Последние обновления понятий

КУЛЬТУРА (от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) – система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности (деятельности, поведения и общения), обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех ее основных проявлениях. Программы деятельности, поведения и общения представлены многообразием знаний, норм, навыков, идеалов, образцов деятельности и поведения, идей, гипотез, верований, целей, ценностных ориентации и т.д. В своей совокупности и динамике они образуют исторически накапливаемый социальный опыт. Культура хранит, транслирует этот опыт (передает его от поколения к поколению)...

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО - логическая операция по обоснованию истинности суждения с помощью др. истинных суждений. Д. выполняет своеобразную познавательную роль. Оно строится человеком с вполне определённой целью - для того, чтобы удостовериться в истинности некоторого знания - и неразрывно связано с вопросами «верна ли данная мысль?» и «почему она верна?». В процессе Д. отыскиваются истинные основания (аргументы, доводы), из которых это знание следует. В этом Д. существенно отличается от умозаключения, которое решает др.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ЛИНГВИСТИКА - обобщённое на звание ряда научных направлений, объединяемых антропоцентризмом — методологическим принципом, в соответствии с которым в центр научных теорий ставится человек, все свойства и категории языка и речи соотносятся с точкой зрения его носителя, выводятся из свойств и поведения человека. Антропоцентризм противостоит системоцентризму, согласно которому язык рассматривается как самостоятельный объект, отвлечённый от его носителя.

АЭДЫ — слово из древнегреческого языка (от греч. aoidos — певцы). Аэдами называли странствующих поэтов, сказителей-певцов героического эпоса. В своих выступлениях аэды нередко прибегали к импровизации. Их излюбленными инструментами были лиры, форминги и кифары.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 25.

БИЛО — этноспецифический термин, означающий форму психотерапии, практикуемую в народной медицине Мадагаскара, направленную на гармонизацию самооценки больного, мучимого симптомами невротическими (раздражительность, беспокойство, тревожность). Процедура этой терапии состоит в том, что больной в течение 15 — 20 дней играет роль царя своего селения. В разыгрываемом представлении участвуют все жителя селения, кои всячески хвалят больного, выказывают ему уважение, даже обслуживают его, а по завершении срока лечения устраивают ритуальную церемонию, смысл коей заключается в ритуальном отождествлении больного с тотемным животным (быком) и в приобщении к его силе. Если эти меры не приводят к исцелению (хотя очень часто они помогают), то вся вина за это возлагается на больного и его упрямство: все жителя деревни его порицают, выражают презрение и могут даже изгнать из деревни.

КОМПРОМИССНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (COMPROMISE FORMATION). Идеационные, аффективные и поведенческие результирующие попыток разрешения конфликта между психическими силами или между психикой и внешним миром. Компромиссное образование возникает в результате того, что проявления-дериваты инстинктивных влечений (желания и фантазии) сталкиваются с ограничениями со стороны Я или запретами со стороны Сверх-Я; конфликт завершается тем, что они отделяются от сознания.

МИРНЫЕ СРЕДСТВА РАЗРЕШЕНИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ СПОРОВ — система международно-правовых средств урегулирования международных споров.

Мирные средства разрешения международных споров подразделяются на согласительные и судебные средства. С помощью согласительных средств спор улаживается в результате прямого контакта сторон и соглашения. 

Согласительными средствами являются:

1) переговоры — поиск решения разногласий самими спорящими сторонами путем установления непосредственного контакта и достижение соглашения между ними. Классификация переговоров:

СБЕРЕГАТЕЛЬНАЯ КАССА - кредитное учреждение. В России сберегательные кассы появились в первой половине XIX века при приказах общественного призрения и сохранных казнах. С 1864 года они состояли в ведении Государственного банка. С 1884 года сберегательные кассы открывались при губернских и уездных казначействах, почтово-телеграфных учреждениях, пограничных таможнях, железнодорожных вокзалах и т. д.

АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ — одна из древних христианских церквей. Христианство было объявлено государственной религией в Армении в 301 году. В 6 веке армянское духовенство отказалось признать постановление Халкидонского вселенского собора (451 года) о двойственной (божественной и человеческой) природе Иисуса Христа и Армянская церковь была провозглашена самостоятельной. Церковное обособление явилось следствием общего стремления господствующих классов Армении покончить с экономической и политической зависимостью от Византии.