ЭТНОС — исторически возникшая, локализованная, устойчивая, большая группа людей, объединенная общностью ландшафта, территории, языка, хозяйственного уклада, культуры, социального строя, менталитета, т. е. этнос сочетает в себе как биологические, так и социальные свойства, это явление и природное, антропологическое и социокультурное. К этносам причисляют только племена, народности и нации. Им предшествовала другая генетическая цепочка: семья, род, клан.
КНИГОПЕЧАТАНИЕ — совокупность производственных процессов по созданию печатной книги. Первоначально книгопечатание появилось в Китае в период с 1041 по 1048 годы. В 40-х годах XV века К. возникло в Европе (основатель — И. Гутенберг), примерно в 1491 году появилась первая типография в Кракове (книгоиздатель Ш. Фиолем). На территории России первую печатную книгу создали И. Федоров и П. Мстиславец в 1564 году в Москве. В 1814 году появились первые печатные машины, так возникла современная полиграфия.
МЕЛАНХОЛИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека меланхолического темперамента можно охарактеризовать как легко ранимого, склонного глубоко переживать даже незначительные неудачи, но внешне вяло реагирующего на окружающее. Характерен низким уровнем психической активности, замедленностью движений, сдержанностью моторики и речи, быстрой утомляемостью. Меланхоликов отличают высокая эмоциональная сенситивность, глубина и устойчивость эмоций при слабом внешнем выражении, причем преобладают отрицательные эмоции.
САМОСТЬ (SELF). Термин, обозначающий: а) целостную личность во всех ее реальных проявлениях, включая телесную и психическую организацию индивида; б) “мою”, “собственную” личность, противостоящую другим лицам или объектам вне “меня”. Термин Самость заимствован из обыденной речи, где его употребление может заменять и перекрывать многие технические аспекты, относящиеся к концепции себя, образа себя, схем себя и тождественности самому себе.
РЕГИОН [лат. regio область, район] — 1) область, район, часть страны, отличающаяся от других областей совокупностью естественных и (или) исторически сложившихся, относительно устойчивых экономико-географических и иных особенностей, нередко сочетающихся с особенностями национального состава населения; 2) группа близлежащих стран, представляющая собой отдельный экономико-географический — близкий по национальному составу и культуре или однотипный по общественно-политическому строю — район мира.
ОБВИНЯЕМЫЙ — участник уголовного судопроизводства. Обвиняемым признается лицо, в отношении которого: вынесено постановление о привлечении его в качестве обвиняемого; вынесен обвинительный акт; обвиняемый, по уголовному делу которого назначено судебное разбирательство, именуется подсудимым; обвиняемый, в отношении которого вынесен обвинительный приговор, именуется осужденным; обвиняемый, в отношении которого вынесен оправдательный приговор, является оправданным, обвиняемый имеет право защищать свои права и законные интересы и иметь достаточное время и возможность для подготовки к защите.
ПАЛЕОГРАФИЯ (от греч. palaios - древний и grapo - пишу) - специальная историческая дисциплина, изучающая историю письма, выявляющая и исследующая закономерности развития его графических форм. Палеография подразделяется в зависимости от алфавитов и языка на греческую, латинскую, славяно-русскую, армянскую, грузинскую, арабабскую и др. Общей палеографии не существует. В последние годы некоторые ученые (франц. - Ж. Маллон, австр. - Л. Сантифаллер, бельг. - Ф. Мазе, чехосл. - П.
ШАРИАТ (араб. шариа, букв. - правильный путь, прямая дорога, образ действия) - систематизированный свод религиозно-этических и правовых предписаний ислама, опирающихся на Коран, сунну и фикх. По мусульманской традиции - божественный закон. Шариат разработан в 7-12 веках в Арабском халифате и включает, помимо предписаний об основных религиозных обязанностях мусульман (см. в ст. Ислам; см. также Намаз, Закат, Ураза, Курбан-байрам, Хаджж, Джихад), нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права.
АГА-ПЕРЕЖИВАНИЕ - вид интеллектуальной эмоции, описанный К. Бюлером (BuhlerK. Tatsachen und Probleme zu einer Psychologie der Denkvorgange; Uber Gedankenzusammenhange; Uber Gedankenerinnerung // Archiv fur die gesamte Psychologie. 1908, 12) и выраженный приятным чувственным тоном, возникающим в результате успешного завершения ряда продолжительных попыток решить проблему по установлению связи между предметами.
АРИАДНА (Ariadne). В мифологии — дочь царя Крита Миноса и Пасифаи. Когда на Крит прибыл Тесей, она влюбилась в него и дача ему клубок ниток, с помощью которого он смог выбраться из лабиринта, после того как убил Минотавра. Тесей бежал с Крита вместе с Ариадной, но после этого оставил ее на острове Наксос. Согласно некоторым легендам, он бросил ее беременной и она умерла при родах. В другой редакции мифа Ариадну встретил Дионис, который женился на ней.
СУБСТАНЦИЯ ПРОТЯЖЕННАЯ (лат. res extensa - протяженная вещь) – одно из центральных понятий философии Р. Декарта и метафизики Нового времени. Декарт использует понятие для определения сущности материи. Согласно Декарту, материя – субстанция, так как она может существовать самостоятельно, т.е. независимо от восприятия ее конечными духами (но не независимо от бесконечного духа, постоянно поддерживающего ее существование). Протяжение составляет сущностное свойство материи, или ее атрибут. Нет и не может быть непротяженной материи.
ТЕХНОЛОГИЯ – совокупность (система) правил, приемов, методов получения, обработки или переработки сырья, материалов, промежуточных продуктов, изделий, применяемых в промышленности. Технология, понимаемая в более широком смысле, связана не только с техникой, но и с цивилизационными завоеваниями. Когда говорят, напр., о компьютерной или информационной технологиях, то имеют в виду открываемые ими новые возможности или научно-техническую революцию, которую они несут с собой. В этом смысле о технологии стали говорить после того, как выяснилось, что цивилизационные завоевания, достижение новых эффектов труда связаны не только с новой техникой, но и с новыми формами кооперации, организации производства и деятельности, с возможностями концентрации ресурсов, с культурой труда, с накопленным научно-техническим и культурным потенциалом, с целеустремленностью усилий общества и государства и т.д...
ЭСТЕТИКА МЫШЛЕНИЯ – понятие, предложенное и развернутое в курсе лекций «Эстетика мышления» М.К. Мамардашвили. Оно раскрывает многообразные возможности поля чувственной работы сознания и переживания тяжкой «радости мышления». Проблематику эстетического поля мышления философ обрисовывал как необходимость анализа эстетических свойств сознания, тайны рождения мысли из бездны чувственного, уяснения возможностей и разработки правил искусства мыслить. Содержание эстетики мышления разрешается и становится видимым в (1) осуществлении многократных актов рождения мысли на публике; (2) уяснении и демонстрации новых «невозможных возможностей» искусства мыслить; (3) показе ясного представления, как возможно размышление без наррации; (4) различении эстетического пласта сознания...
БУДДИЗМ — св. учение, проповедовавшееся на рубеже 6—5 веков до н. э. на Севере Индии Буддой ("просветленный") Гуатамой. Согласно этому учению, все в мире преходяще, не имеет самости (собственной субстанции), а поэтому полно скорби ("неудовлетворенности"). Основным в учении Будды являются четыре Благородные истины: 1. В жизни существуют страдания. 2. Причина страданий — желания. 3. Страдания можно избежать путем подавления в себе желаний и страстей. 4.
ДИАСПОРА (от греч. diaspora — рассеяние) — проживание части народа вне страны его происхождения в иноэтническом окружении. Диаспоры возникли с древних времен. Они образовались в результате различных причин: насильственного выселения, угрозы геноцида, действия экономических и географических факторов. Первоначально термин диаспора применялся к проживанию евреев вне Палестины, особенно после их изгнания в начале VI века до н. э., а затем в I веке н. э.
КОЛОНИЯ (от лат. colonia - поселение), 1) страна или территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), лишенная политической и экономической самостоятельности и управляемая на основе специального режима. В эпоху домонополистического капитализма колонии - рынки сбыта и источники сырья для капиталистических метрополий. В эпоху империализма колонии, сохраняя эту роль, становятся в первую очередь сферой приложения капитала. 2) Поселение, основанное древними народами (финикийцами, греками, римлянами) в чужих землях. 3) Поселение переселенцев из других страны, области.
АВТОНОМИЯ (от греч. autos — сам, nomos — закон), самозаконность, право политического самоуправления. Термин этот означает в политике и нраве ту степень децентрализации, которая занимает середину между одним лишь административным самоуправлением и федерализмом. Автономная единица (область, город, община) не довольствуется нравом избирать людей и учреждения для управления собственным имуществом этой единицы, ее хозяйственными и иными, местного значения, делами.
АВТОКРИТИКА (от греч. autos — сам и krinein—судить), самокритика, оценка собственного литературного произведения. Частные случаи автокритики чаще всего имеют место в полемиках между автором и критикой. В подобных случаях автор обыкновенно дает не лишенное, зачастую, преувеличений свидетельство о себе и своей школе: типичным, в данном отношении, примером могут служить «литературные манифесты» (собрание таких манифестов — см, Бродский и Сидоров.
СМЫСЛ ЖИЗНИ - одно из основных понятий мировой и русской философии, определяющее самое важное (главные цели, ценности, идеалы и др.) для человека, особенно соотносительно с будущим и феноменом смерти. Русской философии свойствен плюрализм в понимании смысла жизни. Тем не менее, здесь все разнообразие мнений можно свести к двум выборам — теистическому и внетеистическому. Основное наполнение этих двух направлений - христианско-метафизическое (славянофилы, В. С. Соловьев, Бердяев, Франк. Булгаков и др.) и светское.
АДАТ (от араб. адат — обычаи, привычки) — обычное право мусульманских народов, совокупность обычаев и народной юридической практики. Часто адат расходится с законами шариата или замещает их. Правовые нормы создавались и поддерживались на уровне отдельной семьи, клана-тухума (семейный адат), селения, «вольного общества» или ханства (общинный адат). Согласно адату, любое правонарушение причиняет ущерб, затрагивает честь не столько отдельного индивида, сколько того рода, с которым он связан. Субъект права — не индивид, а клан, селение.