основывается не на кровнородственном, а на территориально-хозяйственном, языковом и культурном (религиозном) единстве, поддерживаемом государством и господствующей религиозной организацией (жречеством, священниками, церковью).
Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 235.
МЕНТАЛИТЕТ (МЕНТАЛЬНОСТЬ) — духовный настрой человека, группы людей, общества в целом; способ и образ мышления, склад ума, мироощущение и мировоззрение, а также их природная и социальная обусловленность; особые стереотипы и установки мышления, придающие неповторимое своеобразие всему образу жизни людей, их ценностным ориентациям, предпочтениям, поведению.
Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 213.
МЕНТАЛИТЕТ (франц. mentalite от лат. mental is — умственный, духовный) — 1) образ, способ мышления, мировосприятие личности, социальной группы, нации, народа, страны; 2) особенности индивидуального и общественного сознания людей, их жизненных позиций, культуры, моделей поведения, обусловленные социальной средой, историческими и национальными традициями, верой.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 275.
КАЛЫМ (тюрк.) — брачный выкуп, уплачиваемый женихом, его родителями или другими родственниками за невесту. У некоторых исламских народов обычай калыма, возникший еще в языческом обществе, испытал влияние мусульманского правового института махра и частично совпадает с ним. Важное отличие между ними состоит в том, что калым предоставляется не самой невесте, а ее родителям или родственникам и становится их собственностью. Кроме того, уплата калыма рассматривается в качестве предварительного условия заключения брака (см.
КОРЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ - народы, не имеющие своих собственных государственно-национальных образований, сохраняющие в течение исторически длительного периода свой специфический, отличный от других народов образ, стиль жизни, культуру, обычаи, регулирующие свое поведение и правовое положение собственными традициями или особым законодательством, своеобразными нормами и правилами. См. также аборигены.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 239.
КЛАН (кельт, clann) — 1) родовой, семейный союз, группа родственников, объединенных хозяйственными узами, общностью верований; 2) в современном обществе союз объединенных общими интересами, общим делом высокопоставленных, именитых, состоятельных лиц, образующих монолитную политическую, олигархическую группу, способную становиться институтом политической, экономической, военной власти.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 214.
КАСТА (португ. casta — род, поколение) — 1) обособленная общественная группа, связанная происхождением и правовым положением своих членов; религиозная каста; 2) замкнутая общественная группа людей, связанных выполнением особой работы, социальной функции, которая отстаивает свои привилегии, интересы, затрудняет или запрещает доступ в нее посторонних лиц; 3) привилегированная группа, обладающая особым положением.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 210.
КАЛЫМ (тюрк.) — в странах Востока: денежный или материальный выкуп, который должен дать жених за невесту согласно мусульманским обычаям; расходуется на нужды невесты и будущей семьи.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 204.
КСЕНОФОБИЯ — навязчивый, параноидальный страх перед незнакомыми людьми, пришлыми, мигрантами, инородцами, иностранцами и т. д. В социальном смысле — неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к представителям иной веры, иной культуры, национальности. В духовном плане — боязнь открытого духовного пространства, диалога мировоззрений, тяготение к духовному изоляционизму, к духовной самодостаточности. Ксенофобия — одна из форм проявления крайнего национализма.