Этнология

РИТУАЛ – сложная форма символического действия, используемая в культовых системах, а также в различных типах социального поведения как средство закрепления отношения субъекта (или группы) к священным объектам, особо значимым этапам общественной или человеческой жизни, а также статуса и принадлежности к определенной группе. Компонентами ритуального акта (первоначально группового, коллективного) выступают стандартизованные, часто ритмически организованные, жесты, движения, чтение вербальных текстов, совершаемые в специфических ситуациях психологического напряжения или расслабления – от массового экстаза до индивидуальной молитвы и медитации. Ритуальные акты часто связаны также с определенными эстетическими феноменами в архитектуре, одежде, музыке, атрибутике и т.д...

ЗАГОВОР — один из жанров так называемого заклинательного фольклора. Обычно заговор представляет собой некую словесную формулу, которая, по верованиям произносящего, способна каким-либо образом повлиять, изменить окружающую действительность. Кроме того, заговором считается частью магических ритуалов, основная сила которой заключается в чудодейственном воздействии произнесенного слова.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР - процесс взаимного влияния, обогащения и понимания культур, происходящий в ходе межэтнических контактов, взаимоотношений народов. Культура — арена наиболее устойчивого взаимодействия народов, их взаимного обогащения и понимания. Политические раздоры могут основательно нарушить и даже временно прервать нормальные отношения, особенно если культура используется как инструмент национального противопоставления, консолидации «своих» и отторжения «чужих». Однако «поверх барьеров» и границ поддерживаются контакты в различных сферах жизнеустройства даже враждебных наций. Когда стихают политические страсти, культуры вновь вступают в полноценный контакт...

ЭТНИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ, изменения отдельных этнических элементов, частей этноса и этносов в целом. Различают эволюционные и трансформационные этнические процессы. Первые выражаются в значительном изменении любого из основных элементов этноса, прежде всего - языка и культуры; к ним относятся также изменения социальной (классово-профессиональной) структуры этноса, его половозрастного состава и т. д. К трансформационным этническим процессам относятся такие изменения этнических элементов, которые ведут к перемене этнической принадлежности; завершающим этапом их является перемена этнического самосознания и самоназвания, что может фиксироваться в переписях населения...

ЭТНИЧЕСКИЕ МИГРАЦИИ, миграции населения, в которых участвуют люди определенной этнической (национальной), принадлежности, т. е. на первый план выступает роль этнического фактора. В международных масштабах такая избирательность состава мигрантов проявляется, например, при переселениях из однонациональной страны (миграция португальцев в Бразилию); кроме того, в международных, а также внутренних миграциях избирательность может быть обусловлена неравномерным социально-экономическим и культурным развитием народов, живущих в различных частях страны (переселение русских в Сибирь), национальным гнетом или неравноправием, военными столкновениями между отдельными народами, религиозными преследованиями (если религия совпадает с этнической принадлежностью) и др. Этнические миграции на дальние расстояния приводят к отрыву людей от основного этнического ядра, способствуют смешению с другими народами, усилению контактов между ними и развитию этнических процессов.

ЭТНИЧЕСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ, территория преимущественного размещения данного этноса, обычно включающая ареал его формирования и компактного расселения, а также районы смешения с другими национальностями. Особенности расположения и природные условия этнической территории оказывают существенное влияние на жизнь этноса, его культуру и быт. В СССР этнические территории явились естественной основой для установление этно-административных границ в ходе национально-государственного строительства.

СМОТРИНЫ — старинный народный обычай, предшествовавший формальному сватовству: жених и его родители по приглашению, под рукой отправлялись в дом предполагаемой невесты на первое знакомство с ней, чтобы посвататься, если она понравится. Невеста сначала пряталась за занавеску в бабий или печной кут, а затем выходила принаряженной и старалась услужить гостям, показать себя.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 633.

АФРОЦЕНТРИЗМ — теория реабилитации чернокожего населения. Он направлен на борьбу с евроцентризмом в различных сферах общественного сознания: науке, философии, религии, искусстве и поведении. Цель — реабилитация негроидной расы, самоидентификация, ценностное возвышение африканской культуры вплоть до абсолютизации культурно-исторических и расовых особенностей, представления об исключительной роли негро-африканцев в мировой истории. Сформулирована в начале 80-х годов XX века в среде афроамериканской интеллигенции.

АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНОЯЗЫКОВАЯ — этап этнической ассимиляции, процесс утери тем или иным этносом, в условиях иноязыковой среды, родного языка в качестве средства общения, в том числе — в сфере внутриэтнической коммуникации. Языковая ассимиляция является важным этапом этнической ассимиляции вообще, начинается вслед за культурно-бытовой ассимиляцией и вместе с потерей этнического самосознания завершает этот процесс. Языковая ассимиляция, т. е. полный переход на другой язык, относится к этноязыковым процессам эволюционного характера.

АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (лат. assimilatio - уподобление) — процесс, в ходе которого этносы или отделившиеся от них небольшие группы, оказавшись в иноэтнической среде, воспринимают язык и культуру другого этноса, постепенно с ним сливаются и причисляют себя к данному этносу. При ассимиляции этнической происходит полная или почти полная утрата ассимилирующейся группой исконных этнических свойств и столь же полное усвоение новых. Перемена этнического самосознания обычно считается конечной стадией этого процесса.